送声父

送声父原文

诗词问答

问：送声父的作者是谁？答：郑侠
问：送声父写于哪个朝代？答：宋代
问：郑侠的名句有哪些？答：郑侠名句大全

参考注释

罗浮

山名。在 广东省 东江 北岸。风景优美，为 粤 中游览胜地。 晋 葛洪 曾在此山修道，道教称为“第七洞天”。相传 隋 赵师雄 在此梦遇梅花仙女，后多为咏梅典实。 南朝 陈 徐陵 《奉和山地》：“ 罗浮 无定所，鬱岛屡迁移。” 唐 刘恂 《岭表录异》卷中：“ 南海 以竹为甑者，类见之矣，皆 罗浮 之竹也。” 元 张可久 《天净沙·孤山雪夜》曲：“淡粧人在 罗浮 ，黄昏月上 西湖 ，翠袖翩翩起舞。” 清 屠宸桢 《疏影》词：“酒醒黄昏，看足香痕，好梦 罗浮 重省。”参见“ 罗浮梦 ”。

主人

(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》

逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 财物的所有人

无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的主人

主人与仆人

打狗也得看主人

(4) 接待宾客的人

主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(5) 又

主人忘归客不发。

袁公

(1).神话传说中白猿的自称。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“今闻 越 有处女，出於 南林 ，国人称善，愿王请之，立可见。 越王 乃使使聘之，问以剑戟之术。处女将北见於王，道逢一翁，自称曰‘ 袁公 ’，问於处女：‘吾闻子善剑，愿一见之。’女曰：‘妾不敢有所隐，惟公试之。’於是 袁公 即杖箖箊竹，竹枝上頡桥未堕地，女即捷末， 袁公 则飞上树，变为白猿。”

(2).指 汉 袁安 。 唐 皇甫曾 《酬郑侍御秋夜见寄》诗：“ 袁公 方卧雪，尺素及柴荆。”参见“ 袁安高卧 ”。

伟才

(1).卓越的才能。《后汉书·崔骃传》：“﹝ 駰 ﹞年十三能通《诗》、《易》、《春秋》，博学有伟才。” 唐 殷璠 《河岳英灵集上·李颀》：“惜其伟才，只到黄綬。”

(2).具有卓越才能的人。《晋书·苻坚载记下》：“ 谢安 、 桓冲 ， 江表 伟才，可谓 晋 有人焉。”

逸气

超脱世俗的气概、气度。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“ 公干 有逸气，但未遒耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“凡为文章，犹人乘騏驥，虽有逸气，当以衔勒制之，勿使流乱轨躅，放意填坑岸也。” 王利器 集解：“逸气，谓俊逸之气。” 唐 李白 《天马歌》：“逸气稜稜凌九区，白璧如山谁敢沽。” 郭绍虞 《中国文学批评史》第二章第十三节：“‘齐气’是说语气的舒缓，‘逸气’是说语气的奔放，这一样也可以形成文章的风格。”

人杰

才智杰出的人

轩昂

(1).高峻貌；扬起貌。 唐 韩愈 《南山诗》：“崎嶇上轩昂，始得观览富。” 唐 柳宗元 《招海贾文》：“舟航轩昂兮，下上飘鼓。”

(2).形容精神饱满，气度不凡。 宋 王安石 《示蔡天启》诗：“忽然变轩昂，慎勿学 哥舒 。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高赞 一眼看见那个小后生，人物轩昂，衣冠济楚，心中已自三分欢喜。” 鲁迅 《彷徨·长明灯》：“方头说着，便轩昂地出了门。”

(3).骄傲貌。《三国志·吴志·孙坚传》：“ 卓 受任无功， * 稽留，而轩昂自高。” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“毛成翼长，蝉蜕泉壤，便自轩昂，目不步足，器满意得，视人犹芥。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“松杉的苍翠披着银铠晶甲的圣衣，固然明明轩昂有骄色，表示他克己能耐忍受 * 的涵量。”

(4).形容音调高昂。 唐 韩愈 《听颖师弹琴》诗：“划然变轩昂，勇士赴敌场。” 宋 魏庆之 《诗人玉屑·陵阳论晚唐诗律卑浅》：“ 唐 末人诗，虽格致卑浅，然谓其非诗则不可。今人作诗，虽句语轩昂，但可远听，其理略不可究。” 元 耶律楚材 《和景贤又四绝》之三：“幽人寥落思无穷，付与轩昂一曲中。”

(5).形容文字雄健。 唐 韩愈 《卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章歌以和之》：“开缄忽覩送归作，字向纸上皆轩昂。” 清 施补华 《岘佣说诗》三：“如 摩詰 ‘风劲角弓鸣，将军猎 渭城 ’，倒戟而入，笔势轩昂。”

(6).宽敞；宏大。《西游记》第二三回：“师父喘息始定，抬头远见一簇松阴，内有几间房舍，着实轩昂。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·明武宗遗事》：“择日前往赴任，县令趋改衙署，规制轩昂，亦用辕门鼓吹，与抚按等。”

