三子诗何襄武原文
何生我懿亲，童稚肩相比。
令德奋鸿响，识曲听其旨。
既壮历周览，所遇无知己。
寥寥天壤间，落落竟复尔。
无乃眷吾徒，慷慨一相视。
及此理素业，含情各自媚。
荡涤喻中怀，愿言不朽事。
古道日以夷，谁复能察此。
诗词问答
问：三子诗何襄武的作者是谁？答：李孙宸
问：三子诗何襄武写于哪个朝代？答：明代
问：李孙宸的名句有哪些？答：李孙宸名句大全
注释
1. 押词韵第三部
参考注释
懿亲
(1).至亲。《左传·僖公二十四年》：“如是则兄弟虽有小忿，不废懿亲。” 唐 赵璘 《因话录·角》：“ 卢子严 説，早年随其懿亲 郑常侍 东之 同游 宣州 、 当涂 。” 清 龚自珍 《寒月吟》：“我有平生交，外氏之懿亲。”
(2).特指皇室宗亲、外戚。 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“昔 周公 弔 管 蔡 之不咸，广封懿亲，以藩屏王室。”《旧唐书·牛仙客传》：“时有监察御史 周子谅 窃言於御史大夫 李适之 曰：‘ 牛仙客 不才，滥登相位，大夫国之懿亲，岂得坐观其事？’”《资治通鉴·后汉高祖天福十二年》：“ 昭义 节度使 张从恩 以地迫 怀洛 ，欲入朝於 契丹 ……判官 高防 諫曰：‘公 晋 室懿亲，不可轻变臣节。’” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“ 天聪 已前，钧衡帷幄，悉任懿亲，异姓儒臣但令给事文馆。”
童稚
(1) 儿童
童稚般的举动
(2) 稚气;幼稚
相比
(1) 互相考校、比较
(2) 互相联合,编在一起
(3) 相近;差不多
(4) 相互勾结
令德
(1).美德。《左传·襄公二十四年》：“ 子产 寓书於 子西 ，以告 宣子 曰：‘子为 晋国 ，四邻诸侯不闻令德，而闻重币， 侨 也惑之。’” 唐 封演 《封氏闻见记·定谥》：“昔 周公 ， 文王 之子，諡曰 文公 。苟有令德，不嫌同諡。” 清 刘大櫆 《程府君墓志铭》：“奕奕 程 宗，世继其美，传序及君，令德愷悌。”
(2).指有高尚道德的人。 汉 蔡邕 《上封事陈政要七事》：“太子官属，宜搜选令德，岂有但取丘墓凶丑之人？”
识曲
谓通晓音乐。《文选·古诗＜今日良宴会＞》：“令德唱高言，识曲听其真。” 吕延济 注：“识曲，谓知音人听其真妙之声。” 明 杨慎 《泛舟浣花东阜狷斋同赋》诗：“双鱼六马惯识曲，青蛉白鸥皆忘机。” 清 黄景仁 《十四夜歌宴》诗：“识曲羣公敢多让，不妨明日有狂名。”
周览
(1).遍览；巡视。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“臣少曾远游，周览九土，足歷五都。” 宋 司马光 《进＜资治通鉴＞表》：“每患 迁 固 以来，文字繁多，自布衣之士，读之不徧，况於人主，日有万机，何暇周览” 清 林则徐 《体察洋面堵截情形折》：“拟於旬日之间，出赴中路之 虎门 澳门 等处，与水师提臣 关 （ 关天培 ）乘船周览，以便相机度势，通计熟筹……随时会同 邓 （ 邓廷楨 ）等覈实办理。”
(2).谓细看。 唐 韩愈 《答殷侍御书》：“辱赐书，周览累日，竦然增敬。”
无知
不懂情理;缺乏知识
年幼无知
寥天
(1).《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象 注：“安於推移，而与化俱去，故乃入於寂寥而与天为一也。”后遂用“寥天”指道教所谓虚无之境，即太虚。 唐 宋之问 《使至嵩山题壁赠杜侯杜四诗》：“忆昔同携手，山栖接二贤。笙歌入玄地，诗酒生寥天。” 唐 李白 《大庭库》诗：“莫辨 陈 郑 火，空霾 邹 鲁 烟。我来寻 梓慎 ，观化入寥天。” 清 顾炎武 《前诗意有未尽再赋四章》：“性定自能潜福地，机忘真已入寥天。”
