原文
我非章句儒，亦非渔樵徒。少年逞粗豪，提笔赋两都。
老尚著儒冠，却悔识之无。
既难栖山林，又倦游江湖。
一官仅供口，康济不在吾。
秋风方戒寒，正道日荒芜。
行矣且归耘，雨田聊自娱。
诗词问答
问：《予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓》的作者是谁？答：仇远
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：仇远的名句有哪些？答：仇远名句大全
书法欣赏
予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓书法作品
参考注释
章句儒
见“ 章句小儒 ”。
渔樵
(1).打鱼砍柴。 唐 高适 《封丘县》诗：“我本渔樵 孟诸 野，一生自是悠悠者。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“况吾与子渔樵於 江 渚之上，侣鱼鰕而友麋鹿。”
(2).渔人和樵夫。 唐 王维 《桃源行》：“平明閭巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。” 宋 范成大 《携家石湖赏拒霜》诗：“渔樵引入新花坞，儿女扶登小锦城。” 清 顾光旭 《弓插》诗：“隔水断渔樵，横斜坏木桥。” 鲁迅 《南腔北调集·听说梦》：“至于另有些梦为隐士，梦为渔樵，和本相全不相同的名人，其实也只是豫感饭碗之脆，而却思将吃饭范围扩大起来。”
(3).指隐居。 南朝 梁 刘孝威 《奉和六月壬午应令》：“神心重丘壑，散步怀渔樵。” 唐 杜甫 《村夜》诗：“胡羯何多难，渔樵寄此生。” 明 屠隆 《綵毫记·乘醉骑驴》：“乾坤傲，永不踏红尘向市朝，真唤做圣世渔樵。”
少年
古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段
少年儿童读物
粗豪
(1).粗疏豪放。 唐 杜甫 《少年行》：“不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝。” 宋 范成大 《次韵李子永雪中长句》：“湖海粗豪今岂在，但忆鸣哮如饿鴟。” 元 柯丹丘 《荆钗记·会讲》：“白面儿郎，学疏才不广，粗豪狂放。”
(2).粗犷豪壮。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话前集·长短句》：“语虽粗豪，亦气概可喜。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二：“若 于鳞 所云无古诗，又唯无其形埒字句与其粗豪之气耳。” 鲁迅 《中国小说史略》第二七篇：“大旨在揄扬勇侠，赞美粗豪，然又必不背于忠义。”
提笔
握笔。指写文章。 唐 周繇 《送边上从事》诗：“提笔男儿事，功名立可夸。” 宋 王禹偁 《五哀诗·颍贽》：“提笔入广场，辞气干斗牛。” 鲁迅 《南腔北调集·＜自选集＞自序》：“不过我却又怀疑于自己的失望，因为我所见过的人们，事件，是有限得很的，这想头，就给了我提笔的力量。”
两都
(1) 指东汉著名历史学家和辞赋家班固著的《两都赋》。两都指西汉的西都长安、东都洛阳
衡乃拟 班固《两都》作《二京赋》
(2) ——《后汉书·张衡传》
儒冠
(1).古代儒生戴的帽子。《史记·郦生陆贾列传》：“ 沛公 不好儒，诸客冠儒冠来者， 沛公 輒解其冠，溲溺其中。” 唐 韩愈 《送侯参谋赴河中幕》诗：“犹思脱儒冠，弃死取先登。” 清 侯方域 《司成公家传》：“﹝ 邓生 ﹞詬公谓：‘若乃养马，而我职弟子员，冠儒冠。’”
(2).借指儒生。 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“紈袴不饿死，儒冠多误身。” 宋 王禹偁 《谢宣赐表》：“儒冠之荣，无以加此。” 清 方文 《送萧赓九北归》诗：“ 长干 一见喜且悲，儒冠端被虚名误。”
之无
(1).之字与无字。 唐 白居易 《与元九书》：“僕始生六七月时，乳母抱弄於书屏下，有指无字之字示僕者，僕虽口未能言，心已默识。” 金 元好问 《赠利州侯神童》诗：“极知之无不足讶，更恐洛诵难为功。”
(2).借指简单易识之字。 明 刘元卿 《贤奕编·应谐·乍解张皇》：“ 汝 有田舍翁，家貲殽盛，而累世不识之无。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·医术》：“张曰‘我仅识之无耳，乌能是？’道士笑曰：‘迂哉！名医何必多识字乎？但行之耳。’”
栖山
栖息于山。指隐遁。 南朝 梁 江淹 《建平王聘隐逸教》：“虽 周 惠之富，犹有鱼潭之士； 汉 教之隆，亦见栖山之夫。”
倦游
游兴已尽
倦游归来
康济
(1).安抚救助。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中。” 清 赵翼 《奉命出守镇安》诗：“多少苍生待康济，始怜试手乏牛刀。”
(2).指安民济世。《北齐书·武帝纪》：“君有康济才，终不徒然。”
(3).保养。 宋 苏轼 《留别金山宝觉圆通二长老》诗：“康济此身殊有道，医治外物本无方。” 宋 李光 《与赵元镇书》：“有病固当攻以药石，然不若调饮食，使日中二餐如意，乃康济上策也。”
不在
(1)
指不位于或处于某处
小王不在
我姐姐早不在机房上班上
(2)
婉称人去世了
长征干部大部分都不在了
秋风
秋天的风
戒寒
告诫人备寒。亦借指霜降以后天气。《国语·周语中》：“駟见而陨霜，火见而清风戒寒。” 韦昭 注：“戒寒，谓霜降以后，清风先至，所以戒人为寒备也。” 唐 陈子昂 《谢赐冬衣表》：“当戒寒之初候，沐挟纊之殊荣。”《儒林外史》第四一回：“转眼长夏已过，又是新秋，清风戒寒。” 蔡有守 《九日寄刘三》诗：“衝节驰诗何限意，戒寒怜菊未成黄。”
道日
指修养达到崇高境界之日。 清 陈确 《与吴仲木书》：“痴顽若此，因得苟全性命于此世，然去道日远矣。”
荒芜
因无人管理田地杂草丛生;无人耕种
由于缺乏劳力,大片土地荒芜着
自娱
使自己在娱乐或愉快的状态中得到消遣
他读书自娱
诗文赏析
【原题】：
予久客思归以秋光都似宦情薄山色不如归意浓为韵言志约金溧诸友共赋寄钱唐亲旧
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