题高义园

题高义园原文

纡磴下灵岩，天平秀迎目。

即夷度溪町，菜黄春麦绿。

入松复里许，山庄清且淑。

林泉迥明净，兰茝纷芳馥。

葱旧入窗户，云烟润琴牍。

午桥义何取，涑水乐非独。

经临望祠宇，徘徊慕高躅。

文正之子孙，家风尔其勖。

诗词问答

问：题高义园的作者是谁？答：乾隆
问：题高义园写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押词韵第十五部　出处：御制诗二集卷二十六

2. 天平山之下范文正之祠在焉其旁有园一区子孙世守其业行跸偶临因名之曰高义而赐以诗

参考注释

灵岩

(1).指仙山。 晋 庾阐 《孙登隐居》诗：“灵巖霞蔚，石室鳞构，青松标空，兰泉吐牖。”

(2).山名。指 山西省 大同市 云冈 ，又名 武周山 ， 北魏 建石窟于此。

(3).山名。在 江苏省 吴县 木渎镇 西北。一名 砚石山 。 春秋 末 吴王 夫差 建离宫于此，今 灵岩寺 即其地。 明 沉德符 《野获编·外郡·灵岩山》：“ 灵巖山 有 夫差 馆娃宫 、 响屧廊 、 浣花池 、 采香径 等胜，固 吴中 丽瞩也。” 清 张怡 《入山闻莺》诗：“不识 灵巖 路，行行转欲迷。”

(4).山名。在 浙江 乐清 雁荡山 ，为 雁荡 第一峰。 明 张煌言 《吴子佩远游雁荡归备述名胜因为诗记略》：“ 灵巖 割元气，阴洞碍朝曦。巖中何所有，万象迸葳蕤。”

(5).山名。在 江苏 六合 东。峰峦回抱，有 玛瑙涧 ，出五色石卵，世称灵岩石。参阅《嘉庆一统志·江宁府》。

(6).山名。在 山东 长清 东南。四面方正，又名 方山 。

天平

一种衡器。由支点(轴)在梁的中心支着天平梁而形成两个臂,每个臂上挂着一个盘,其中一个盘里放着已知重量的物体,另一个盘里放待称重的物体,固定在梁上的指针在不摆动且指向正中刻度时的偏转就指示出待称重物体的重量

春麦

春季播种的麦子。 唐 司空图 《书怀》诗：“几处马嘶春麦长，一川人喜雪峯晴。” 宋 苏轼 《和子由送将官梁左藏仲通》：“两足谁言春麦短，城坚不怕秋涛卷。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙九年》：“内出正月所种春麦，并秀实坚好，与八九月所种无异。” 清 程瑶田 《与吴殿旸舍人书》：“ 瑶田 居北方久，见其种春麦者皆小麦。”

里许

里面；里头。许，助词。 唐 戴叔伦 《听歌回马上赠崔法曹》诗：“秋风里许杏花开，杏树傍边醉客来。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十五：“ 杨诚斋 云：‘诗固有以俗为雅，然亦须经前辈鎔化，乃可因承。如 李 之“耐可”、 杜 之“遮莫”、 唐 人“里许”、“若箇”之类是也。’” 章炳麟 《新方言·释词》：“今 松江 、 太仓 言处言许，音皆如化。谓内曰里许，音如里化。”

山庄

山中的村庄;别墅

林泉

(1).山林与泉石。《梁书·处士传·庾詵》：“经史百家无不该综，纬候书射，棊筭机巧，并一时之絶。而性记夷简，特爱林泉。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“此箇閤儿虽小，其间趣不让林泉。” 元 辛文房 《唐才子传·许浑》：“ 浑 乐林泉，亦慷慨悲歌之士，登高怀古，已见壮心。”

(2).指隐居之地。 唐 骆宾王 《上兖州张司马启》：“虽则放旷林泉，颇得閒居之趣。”《旧唐书·隐逸传·崔觐》：“为儒不乐仕进，以耕稼为业……夫妇林泉相对，以啸咏自娱。”《儿女英雄传》第二三回：“我自今以后，纵然终老林泉，便算荣逾台阁。”

明净

(1) 看起来明亮而清楚

明净的天空

(2) 明朗和洁净

明净的橱窗

芳馥

(1).芳香。 唐 武元衡 《安邑里中秋怀寄高员外》诗：“庭梧变葱蒨，篱菊扬芳馥。” 明 沉德符 《野获编·吏部二·士大夫华整》：“惟协院中丞 许少微 ，朱紫什袭，芳馥遥闻。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞以珍果詒客，芳馥异常。”

