题宋端溪归去来辞砚原文
蕉叶白犹出宋坑，柴桑归去一舟轻。
乃瞻衡宇僮仆喜，便到荜门妇子迎。
图事书词皆足述，篆镌画刻信称精。
铭辞却弗识姓氏，既尚陶哉此漫评。
诗词问答
问：题宋端溪归去来辞砚的作者是谁？答：乾隆
问：题宋端溪归去来辞砚写于哪个朝代？答：清代
问：题宋端溪归去来辞砚是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押庚韵 出处：御制诗四集卷四十
2. 砚边环列
参考注释
蕉叶白
端州 砚石的一种花纹。产于 广东 肇庆 羚羊峡 北岸坑。石质坚润，色青，纹理间有纯白片如蕉叶者，故名。用此石制成的砚，亦名“蕉叶白”，为端砚的一种。 清 钮琇 《觚賸·石言》：“峡石鑛凡十一，北岸坑曰 阿婆 ，曰 白婆坟 ，其石质黯黝不鲜，佳者亦有火捺纹、蕉叶白。”亦省称“ 蕉白 ”。 清 姚鼐 《题刘云房少宰＜涤砚图＞》诗：“松煤竹管行抛弃，蕉白红丝尘自封。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“ 端州 石以 水巖 大西洞 为上，冰纹则尤为 大西洞 之最…… 道光 开坑始得，前此所未有也……诚为山川灵异，钟美於是，他洞所无，惟蕉白、鱼脑、青花，差足肩随，餘者不復比数。”
出宋
宋 代南方某些山居少数民族首领出归朝廷者称出宋。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志蛮》：“今刺史 莫延葚 逐其弟 延廪 而自立， 延廪 奔朝廷，谓之出宋。”注：“凡州洞归朝者皆称出宋。”
柴桑
(1).古县名。 西汉 置，因县西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 东汉 末， 诸葛亮 见 孙权 于此，共图抗 曹 。 晋 以后历为 浔阳郡 和 江州 治所。 隋 废。 晋 郭璞 《江赋》：“鼓洪涛於 赤岸 ，沦餘波乎 柴桑 。”
(2).借指 晋 陶潜 。因其故里在 柴桑 ，故称。 清 钱谦益 《吴封君七十序》：“指 娄水 为 潯阳 ，即家园为 庐 阜，饮 柴桑 之酒，一觴独进；鼓 少文 之琴，众山皆响。” 陈三立 《次韵黄知县苦雨》：“陆沉共有神州痛，休问 柴桑 漉酒巾。”
(3).据《宋书·隐逸传·陶潜》载， 潜 晚年隐居故里 柴桑 ，有脚疾，外出辄命二儿以篮舆舁之。后因以“柴桑”代指故里。 清 赵翼 《哭亡儿耆瑞》诗之五：“葬留 嬴 博 空题墓，归到 柴桑 孰舁舆？”
归去
回去
离家已久,今当归去
衡宇
1.横木为门的房屋。指简陋的房屋。 2.泛指屋宇。僮仆
仆人
僮仆欢迎。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
僮仆亦奔散无留者。——清· 张廷玉《明史》
风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
荜门
用竹荆编织的门。常指房屋简陋破旧。《孔丛子·抗志》：“亟临蓽门，其荣多矣。” 唐 王维 《山居即事》诗：“鹤巢松树遍，人访蓽门稀。” 清 钱谦益 《投老》诗：“投老经年掩蓽门，清斋佛火自晨昏。”
妇子
(1).妻与子。
(2).指妻子儿女。《诗·豳风·七月》：“嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。”《后汉书·孔融传》：“初， 曹操 攻屠 鄴城 ， 袁 氏妇子多见侵略。” 宋 王安石 《白日不照物》诗：“妇子夜号呼，西南漫为壑。”
书词
见“ 书辞 ”。
铭辞
见“ 铭词 ”。
姓氏
姓和氏。姓起于女系,氏起于男系。秦汉以后,姓氏合一,通称姓或兼称姓氏
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