妙年

指少壮之年。《三国志·魏志·陈思王植传》：“ 终军 以妙年使 越 。” 唐 杜甫 《奉赠严八阁老》诗：“扈圣登黄阁，明公独妙年。” 宋 贺铸 《南乡子》词：“眉宇有餘妍，初破瓜时正妙年。” 清 李渔 《比目鱼·赠行》：“你乘此妙年，正该出去应举。” 茅盾 《清明前后》第一幕：“人在这样情形下，既非圣贤，难免要有点牢骚，而 唐文君 虽在妙年，竟也象老婆子那样咀碎。”

趣向

见“ 趣向 ”。

亦作“ 趣嚮 ”。亦作“ 趣乡 ”。1.志趣；志向。 唐 杜牧 《春末题池州弄水亭》诗：“趣向人皆异，贤豪莫笑渠。”《新唐书·陈子昂传》：“智者尚谋，愚者所不听，勇者徇死，怯者所不从，此趣向之反也。” 宋 张载 《经学理窟·学大原下》：“学者不论天资美恶，亦不专在勤苦，但观其趣嚮着心处如何。”

(2).好尚；兴味。 宋 梅尧臣 《和永叔内翰思白兔答忆鹤杂言》：“我闻二公趣向殊：一养月中物，一养 华亭 雏。”《 * 词话》第五三回：“ 西门庆 向 小玉 道：‘贼奴才，现今叫大娘，只是不应，怎的不是气我。’遂没些趣向，走出房去。”

亦作“ 趣嚮 ”。亦作“ 趣乡 ”。1.去向；奔向。《三国志·魏志·陈泰传》：“审其定问，知所趣向，须东西势合乃进。”《汉书·高帝纪上》“从间道走军” 唐 颜师古 注：“走谓趣向也。”《新编五代史平话·梁史上》：“ 崔公 同举事，趣向 大梁 归。”

(2).引申指途径。 宋 司马光 《与王介甫书》之一：“ 光 今所言，正逆 介甫 之意。明知其不合也，然 光 与 介甫 趣嚮虽殊，大归则同。”

(3).向往；趋附。《汉书·燕剌王刘旦传》：“ 长安 中民趣乡之，正讙不可止。”《金史·选举志一》：“至於 唐 宋 ，进士盛焉。当时士君子之进，不由是涂则自以为慊，此由时君之好尚，故人心之趣向然也。” 清 杨岘 《＜燕下乡脞录＞序》：“夫 程 朱 大贤人也，人即至不肖有不趣嚮者谁与？”

天然

(1) 自然赋予的;生来就有的;自然生成的;自然形成的

天然气

天然港湾

天然放射性

(2) 理所当然,自然而然

瑞丰觉得假若 冠先生出头和 东阳竞争,他天然的应当帮助 冠先生。—— 老舍《四世同堂》

子弟

(1) 子与弟;亦泛指子侄辈

职工子弟

阏氏子弟在。——《汉书·李广苏建传》

(2) 又

单于子弟发兵。

有子弟十人。——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 泛指年轻的后辈

此必洄曲子弟。——《左传·僖公三十三年》

子弟素健者。——明· 高启《书博鸡者事》

与子弟角。——《聊斋志异·促织》

(4) 指嫖客

师模

犹师表。《三国志·魏志·邴原传》“ 太祖 征 吴 ， 原 从行，卒” 裴松之 注引《邴原别传》：“ 郑君 学览古今， 博 文彊识，鉤深致远，诚学者之师模也。” 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·迂叟》：“ 司马文正 尝铭 范蜀公 所惠布衾云：‘ 颜 乐一簞，万世师模； 紂 居琼室，死为 * 。’” 明 李东阳 《圣驾视学有述》诗：“拜瞻共识师模重，坐讲方知圣道尊。”

往教

谓老师前往学生处施教。《礼记·曲礼》：“礼闻来学，不闻往教。” 孔颖达 疏：“不闻往教者，不可以屈师亲来就己。”《韩诗外传》卷三：“ 孟尝君 请学於 閔子 ，使车往迎 閔子 。 閔子 曰：‘礼有来学，无往教……’於是 孟尝君 曰：‘敬闻命矣。’明日袪衣请受业。”

龟筮

占卦。古时占卜用龟，筮用蓍，视其象与数以定吉凶。亦指占卦的人。《书·大禹谟》：“鬼神其依，龟筮协从。” 蔡沉 集传：“龟，卜；筮，蓍。” 汉 陈琳 《大荒赋》：“假龟筮以贞吉，问神諗以休详。” 唐 韩愈 《进士策问》之一：“汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士以至于庶人龟筮，考其从违，以审吉凶。” 章炳麟 《记政闻社员大会之破坏状》：“徒以文明之号，泽其皮肤，从今以去，不五十年，必与 西班牙 辈，同其堕落，此无待龟筮而知者。”

