贫歌原文
寿居福之首，贫为士之常。造物赋我贫，乃以寿见偿。
处常而受福，每恐不得当。
掬涧以沃渴，屑柏以为粮；虽云未免饥，何至死道傍。
犹胜辽东丁，化鹤还故乡。
诗词问答
问：贫歌的作者是谁？答：陆游
问：贫歌写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
陆游贫歌书法欣赏
贫歌书法作品
参考注释
造物
(1) 创造万物,也指创造万物的神力
(2) 指运气;造化
处常
生活在正常情况中。《列子·天瑞》：“贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，当何忧哉？” 明 王守仁 《传习录》卷中：“处常处变，过与不及之间，必须讨论是非，以为制事之本。”《恨海》第七回：“侍奉父母是人子当尽之职，处常尚且如此，何况处变？”
受福
接受天地神明的降福。《易·困》：“利用祭祀，受福也。”《汉书·礼乐志》：“下民安乐，受福无疆。”《儿女英雄传》第三七回：“所以世人惟这等人为得天独厚，也惟这等人为受福无穷。”
不得
用在动词后面,表示不可以或不能够
吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》
以为
认为
自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》
以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》
孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》
自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》
以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》
未免
(1) 实在是,不能不说是
你的发言未免长了些
(2) 不免
初次见面,未免有些拘束
至死
到死
一直卧床至死
辽东丁
传说中的得仙化鹤之 丁令威 为 辽东 人，故称。 宋 陆游 《贫歌》：“犹胜 辽东 丁 ，化鹤还故乡。”参见“ 辽东鹤 ”。
化鹤
成仙;人死亡的隐语
丁令威学道,后化鹤归 辽。——《搜神后记》
故乡
家乡,自己出生的地方
愿驰千里足,送儿还故乡。——《乐府诗集·木兰诗》
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