勃泥长宁镇国山诗

勃泥长宁镇国山诗原文

炎海之墟，浡泥所处。

喣仁渐义，有顺无忤。

慺慺贤王，惟化之慕。

导以象胥，遹来奔赴。

同其妇子，兄弟陪臣。

稽颡阙下，有言是陈。

谓君犹天，遣其休乐。

一视同仁，匪偏厚薄。

顾兹鲜德，弗称所云。

浪舶风樯，实劳恳勤。

稽古远臣，顺来怒趌。

以躬或难，矧曰家室。

王心亶诚，金石其坚。

西南蕃长，畴与王贤。

矗矗高山，以镇王国。

镵文于石，懋昭王德。

王德克昭，王国休宁。

于万斯年，仰我大明。

诗词问答

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问：勃泥长宁镇国山诗写于哪个朝代？答：明代
问：勃泥长宁镇国山诗是什么体裁？答：四言诗
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注释

1. 四言诗　出处：明诗纪事 甲签·卷一（上）、御选明诗卷一

参考注释

炎海

(1).泛指南海炎热的地区。 唐 杜甫 《多病执热奉怀李尚书》诗：“大水淼茫炎海接，奇峯硉兀火云升。” 宋 王安石 《送王蒙州》诗：“箭落皂雕毚兔避，句传炎海鰐鱼惊。” 明 唐寅 《题东坡小像》诗：“乌臺十卷青蝇案，炎海三千白髮臣。”

(2).喻酷热。 唐 吴兢 《乐府古题要解·苦热行》：“右备言流金鑠石、火山炎海之艰难也。” 宋 苏轼 《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》词：“风起，雪飞炎海变清凉。”

所处

指所驻之地。 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“其经略使若置在 邕州 ，与贼隔江对岸，兵镇所处，物力必全。”

无忤

不抵触；不违逆。《晋书·挚虞传》：“若推之於物则无忤，求之於身则无尤。” 唐 裴耀卿 《太子宾客赠窦希求神道碑》：“公私游聚，小大无忤。”《新繁县志·人物志·费密传》：“天性和平，与人无忤，终身未尝言人过失；有机相向者，淡然处之。”

慺慺

勤恳貌；恭谨貌。《后汉书·杨赐传》：“老臣过受师傅之任，数蒙宠异之恩，岂敢爱惜垂没之年，而不尽其慺慺之心哉！”《魏书·礼志三》：“羣官所以慺慺，亦惧机务之不理矣。” 宋 苏轼 《与范蜀公书》之四：“伏惟高明，痛以理遣，割难忍之爱，上为朝廷，下为子孙亲友自重，不胜慺慺。” 清 恽敬 《与周菊伻书》：“然稠人广坐，未尝不心仪阁下及 萧宜黄 、 朱安义 诸君子，慺慺之诚，不可解也。”

贤王

(1).有德行的君王。《孟子·尽心上》：“古之贤王好善而忘势。”《新唐书·陆贽传》：“ 周宣 中兴贤王也， 吉甫 文武贤臣也。”《东周列国志》第六九回：“吾闻 成汤 身长九尺，而作贤王。”《清史稿·后妃传论》：“及 文宗 未造， 孝贞 、 孝钦 两皇后躬收政柄，内有贤王，外有名将相，削平大难，宏赞中兴。”

(2). 匈奴 贵族的封号。有左贤王、右贤王。共同襄助大单于处理国事。《史记·匈奴列传》：“置左右贤王。” 唐 李白 《出自蓟北门行》：“挥刃斩 楼兰 ，弯弓射贤王。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“降将云帆北渡，贤王宝马东征。”

象胥

古代接待四方使者的官员。亦用以指翻译人员。《周礼·秋官·象胥》：“掌 蛮 、 夷 、 闽 、 貉 、 戎 、 狄 之国使，掌传王之言而諭説焉，以和亲之。”《旧唐书·玄宗纪论》：“ 象郡 、 炎州 之玩， 鸡林 、 鯷海 之珍，莫不结辙於象胥，駢罗於典属。” 明 唐顺之 《喜峰口观三卫贡马》诗：“槃舞呈鞮革，侏言译象胥。” 清 徐果亭 《圣武功成诗》：“正朔通鱼海，舆图拓象胥。” 刘师培 《＜文章学史＞序》：“象胥之官，掌传王言於夷使，使之諭説和亲，入宾之岁，则协礼以传词，此文之施於通译者也。”