前光

谓祖先的功德。 晋 陆机 《述先赋》：“应远期於已旷，昭前光於未戢。” 唐 韩愈 《清河郡公房公墓碣铭》：“公胚胎前光，生长食息，不离典训之内。”

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

正好

(1) 恰好

我想派人去叫你们,你们正好来了

(2) 不多不少,没有零头的

正好用十秒钟赶上了公共汽车

偕行

(1) 和别人一起走

携手偕行

(2) 共存;并立

与世偕行

健翮

矫健的翅膀。借指矫健的飞禽。亦比喻有才能的人。 明 顾大典 《青衫记·刘白谒元》：“喜交知万里扶摇，行看健翮登枢要。” 南荃居士 《海侨春传奇·慨世》：“你生就个食牛豪气小於菟，要培养著摩天健翮大鹏翥。” 鲁迅 《阻郁达夫移家杭州》诗：“平楚日和憎健翮，小山香满蔽高岑。”

摩天

迫近高天,常形容建筑物或山极高

摩天岭

秋闱

秋天的乡试

从此

(1) 从那个时候起

王大伯从此负担更重了

(2) 从那个地方起或从那个时候起

亨途

犹亨路。 唐 郑谷 《咏怀》诗：“自许亨途在，儒纲復振时。”

卑污

卑鄙肮脏

寥廓

(1).空旷深远。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。” 洪兴祖 补注引 颜师古 曰：“寥廓，广远也。” 唐 韦应物 《仙人祠》诗：“苍岑古仙子，清庙閟华容。千载去寥廓，白云遗旧踪。” 宋 周邦彦 《一寸金·江路》词：“疏林外，一点炊烟，渡口参差正寥廓。” 陈云龙 集注：“寥廓，幽远也。”

(2).辽阔的天空。《汉书·司马相如传下》：“观者未覩指，听者未闻音，犹焦朋已翔乎寥廓，而罗者犹视乎藪泽，悲夫！” 颜师古 注：“寥廓，天上宽广之处。” 宋 杨万里 《筠庵》诗：“故老谈 李仙 ，昔日上寥廓。随身无长物，止跨一隻鹤。” 清 方文 《乱后过姑苏驿》诗：“月明双雁翔寥廓，羡尔能飞脱网罗。”

(3).冷清；冷落。 汉 陆贾 《新语·慎微》：“当世不蒙其功，后代不见其才，君倾而不扶，国危而不持，寂寞而无隣，寥廓而独寐，可谓避世，非谓怀道者也。” 北魏 杨衒之 《＜洛阳伽蓝记＞序》：“京城表里，凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘声罕闻。” 清 钮琇 《觚賸·贞白楼诗》：“﹝ 易庵 《贞白楼诗》﹞：‘风霜颇威厉，败叶走阶几，我庭日寥廓，一望尽披靡。’” 吴组缃 《一千八百担》一：“雨点打在上面，淅淅飒飒地响，衬托得这周遭分外岑寂寥廓。”

(4).空虚。 汉 焦赣 《易林·小畜之泰》：“天门开辟，牢户寥廓，桎梏解脱，拘囚纵释。” 晋 陆机 《叹逝赋》：“或冥邈而既尽，或寥廓而仅半。” 唐 李白 《志公画赞》诗：“水中之月，了不可取。虚空其心，寥廓无主。”

(5).指虚无之境。 前蜀 韦庄 《悼杨氏妓琴弦》诗：“魂归寥廓魄归烟，只住人间十八年。” 宋 王安石 《赠李士云》诗：“佳哉子能图，可以慰寂寞。相与验其身，他年在寥廓。”

(6).古代谓宇宙的元气状态。《素问·天元纪大论》：“臣积考《太始天元册文》曰：‘太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天。’”《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。寥廓忽荒兮，与道翱翔。” 李善 注：“寥廓忽荒，元气未分之貌也。” 晋 潘岳 《西征赋》：“ 潘子 凭軾西征，自京徂 秦 ，迺喟然叹曰：‘古往今来，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一气而甄三才。’”

(7).宽宏豁达。《汉书·邹阳传》：“今欲使天下寥廓之士，笼於威重之权，胁於位势之贵。” 颜师古 注：“寥廓，远大之度也。” 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》：“今见陛下寥廓大度，同符 高祖 ，乃知帝王自有真也。” 唐 陈子昂 《蓟丘览古》诗：“ 邹子 何寥廓，谩説九瀛垂。” 明 屠隆 《王茂大＜修竹亭稿＞序》：“士之寥廓者语远，端亮者语壮。”

为我

战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”

殷勤

(1) 情意深厚

鞠养殷情

致殷勤之意。——宋· 司马光《资治通鉴》

(2) 热情周到

殷勤的服务员

(3) 勤奋

殷勤小心

(4) 礼物

日后致殷勤

夺人所好