宫词原文
殿琯吹灰报载阳，内家相庆互飞觞。绣工未必能终日，书景谁知一线长。
诗词问答
问：宫词的作者是谁？答：张公庠
问：宫词写于哪个朝代？答：宋代
问：张公庠的名句有哪些？答：张公庠名句大全
参考注释
吹灰
(1).吹扬灰烬。《淮南子·齐俗训》：“夫吹灰而欲无眯，涉水而欲无濡，不可得也。”
(2).古代将葭灰置于律管内测定节气。新节气至，灰则自行由相应律管内飞出。见《后汉书·律历志上》。后遂以吹灰表示节气变换。 唐 韩愈 《忆昨行和张十一》诗：“忆昨夹钟之吕初吹灰，上公礼罢元侯迴。” 宋 司马光 《次韵和韩子华寒食休沐》：“小雨前宵先泼火，季春明日又吹灰。”参见“ 吹葭 ”。
(3).喻用力极小。如：事同吹灰。参见“ 吹灰之力 ”。
内家
(1).指皇宫，宫廷。 唐 王建 《宫词》之五十：“尽送春毬出内家，记巡传把一枝花。” 清 李渔 《慎鸾交·却媒》：“看花醉杀琼林酒。身到处，尽温柔，消魂更是内家楼。” 阿英 《关于北京＜燕九竹枝词＞》：“有的花鼓娘还试穿着新设计的内家装束，引起观众极大注意。”
(2).指宫女。 唐 薛能 《吴姬》诗之十：“身是三千第一名，内家丛里独分明。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“此位内家原是卿所进奉。今着卿领去，到府中将息病体，待得痊安，再许进宫未迟。”
(3).指太监。 唐 李敬方 《太和公主还宫》诗：“生还侍儿少，熟识内家稀。”《红楼梦》第七二回：“ 夏太监 打发了一个小内家来説话。”
(4).即内人家。 明 李东阳 《韩休知》诗：“内家伎乐喧歌酒，外庭宰相还知否？”原注：“ 唐 《教坊记》：伎女坊谓之内人家。”
(5).指良家妇女。《初刻拍案惊奇》卷二：“ 吴大郎 上下一看，只见不施脂粉，淡雅梳妆，自然内家气象，与那臙花队里的迥别。”《天雨花》第三回：“游山玩水男子事，内家岂可外边行？”
(6).犹言世俗人家。《初刻拍案惊奇》卷三四：“ 静观 此时已是内家装扮了，又道 黄夫人 待他许多好处，已自认他为乾娘了。” 王古鲁 注：“此处指‘俗家打扮’之意。不再是出家人打扮了。”
(7).指内家拳。《儿女英雄传》第六回：“武当拳是 明太祖 洪武爷 留下的，叫作‘内家’；少林拳是 姚广孝 姚少师 留下的，叫作‘外家’。”
飞觞
(1).举杯或行觞。《文选·左思＜吴都赋＞》：“里讌巷饮，飞觴举白。” 刘良 注：“行觴疾如飞也。大白，杯名，有犯令者举而罚之。” 唐 刘宪 《夜宴安乐公主新宅》诗：“层轩洞户旦新披，度曲飞觴夜不疲。” 宋 张孝祥 《定风波》词：“见説墙西歌吹好，玉人扶坐劝飞觴。”
(2).指传杯行酒令。《镜花缘》第八二回：“即用本字飞觴：或飞上一字，或飞下一字，悉听其便。”
绣工
指刺绣劳动。 宋 柳永 《倾杯乐》词：“禁漏花深，绣工日永。”
未必
不一定;不见得
未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》
未必非圣人之所不能。
未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》
他未必去北京
终日
从早到晚
终日忙忙碌碌
终日而思。——《荀子·劝学》
一线
见“ 一线 ”。
亦作“ 一綫 ”。1.一根线，亦形容细长如线。 唐 杜甫 《至日遣兴》诗之一：“何人错忆穷愁日，愁日愁随一线长。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“稽天之潦，不能终朝，而一线之溜可以潦石者，一与不一故也。” 元 萨都剌 《鹦鹉曲》：“觉来粉汗湿香脸，一线新红枕痕浅。” 明 唐寅 《晓起图》诗：“晓鸦无数盘旋处，緑树枝头一线红。” 毛 * 《菩萨蛮·黄鹤楼》词：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。”
(2).比喻相承或相关事物之间的脉络。《东周列国志》第六一回：“ 尹公佗 学射于 庾公差 ， 公差 又学射于 公孙丁 ，三人是一线传授。”《续资治通鉴·宋理宗绍定四年》：“毋竝进君子小人以为色荒，毋兼容邪説正论以为皇极，以培养国家一线之脉，以救生民一旦之命。” 清 宋潜虚 《徐节妇传》：“彼公侯将相跨州连郡，曾未有一如 徐 氏妇者，抱三尺之孤，挽一线之绪，而使之復兴，岂不悲哉！” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第四节：“其学界为螺线形，虽千变万化，殆皆一线所引也。”
(3).形容极其细微。 金 元好问 《自题写真》诗：“东涂西抹窃时名，一线微官悮半生。” 清 曹寅 《重题晚研跋后兼伤怀南洲》诗之三：“酒边花外打乖人，劫后刚回一线春。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第四章第三节：“若是乎两 汉 之以著述鸣者，惟 江都 龙门 二子，独有心得，为学界放一线光明而已。” 艾芜 《人生哲学的一课》：“这是一线生机，我记好街名厂名就去了。”
(4).第一线。指作战的最前线，亦指从事实际工作的基层。
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