石版歌

石版歌原文

云根劈裂雷斧痕，龙泉切璞青皮皴。
直方挺质贞且真，当庭卓立凝顽神。
春雨流膏成立文，主人性静看长新。
明月夜来回短影，何如照冷太湖滨。

诗词问答

问：石版歌的作者是谁？答：李咸用
问：石版歌写于哪个朝代？答：唐代
问：石版歌是什么体裁？答：乐府
问：李咸用的名句有哪些？答：李咸用名句大全

李咸用石版歌书法欣赏

全唐诗：卷644-9

参考注释

云根

(1).深山云起之处。 晋 张协 《杂诗》之十：“云根临八极，雨足洒四溟。” 唐 杜甫 《题忠州龙兴寺所居院壁》诗：“ 忠州 三峡内，井邑聚云根。” 仇兆鳌 注：“ 张协 诗‘云根临八极’注：五岳之云触石出者，云之根也。” 元 马致远 《黄粱梦》第一折：“醉归去松阴满身，泠然风韵，铁笛声吹断云根。”

(2).山石。 宋 梅尧臣 《次韵答吴长文内翰遗石器》：“山工日斵器，殊匪事樵牧。掘地取云根，剖坚如剖玉。” 傅尃 《瘗鹤铭》诗：“墨痕斑驳蘚花溼，云根割取如人立。”

(3).道院僧寺。为云游僧道歇脚之处，故称。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“愒曾臺兮陟云根，坐涧下兮越风穴。” 唐 司空图 《上陌梯寺怀旧僧》诗之一：“云根禪客居，皆説旧吾庐。”

劈裂

(1) 用劈开或仿佛劈开的方法使分离或使分裂

(2) 用机械手段劈开某物(如圆木)的一端

一头劈裂的棍子搅水最好

雷斧

(1).传说中雷神用以发霹雳的工具。其形如斧，故称。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“﹝ 雷州 人﹞有收得雷斧、雷墨者，以为禁药。” 宋 何薳 《春渚纪闻·雷斧研铭》：“余经 霅川 ，偶得数雷斧於耕夫。” 宋 苏轼 《次韵滕大夫·雪浪石》：“画师争摹雪浪势，天工不见雷斧痕。” 王十朋 集注：“ 陈藏器 《本草》云：‘霹靂鉞，伺候震处，掘地三尺得之，其形非一，亦有似斧刃者。’”

(2).形容器物制作精巧，非人工所能为。 明 宋濂 《滩哥石砚歌》：“鬼工雷斧琢削古，天光电影生新容。”

(3).谓雷劈。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“时 八里庄 三官庙 ，有雷击蝎虎一事， 安 问以物久通灵，多婴雷斧，岂长生亦造物所忌乎。”

龙泉

(1).宝剑名。即龙渊。 汉 王充 《论衡·率性》：“棠谿鱼肠之属，龙泉太阿之辈，其本鋌山中之恒铁也。”

(2).泛指剑。 唐 李白 《在水军宴赠幕府诸侍御》诗：“寧知草间人，腰下有龙泉。” 王琦 注：“龙泉即龙渊也， 唐 人避 高祖 讳，改称龙渊曰龙泉。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“ 张珙 如愚，酬志了三尺龙泉万卷书； 鶯鶯 有福，稳请了五花官誥七香车。” 清 宋玉叔 《＜述哀＞题后》诗：“我有父兄千载恨，对君霑血拂龙泉。”

(3).喻行事果断。 唐 杨炯 《益州温江县令任晃神道碑》：“於是乎龙泉独断，龟旐旁求；品命千名，封疆万户。” 唐 常衮 《授京兆尹魏少游加御史大夫制》：“有玉壶之清澄，兼龙泉之断割。”

(4).佛寺名。 北周 庾信 《送灵法师葬》诗：“ 龙泉 今日掩，石洞即时封。” 倪璠 注：“《法苑》云： 庐山 西有 龙泉精舍 ， 慧远 沙门之所立也。”