(2).辽阔的天空。 唐 姚月华 《怨诗》：“登臺北望烟雨深，回身泣向寥天月。” 清 赵翼 《绵州刺史刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》：“安得金粟影接寥天长，玉毫光共素月皎。” * 《送蓬仙兄返里有感》诗：“群鸦恋晚树，孤雁入寥天。”
落落
(1) 形容举止潇洒自然;豁达开朗 <落落大方>
(2) 形容跟别人合不来;孤独 <落落寡合>
(3) 堆积的样子
落落大满。——清· 袁枚《黄生借书说》
无乃
表示委婉反问。不是;岂不是
无乃尔是过与。——《论语·季氏》
无乃不可乎。——《左传·僖公三十二》
吾徒
(1).我的门徒。《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
(2).犹我辈。 汉 班固 《答宾戏》：“ 孔 终篇於西狩，声盈塞於天渊，真吾徒之师表也。” 五代 伍乔 《龙潭张道者》诗：“他年功就期飞去，应笑吾徒多苦吟。” 明 高启 《送虚白上人序》：“ 虚白 之贤，不唯过吾徒，又能过其徒矣。”
慷慨
(1) 充满正气,情绪激昂
慷慨就义
(2) 大方;不吝啬
慷慨解囊
相视
彼此看着对方
相视无语
素业
(1).清白的操守。《三国志·魏志·徐邈胡质等传论》：“ 徐邈 清尚弘通， 胡质 素业贞粹……可谓国之良臣，时之彦士矣。”《晋书·陆纳传》：“汝不能光益父叔，乃復秽我素业耶！” 唐 刘长卿 《哭陈歙州》诗：“千秋万古葬平原，素业清风及子孙。”
(2).先世所遗之业。旧时多指儒业。 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“臣本自诸生，家承素业，门无富贵，易农而仕。”《隋书·张煚传》：“ 周 代公卿，类多武将，唯 羡 以素业自通，甚为当时所重。” 明 高叔嗣 《再调考功作》诗：“惟当寻素业，归卧守荆柴。” 清 冯班 《钝吟杂录·将死之鸣》：“家世素业，不可輒废。吾家以读书相传，业之贵者也。”
(3).犹本业。 鲁迅 《坟·坚壁清野主义》：“‘坚壁清野’是兵家言，兵家非我的素业，所以这话不是从兵家得来，乃是从别的书上看来，或社会上听来的。”
含情
怀着感情;怀着深情(多指爱情)
含情脉脉
自媚
(1).自动去谄媚、巴结他人。《史记·淮阴侯列传》：“ 汉 所以不击取 楚 ，以眛在公所。若欲捕我以自媚於 汉 ，吾今日死，公亦随手亡矣。”《后汉书·陈忠传》：“长吏惶怖谴责，或邪諂自媚。” 宋 王安石 《答司马谏议书》：“人习於苟且非一日，士大夫多以不恤国事，同俗自媚於众为善。”
(2).犹自娱。自寻乐趣。 汉 蔡邕 《饮马长城窟行》：“枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。” 唐 玄奘 《大唐西域记·瞻波国》：“后有天女，降迹人中，游 殑伽河 ，濯流自媚，感灵有娠，生四子焉。”
荡涤
清洗;洗除
洪水乃欲荡涤。——《汉书·李寻传》
山光湖色足以荡涤胸中郁闷
中怀
(1).内心。 汉 苏武 《别诗》之二：“幸有弦歌曲，可以喻中怀。” 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“前事思如昨，中怀写向谁？” 清 刘大魁 《赠资政大夫吴府君墓表》：“其为人中怀坦直，好善，喜施与。”
(2).犹五中。指内脏。 宋 苏舜钦 《答韩持国书》：“长姊奄逝，中怀殞裂。”
愿言
思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄 笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗：“愿言随飞龙，一上 单于臺 。”
不朽
存在于人类的记忆或记载中
人类愿望通过他的行动而不朽,这是建立金字塔的特征
道日
指修养达到崇高境界之日。 清 陈确 《与吴仲木书》：“痴顽若此，因得苟全性命于此世，然去道日远矣。”
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