题僧邀梅和庵原文
地接山腰舍绕泉，丰堂巍殿势蝉联。非禅非律三百辈，有圃有场千亩田。
中坐独尊司狱佛，几前杂事地行仙。
若无生死惊愚俗，正恐斋厨亦悄然。
诗词问答
问：题僧邀梅和庵的作者是谁？答：王洋
问：题僧邀梅和庵写于哪个朝代？答：宋代
问：王洋的名句有哪些？答：王洋名句大全
王洋题僧邀梅和庵书法欣赏
题僧邀梅和庵书法作品
参考注释
山腰
山脚和山顶之间大约一半的地方。 北周 庾信 《枯树赋》：“横洞口而欹卧，顿山腰而半折。” 唐 白居易 《残暑招客》诗：“云截山腰断，风驱雨脚迴。”《儿女英雄传》第十一回：“一句话未完，只听得山腰里吱的一声骲头响箭，一直射在半空里去。” 闻一多 《初夏一夜的印象》诗：“贴在山腰下佝偻得可怕的老柏，拿着黑疲的拳头硬和太空挑衅。”
丰堂
高大的厅堂。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“丰堂崛起，高门洞开。” 宋 曾巩 《馆阁送钱纯老知婺州诗序》：“择都城之中广宇丰堂，游观之胜，约日皆会，饮酒赋诗。” 清 黄景仁 《重泊舟青山下》诗：“丰堂冠山筑，支羽群灵趋。”
蝉联
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三百
《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂诗集＞序》：“文士得三百之义者，莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。
千亩
春秋 时地名，在今 山西 介休县 南。《左传·桓公二年》：“其弟以 千亩 之战生，命之曰 成师 。” 杜预 注：“ 西河 介休县 南有地名 千亩 。”《国语·周语上》：“三十九年，战於 千亩 ，王师败绩於 姜氏 之 戎 。”一说 千亩 之地有二：一为 周 地，见《国语·周语上》；一为 晋 地，见《史记·晋世家》。参阅 清 齐召南 《春秋左氏传注疏考证》。
中坐
(1).宴会中间。《韩非子·外储说右上》：“中坐，酒酣将出。”《晋书·祖逖传》：“尝置酒大会，耆老中坐流涕曰：‘吾等老矣！更得父母，死将何恨！’”
(2).座中；座间。《文选·江淹＜拟颜延之侍宴＞诗》：“中坐溢朱组，步櫩簉琼弁。” 吕延济 注：“中坐，谓座中也。” 唐 李贺 《申胡子觱篥歌》：“心事如波涛，中坐时时惊。” 清 纳兰性德 《雨中花·送徐艺初归昆山》词：“中坐波涛，眼前冷暖，多少人难语。”
(3).谓放置在当中。 晋 左思 《蜀都赋》：“吉日良辰，置酒高堂，以御嘉宾，金垒中坐，肴槅四陈。”
(4).谓坐在半路上。《文选·江淹＜从冠军建平王登庐山香炉峰＞诗》：“中坐瞰蜿虹，俛伏视流星。” 吕延济 注：“中坐，半山坐也。”
指星犯帝座。《史记·天官书》：“月、五星顺入，轨道，司其出，所守，天子所诛也。其逆入，若不轨道，以所犯命之；中坐，成形，皆羣下从谋也。” 裴骃 集解引 晋灼 曰：“中坐，犯帝坐也。成形，祸福之形见也。”
独尊
独受尊重；独居首位。《史记·三王世家》：“ 康叔 亲属有十而独尊者，褒有德也。” 唐 崔融 《为成使君贺白狼表》：“陛下独尊三界，高视四天。” 明 王世贞 《菊花》诗：“千林落木谁堪殿，九日浮萸迥独尊。” 杨朔 《泰山极顶》：“我觉得挂在眼前的不是五岳独尊的 泰山 ，却像一幅规模惊人的青緑山水画，从下面倒展开来。”
司狱
(1).掌管刑狱的官员。 汉 扬雄 《法言·告知》：“如有犯法，则司狱在。”
(2). 元 刑部设司狱司， 明 因之。 清 刑部亦置司狱，掌督狱卒。参阅《元史·百官志一》、《明史·职官志一》、《清史稿·职官志一》。
杂事
(1).名类事情。《三国志·魏志·桓范传》“於是收…… 謐 、 轨 、 胜 、 范 、 当 等” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 范 尝抄撮《汉书》中诸杂事，自以意斟酌之，名曰《世要论》。”《晋书·葛洪传》：“又抄《五经》、《史》、《汉》、百家之言，方技杂事三百一十卷。”
(2).琐碎事务。《南齐书·孔稚珪传》：“不乐世务，居宅盛营山水，凭机独酌，傍无杂事。”《南史·王惠传》：“恬静不交游，未尝有杂事。” 赵树理 《金字》：“在乡村集镇上教小学，教学以外的杂事很多。”
(3).知杂事之省称。 宋 王谠 《唐语林·补遗四》：“知杂事谓之杂端……每公堂食会，杂事不至，则无所检辖，唯相揖而已；杂事至，则尽用宪府之礼。”
地行仙
(1).原为佛典中所记的一种长寿的神仙。《楞严经》卷八：“人不及处有十种仙： 阿难 ，彼诸众生，坚固服饵，而不休息，食道圆成，名地行仙…… 阿难 ，是等皆於人中鍊心，不修正觉，别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，絶於人境。”后因以喻高寿或隐逸闲适的人。 宋 苏轼 《乐全先生生日以铁拄杖为寿》诗之一：“先生真是地行仙，住世因循五百年。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·寿南涧》词：“上界足官府，公是地行仙。” 明 唐寅 《题自画守耕图》诗：“昨日三山降除日， 长沮 同拜地行仙。”
(2).比喻远行的人。 宋 文天祥 《怀则堂实堂》诗：“中夜想应发深省，故人南北地行仙。”
生死
(1) 生存和死亡
生死攸关的问题
(2) 预言命运的
他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的
愚俗
犹世俗。亦指愚昧庸俗的人。《孔丛子·答问》：“乃好事者为之辞，将欲成其説以诬愚俗也。” 唐 刘知几 《史通·因习下》：“夫以千载遵行，持为故事，而一朝纠正，必惊愚俗。” 清 吴伟业 《寿王鉴明五十》诗：“通识晓世变，早计骇愚俗。”
斋厨
见“ 斋厨 ”。
亦作“ 斋厨 ”。寺庙的厨房。又称香积厨。 宋 叶适 《宿石门》诗：“栖栖三羽衣，日晏斋厨空。” 清 黄景仁 《遇雨止云谷寺》诗：“斋厨列蔬果，茗味更清絶。”亦指一般的厨房。 宋 苏轼 《后杞菊赋》：“及移守 胶西 ，意且一饱，而斋厨索然，不堪其忧。”
悄然
(1) 忧愁地
悄然泪下
(2) 寂静地
悄然离去
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