(5).常泛指僧院、佛门。 唐 陈子昂 《夏日晖上人房别李参军崇嗣》诗序：“来从 许 下，月旦出於龙泉；言入 蜀 中，星文见於牛斗。” 唐 贾岛 《送僧归太白山》诗：“夜禪临虎穴，寒漱撇龙泉。”

(6).喷泉。 南朝 梁 江淹 《游黄蘖山》诗：“阳岫照鸞采，阴谿喷龙泉。”

青皮

(1) 即青梅,龙脑香科的一种植物( Vatica astrotricha ),木材坚硬沉重,百年不腐,是造船、建筑、制作家具的优良用材

(2) 柑橘的未成熟果皮或幼果,入药,用于疏肝破气,散结化滞

直方

公正端方。《韩诗外传》卷一：“廉洁直方，疾乱不治，恶邪不匡，虽居乡里，若坐涂炭。”《后汉书·杨震传论》：“ 延光 之閒， 震 为上相，抗直方以临权枉，先公道而后身名，可谓怀王臣之节，识所任之体矣。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“不畏彊御，气流墨中，无纵诡随，声动简外，乃称絶席之雄，直方之举耳。” 宋 范仲淹 《与孙明复书》：“足下直方而孤，非求荣之人。” 清 刘大櫆 《祭舅氏文》：“呜呼舅氏，以君之毅然直方长者，而天乃絶其嗣续。”

挺质

生就的美质。《艺文类聚》卷九一引 三国 魏 锺会 《孔雀赋》：“禀丽精以挺质，生丹穴之南垂。” 南朝 梁 萧统 《谢敕赉水犀如意启》：“珊瑚挺质，匹此未珍。” 唐 李咸用 《石版歌》：“直方挺质贞且真，当庭卓立凝顽神。” 宋 梅尧臣 《矮石榴树子赋》：“榦不足攀，阴不足息，夫何挺质之可惑耶？”

当庭

在法庭上

检察官当庭就认为这不能作为犯罪的证据

卓立

(1) 高高站立

卓立于世界

(2) 坚定不动摇

春雨

(1).春天的雨。《庄子·外物》：“春雨日时，草木怒生。” 唐 方干 《水墨松石》诗：“垂地寒云吞大漠，过 江 春雨入全 吴 。” 明 刘基 《春雨》诗：“春雨和风细细来，园林取次发枯荄。”

(2).用以比喻恩泽。 明 无名氏 《鸣凤记·林遇夏舟》：“幸天恩同沾春雨，最堪悲，又分襟云山两处暌违。”

(3).曲名。 苏曼殊 《本事诗》：“《春雨》楼头尺八簫，何时归看 浙江 潮。”自注：“《春雨》，曲名。”

流膏

(1).流脂；流出油脂。 晋 木华 《海赋》：“颅骨成岳，流膏为渊。” 宋 梅尧臣 《和蔡仲谋苦热》：“大热曝万物，万物不可逃；燥者欲出火，液者欲流膏。”

(2).滋润土壤的雨水。借指恩泽。《管子·度地》：“树以荆棘，以固其地，杂之以柏杨，以备决水，民得其饶，是谓流膏。” 唐 李咸用 《同友生春夜闻雨》诗：“此时童叟浑无梦，为喜流膏润穀芽。”

成立

(1) 开始建立

成立了共和国

(2) 创立,建立,设立

成立了一个宗教团体

(3) 站得住脚或驳不倒

这个论点不能成立

主人

(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人

抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》

逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 财物的所有人

无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者

国家的主人

主人与仆人

打狗也得看主人

(4) 接待宾客的人

主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

(5) 又

主人忘归客不发。

看长

看得远，有远见。《醒世姻缘传》第十五回：“ 晁夫人 道：‘狗！是甚么是，我只説是爷儿们不看长！’”《醒世姻缘传》第十九回：“你若不茁茁实实的説与他，狗揽三堆屎，有了和尚，他还有‘寺’哩！甚么是看长的人！咱做这枉躭虚名的勾当。”

明月

(1) 明亮的月亮

明月几时有

(2) 指夜明珠

夜来

(1) 〈方〉∶昨天

(2) 夜里

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

湖滨

(1) 通常指已经开发并有建筑物的临湖土地

(2) 湖周围的地方