(2).比喻美好的文辞、品德等。 清 陈田 《＜明诗纪事＞序》：“此集以纪事为名，无可纪者亦广为甄録，冀以揽前哲之芳馥为后人之貽餉。”

窗户

(1) 窗和门

(2) ( chuānghu)

(3) 房屋墙上通气透光的装置

云烟

烟气和云雾,形容虚无飘远的东西或事物

云烟沸涌。——唐· 李朝威《柳毅传》

出没于云烟。——明· 顾炎武《复庵记》

午桥

见“ 午桥庄 ”。

何取

用反问的语气表示不足称许。 宋 秦观 《王俭论》：“至于该洽经史，明习故事，工词令，妙威仪，动为名流之所称，所谓一时之美，一日之长，夸污世而矫流俗者也，君子何取焉？”

涑水

指 宋 司马光 。 司马光 为 山西省 夏县 涑水乡 人，故称。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通四》：“ 涑水 语见《梁溪漫志》。” 清 钮琇 《觚賸·芥葊自怡编序》：“焚膏检较 涑水 《通鑑》。” 沉惟贤 《＜万国演义＞序》：“虽有 涑水 之才，欲网罗散失，以为《泰东西通鑑》，未之或逮也。”

非独

非但;不但

面对歹徒,非独毫无惧色,还勇敢地与之搏斗

非独书为然,天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

非独贤者有是心也,人皆有之。——《孟子·告子上》

临望

谓登高远望。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“高矣显矣，临望远矣。” 汉 刘向 《新序·刺奢》：“ 紂 为 鹿臺 ，七年而成，其大三里，高千丈，临望云雨。”《资治通鉴·唐懿宗咸通十年》：“ 弘立 与诸将临望，自谓功在漏刻。”

祠宇

祠堂；神庙。《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞》：“徘徊路寝，见先生之遗像；逍遥城郭，观先生之祠宇。” 张铣 注：“祠宇，亦庙也。” 清 顾炎武 《劳山歌》：“八神祠宇在其内，往往棊置生金铜。” 清 沉钦圻 《生祠》诗：“谁为建祠宇，惟留后人思。” 黄钧 《锦城纪游》诗：“ 杜公 祠宇春容老，堂上槐阴一尺深。”

徘徊

(1) 在一个地方来回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻犹豫不决

三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》

(3) 危险常顾

经常在崩溃的边缘徘徊

高躅

(1).崇高的品行。《晋书·隐逸传赞》：“确乎羣士，超然絶俗，养粹巖阿，销声林曲。激贪止竞，永垂高躅。” 唐 颜真卿 《临淮武穆王李公神道碑铭》：“体浑元之正性，秉弘毅之高躅。” 明 李东阳 《送南京国子祭酒谢公诗序》：“其他名师硕士，踵高躅而延餘光者，盖亦多矣。”

(2).指有崇高品行的人。 宋 苏舜钦 《送安素处士高文悦》诗：“近臣上荐书，天子渴高躅。”

(3).指归隐。 唐 卢纶 《酬李端长安寓居偶咏见寄》：“唯当俟高躅，归止共抽簪。”《太平广记》卷七五引 唐 张读 《宣室志·王先生》：“有 弘农 杨晦之 ，自 长安 东游 吴 楚 。行至 乌江 ，闻先主高躅，就门往謁。”

(4).健步。

(5).比喻雄健豪迈的艺术风格。 唐 窦臮 《述书赋》：“高躅莫究其涯，雄风于焉已扇。”

(6).比喻艺术风格雄健豪迈的诗文作品。

子孙

(1) 儿子和孙子

子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

(2) 泛指后代

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

(3) 又

子孙侯者。

人主之子孙。

远者及其子孙。

家风

一个家庭或家族的传统风尚;门风

习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》

尔其

连词。表承接。辞赋中常用作更端之词。犹言至于，至如。 汉 张衡 《南都赋》：“尔其地势则 武闕 关其西， 桐栢 揭其东。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·史传》：“尔其实録无隐之旨，博雅弘辩之才，爱奇反经之尤，条例踳落之失， 叔皮 论之详矣。” 唐 杜甫 《鵰赋》：“尔其鶬鴰鳵鶂之伦，莫益於物，空生此身。” 明 徐渭 《牡丹赋》：“尔其 月陂 隄上， 长寿 街东， 张家 园林， 汾阳 宅中，当春光之既和，正亭榭之载营。”