奔赴

朝着一定的目的地奔去

奔赴前线

妇子

(1).妻与子。

(2).指妻子儿女。《诗·豳风·七月》：“嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。”《后汉书·孔融传》：“初， 曹操 攻屠 鄴城 ， 袁 氏妇子多见侵略。” 宋 王安石 《白日不照物》诗：“妇子夜号呼，西南漫为壑。”

兄弟

(1)

(2) 专指弟弟

(3) 男子自称

陪臣

(1).古代天子以诸侯为臣，诸侯以大夫为臣，大夫又自有家臣。因之大夫对于天子，大夫之家臣对于诸侯，都是隔了一层的臣，即所谓“重臣”，因之都称为“陪臣”。(1)古代诸侯的卿大夫，对天子自称“陪臣”。《左传·襄公二十一年》：“ 欒盈 过於 周 ， 周 西鄙掠之。辞於行人曰：‘天子陪臣 盈 ，得罪於王之守臣，将逃罪。’” 杜预 注：“诸侯之臣称於天子曰陪臣。”《礼记·曲礼下》：“列国之大夫，入天子之国曰‘某士’，自称曰‘陪臣某’。” 郑玄 注：“亦谓诸侯之卿也……陪，重也。” 孔颖达 疏：“其君已为王臣，己今又为己君之臣，故自称对王曰重臣也。”《史记·齐太公世家》：“ 周 欲以上卿礼 管仲 ， 管仲 顿首曰：‘臣陪臣，安敢！’三让，乃受下卿礼以见。”《文选·陆机〈谢平原内史表〉》：“陪臣 陆机 言，今月九日， 魏郡 太守遣兼丞 张含 ，齎板詔书印綬，假臣为平原内史。” 李善 注：“ 蔡邕 《独断》曰：诸侯境内，自相以下，皆为诸侯称臣，於朝皆称陪臣。”(2)指大夫的家臣。《论语·季氏》：“ 孔子 曰：‘天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。’”

(2).古代外交使臣出使时，对对方国家的君主而言，亦称“ 陪臣 ”。 宋 司马光 《涑水记闻》卷九：“ 宗道 曰：‘僕与 夏 主比肩从事天子，若 夏 主自来，当相为宾主。尔陪臣也，安得为主人。’” 清 昭槤 《啸亭杂录·阿文成相度》：“ 安南国 王 阮光平 至京，遣其臣馈公土仪，公取一二物，使人出曰：‘中朝相公问陪臣好。’”

稽颡

古代一种跪拜礼，屈膝下拜，以额触地，表示极度的虔诚。《仪礼·士丧礼》：“弔者致命，主人哭拜，稽顙成踊。”《汉书·李广传》：“若乃免冠徒跣，稽顙请罪，岂朕之指哉！”《梁书·韦叡传》：“其餘释甲稽顙，乞为囚奴，犹数十万。” 唐 裴铏 《传奇·裴航》：“ 卢顥 稽顙曰：‘兄既得道，如何乞一言而教授？’”

阙下

(1).宫阙之下。借指帝王所居的宫廷。《史记·梁孝王世家》：“於是 梁王 伏斧质於闕下，谢罪，然后太后、 景帝 大喜，相泣，復如故。”《后汉书·南蛮传》：“﹝帝﹞下令之后， 槃瓠 遂衔人头造闕下。” 宋 乐史 《广卓异记·宰相有二亲》：“其年，从 周太祖 征 河中 ，次年献捷闕下。”

(2).借指京城。 唐 贾岛 《寄毗陵彻公》诗之二：“别离从闕下，道路向 山阴 。”《明史·选举志三》：“推（推官）、知（知县）拟擢臺省，候命闕下，去留不得自如。” 清 姚鼐 《祭侍潞川文》：“ 鼐 以疾还，君留闕下。”

有言

(1).有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻 注：“有言，意为有善言。”

(2).泛指有话。如：有言在先。

一视同仁

不加区别;相同对待

厚薄

厚与薄的程度

这块褥子厚薄不均

鲜德

犹缺德。 明 徐渭 《设官论》：“如此，则凡鲜德者，其为官之责而非设官之责也亦明矣。”

风樯

指帆船。 唐 刘禹锡 《鱼复江中》诗：“风檣好住贪程去，斜日青帘背酒家。” 宋 周邦彦 《西河·金陵怀古》词：“怒涛寂寞打孤城，风檣遥度天际。” 毛 * 《水调歌头·游泳》词：“风檣动， 龟 蛇 静，起宏图。”

