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山行舟回

作者: 卫宗武朝代: 宋代

山行舟回原文

细雨弄晴晖,舟行度翠微。
牧童临水立,野鹜避人飞。
风力偏欺酒,山光欲染衣。
晚来双桨发,拟载碧去归。

诗词问答

问:山行舟回的作者是谁?答:卫宗武
问:山行舟回写于哪个朝代?答:宋代
问:卫宗武的名句有哪些?答:卫宗武名句大全

卫宗武山行舟回书法欣赏

卫宗武山行舟回书法作品欣赏
山行舟回书法作品

参考注释

细雨

小雨。 南朝 梁简文帝 《和湘东王首夏诗》:“冷风杂细雨,垂云助麦凉。” 唐 刘长卿 《别严士元》诗:“细雨湿衣看不见,闲花落地听无声。” 宋 陆游 《小园》诗:“点点水纹迎细雨,疎疎篱影界斜阳。” 茅盾 《子夜》十九:“现在是蒙蒙细雨,如烟如雾。”

弄晴

(1).指禽鸟在初晴时鸣啭、戏耍。 前蜀 韦庄 《谒金门》词之一:“柳外飞来双羽玉,弄晴相对浴。”《儿女英雄传》第十七回:“一觉醒在枕上,听得远寺鐘敲,沿村鸡唱,林鸦檐雀格磔弄晴。”

(2).谓呈现晴天。 宋 陈克 《谒金门》词之七:“细草孤云斜日,一向弄晴天色。”

行度

(1).执法。《管子·问》:“令守法之官曰:‘行度必明,毋失经常。’” 王念孙 《读书杂志·管子五》:“行度,行法度也。”

(2).运行的度数。《春秋·隐公三年》“王二月己巳,日有食之” 晋 杜预 注:“日月动物,虽行度有大量,不能不小有盈缩,故有虽交会而不食者,或有频交而食者。”《隋书·天文志上》:“ 马季长 创谓璣衡为浑天仪。 郑玄 亦云:‘其转运者为璣,其持正者为衡,皆以玉为之。七政者,日月五星也。以璣衡视其行度,以观天意也。’” 宋 文莹 《湘山野录》卷上:“臣寻推得王星自闰五月二十五日,近太阳行度。” 清 周亮工 《书影》卷九:“日每行不及天一度,月每行不及天二十九度半,此一日行度之差也。”

翠微

青翠的山色,也泛指青翠的山

九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。——毛 * 《答友人》

牧童

放牧牛羊的小孩

野鹜

(1).野鸭。 清 彭孙遹 《豫章城下送春有怀故园兄弟》诗:“野鶩孤飞烟里没,江帆相背雨中开。”

(2).喻指外姓人家的书法技艺。 宋 苏轼 《跋<庾征西帖>》:“ 庾征西 初不服 逸少 ,有家鸡野鶩之论,后乃叹其为 伯英 ( 东汉 张芝 字)再生。” 宋 苏轼 《书刘景文左藏所藏王子敬帖绝句》:“家鸡野鶩同登俎,春蚓秋蛇总入奩。”

(3).喻非正式的匹偶。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》:“避女色而就孌童,捨家鸡而寻野鶩,是皆情理之至悖,而举世习而安之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胭脂》:“只缘两小无猜,遂野鶩如家鸡之恋;为因一言有漏,致得 陇 兴望 蜀 之心。”

避人

犹避世。 唐 吴融 《偶书》诗:“只此无心便无事,避人何必 武陵源 。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·阮怀宁》:“ 阮 避人於此山,每夕与狎客饮,以三鼓为节。”亦指避世之人。 清 方文 《乾明寺杂咏》:“野寺荒凉三五间,避人于此暂休閒。”

风力

(1) 风的力量,即在任意风级上的某一定数(如5或7级)

(2) 从风得到的机械力

风力发电机

(3) 指文辞的风格与笔力

山光

山的景色。 南朝 梁 沉约 《泛永康江》诗:“山光浮水至,春色犯寒来。” 唐 岑参 《郡斋平望江山》诗:“山光围一郡,江月照千家。”

染衣

僧人穿着黑色染的缁衣,因以“染衣”指出家为僧。 唐 玄奘 《大唐西域记·磔迦国》:“是时王家旧僮,染衣已久,辞论清雅,言谈赡敏。” 明 宋濂 《妙果禅师塔铭》:“师常励学徒云:‘凡薙髮染衣,当洞明诸佛,心宗行解……方不被生死阴魔所惑。’”参见“ 染服 ”。

晚来

傍晚;入夜。 唐 杜甫 《题郑县亭子》诗:“更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。” 郭沫若 《芭蕉花》:“白日里家务忙,到晚来背着弟弟在菜油灯下洗尿布的光景,我在小时还亲眼见过,我至今也还记得。”

去归

犹回家。 汉 王充 《论衡·骨相》:“ 高祖 为 泗上 亭长,当去归之田,与 吕后 及两子居田。” 宋 彭乘 《续墨客挥犀·贵其真》:“ 陶渊明 耻为五斗粟屈於乡里小儿,弃官去归。”

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