旧圆觉原文
云气湿香埃，门蹊印碧苔。金奎今日赐，翠辇昔时来。
禅定琴台废，诗寒石刻嵬。
万斯年胜地，不敢肆徘徊。
诗词问答
问：旧圆觉的作者是谁？答：徐集孙
问：旧圆觉写于哪个朝代？答：宋代
问：徐集孙的名句有哪些？答：徐集孙名句大全
徐集孙旧圆觉书法欣赏
旧圆觉书法作品
参考注释
云气
稀薄游动的云
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
翠辇
饰有翠羽的帝王车驾。《北史·突厥传》：“ 启人 奉觴上寿，跪伏甚恭。帝大悦，赋诗曰：‘ 鹿塞 鸿旗驻， 龙庭 翠輦回。’” 唐 李贺 《追赋画江潭苑》诗之一：“行云霑翠輦，今日似 襄王 。” 元 虞集 《和马侍御西山口占》：“岧嶢宫殿水西头，春日时闻翠輦游。” 清 洪昇 《长生殿·冥追》：“这不是羽盖飘扬，鸞旌荡漾，翠輦嵯峨！”
昔时
往日
禅定
(1).佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心，专注一境，久之达到身心安稳、观照明净的境地，即为禅定。又禅为 * 天之法，定为无 * 天之法。依其入定程度的浅深，并有四禅( * 定)、四定(无 * 定)的区分。《坛经·坐禅品》：“何名禪定？外离相为禪，内不乱为定……外禪内定为禪定。”《长阿含经·第二分十上经》：“思维观察，分别法义，心得欢喜。得欢喜已，便得法爱。得法爱已，身心安稳。身心安稳已，则得禪定。得禪定已，得如实智。是谓初解脱入。” 清 魏源 《圣武记》卷五：“番僧习禪定者，於冰合时裹一岁粮休焉。”
(2).谓坐禅习定。 唐 贾岛 《赠无怀禅师》诗：“禪定石牀暖，月移山树秋。” 唐 戴叔伦 《题武当逸禅师兰若》诗：“经山涉水向何处，羞见竹林禪定人。” 元 马致远 《寿阳曲·烟寺晚钟》：“顺西风晚鐘三四声，怎生教老僧禪定？”
琴台
1.作为弹琴场所的一种高而平的建筑物。 2.安放琴的座垫。 3.台名。在四川成都浣花溪畔，相传为汉司马相如弹琴之所。 4.台名。相传为春秋时单父宰宓子贱弹琴之所。在山东省单县东南之旧城北。 5.台名。在河南省鲁山县城北，唐元德秀所建。 6.台名。在江苏省苏州灵岩山上。石刻
(1) 刻着文字、图画的碑碣等石制品或石壁
(2) 石碑或其石制品上面刻的文字、图画
胜地
著名的景色宜人的地方
承德避暑山庄是我国北方的一个避暑胜地
不敢
(1)
没有胆量,没有勇气做某事
他不敢拒绝妻子的要求
(2)
不要
有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼
(3)
谦词,不敢当
贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》
徘徊
(1) 在一个地方来回地走
他在街上徘徊
(2) 比喻犹豫不决
三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》
(3) 危险常顾
经常在崩溃的边缘徘徊
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