稽古

考察古事。《书·尧典》：“曰若稽古。 帝尧 曰 放勋 。”《汉书·武帝纪赞》：“ 高祖 拨乱反正， 文 景 务在养民，至于稽古礼文之事，犹多闕焉。”《晋书·裴頠传》：“博学稽古，自少知名。”《明史·邓继曾传》：“割恩以定礼，稽古以崇孝。” 清 方文 《单质生见访僧舍并惠三忠集畣此》诗：“稽古式芳躅，怀忠耿遐眷。”

远臣

(1).远方之臣。《孟子·万章上》：“吾闻观近臣，以其所为主；观远臣，以其所主。” 朱熹 集注：“远臣，远方来仕者。” 唐 刘禹锡 《浙东元相公书叹梅雨郁蒸之候》诗：“百辟商量旧相入，九天祇候远臣归。”

(2).谓疏远之臣。《国语·楚语上》：“近臣諫，远臣谤，舆人诵，以自誥也。”《墨子·亲士》：“近臣则喑，远臣则唫。” 宋 孔文仲 《制科策》：“臣愿陛下容忍近臣之献言，开纳远臣之论事。”

家室

(1) 妻子或配偶

(2) 家属

(3) 住宅;房子

杀贼护家室。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

亶诚

真诚。《明史·外国传六·浡泥》：“王心亶诚，金石其坚。”

金石

金属和石头,比喻坚固的东西

锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》

南蕃

见“ 南藩 ”。

矗矗

(1).高峻貌。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“於是乎崇山矗矗，巃嵸崔巍，深林巨木，崭巖嵾嵳。” 南朝 宋 谢灵运 《上留田行》：“循听一何矗矗。”《明史·外国传六·浡泥》：“矗矗高山，以镇王国。” 清 钱谦益 《王师二十四韵》：“丰碑并崇庙，矗矗夕阳西。” 康有为 《在桂林得佳石示桂中学者》诗：“桂山矗矗桂树直，神秀启闢必有先。”

(2).重迭貌。 宋 梅尧臣 《依韵和孙都官河上写望》诗：“鱼腥矗矗桥边市，花暗深深竹里窗。” 宋 司马光 《夏夜》诗：“溽暑鬱不开，矗矗云万叠。” 清 曹寅 《望雨谣》：“海云矗矗吹龙风，玄芝倐变金芙蓉。” 清 褚人穫 《坚瓠广集·玳瑁报恩》：“ 熊 （ 熊元 ）见鱼口中气矗矗成云，异之。”

高山

(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也。”《三国志·魏志·杜畿传》“其得人心如此” 裴松之 注引 晋 杜笃 《杜氏新书》：“今吾亦冀众人仰高山，慕景行也。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“举举西州士，来为邦国华。艺文尤尔雅，经术自名家。正有高山仰，俄成逝水嗟。”参见“ 高山景行 ”。

(2).传说中的山名。《山海经·西山经》：“又西北五十里 高山 ，其上多银，其下多青碧、雄黄。”

(3).少数民族名。 清 魏祝亭 《两粤傜俗记》：“其在西者，种凡三：曰 高山 ，曰 花肚 ，曰 平地 。”

王国

(1)

(2) 以国王为元首的国家

(3) 借指有某种特色的领域

独立王国

北京是自行车的王国

懋昭

(1).勉力宣明。《书·仲虺之诰》：“王懋昭大德，建中于民。” 孔 传：“欲王自勉明大德。”《国语·周语中》：“叔父其懋昭明德，物将自至。”

(2).褒美显扬。《旧唐书·李晟传》：“乃图厥容，列于斯阁，懋昭绩効，式表仪形。”

王德

王者之德行。《庄子·天地》：“立德明道，非王德者邪？” 南朝 宋 何承天 《白鸠颂》：“王德所覃，物以应显。” 宋 毕仲游 《谢晴文》：“夫一牲之荐，不足以报王德。”

休宁

安宁。《史记·律书》：“结和通使，休寧北陲。” 宋 范仲淹 《宋故太子宾客分司西京谢公神道碑铭》：“中外共治，休寧八区。”

大明

(1).指日。《易·乾》：“云行雨施，品物流行，大明终始，六位时成。” 李鼎祚 集解引 侯果 曰：“大明，日也。” 唐 白居易 《为宰相贺赦表》：“大明升而六合晓，一气熏而万物春。” 宋 文天祥 《发陵州》诗：“大明朝东出，皎月正在天。”

(2).指月。 唐 李白 《古朗月行》诗：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”

(3).泛指日、月。《管子·内业》：“乃能戴大圜而履大方，鉴於大清，视於大明。” 尹知章 注：“日、月也。”

(4).指君主。《魏书·张衮传》：“今大明临朝，泽及行苇，国富兵强，能言率职。”