水调歌头

水调歌头原文

八蛮朝凤阙，四境绝狼烟。
太平无事，超烘聚哨效梨园。
笛弄崑崙上品，筛动云阳妙选，画鼓可人怜。
乱撒真珠迸，点滴雨声喧。
韵堪听，声不俗，驻云轩。
谐音节奏，分明花里遇神仙。
到处朝山拜岳，长是争筹赌赛，四海把名传。
幸遇知音听，一曲赞尧天。

诗词问答

问：水调歌头的作者是谁？答：佚名
问：水调歌头写于哪个朝代？答：宋代
问：水调歌头是什么体裁？答：词
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参考注释

八蛮

古谓南方的八蛮国。《周礼·夏官·职方》：“辨其邦国、都、鄙、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民。”《礼记·王制》“南方曰蛮” 孔颖达 疏引《尔雅》 汉 李巡 注云：“一曰 天竺 ，二曰 咳首 ，三曰 僬侥 ，四曰 跛踵 ，五曰 穿胸 ，六曰 儋耳 ，七曰 狗軹 ，八曰 旁春 。”后以泛指外族。 唐 王维 《故右豹韬卫长史任君神道碑》：“授鉞以董八蛮，可传首於魏闕。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“中国知之可也，九夷八蛮，何自知之？”

凤阙

(1). 汉 代宫阙名。《史记·孝武本纪》：“其东则 凤闕 ，高二十餘丈。” 司马贞 索隐引《三辅故事》：“北有圜闕，高二十丈，上有铜凤皇，故曰 凤闕 也。”《汉书·东方朔传》：“陛下以城中为小，图起 建章 ，左 凤闕 ，右 神明 ，号称千门万户。” 颜师古 注：“ 凤闕 ，闕名。”《艺文类聚》卷六二引 晋 潘岳 《关中记》：“ 建章宫 圆闕，临北道，凤在上，故曰 凤闕 也。”

(2).皇宫、朝廷。 晋 王嘉 《拾遗记·魏》：“青槐夹道多尘埃，龙楼凤闕望崔嵬。” 唐 杨炯 《从军行》：“牙璋辞凤闕，铁骑遶龙城。” 清 陈维崧 《南柯子·蝶庵花下送苏生仲补游京师》词：“挟瑟龙池上，鸣鞭凤闕前。”

四境

四周的边境;国境

起视四境,而秦兵又至矣。—— 宋· 苏洵《六国论》

狼烟

烽火。相传中国古代边防报警时烧狼粪起的烟

三道狼烟过碛来,受降城上探旗开。——薛逢《狼烟》

太平无事

指时世安宁和平，也指生活清静无忧。

超烘

打趣；凑趣。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第二出：“多忔戏，本事实风骚。使拍超烘非乐事，筑毬打弹谩徒劳，设意品笙簫。” 钱南扬 校注：“超，市语谓打。《金陵六院市语》‘超者打之谓’，可见 明 初犹然。”

梨园

(1) 唐玄宗时教练伶人的处所。后世因称戏班为梨园,又称戏剧演员为梨园弟子

梨园子弟白发新,椒房阿监青娥老。——白居易《长恨歌》

金陵梨园部也。——清· 侯方域《壮悔堂文集》

(2) 又

梨园以技鸣者。

上品

(1) 上等的物品

(2) 上等;质量好的或等级高的

此茶堪称上品

(3) 魏晋南北朝时指门第高的士族

云阳

(1).《史记·秦始皇本纪》：“ 韩非 使 秦 ， 秦 用 李斯 谋，留 非 ， 非 死 云阳 。” 张守节 正义引《括地志》：“ 云阳城 在 雍州 云阳县 西八十里 秦始皇 甘泉宫 在焉。” 汉 桓宽 《盐铁论·毁学》：“ 李斯 相 秦 ，席天下之势，志小万乘，及其囚於囹圄，车制於 云阳 之市。”后世诗词戏曲小说中常用以指行刑之地。 元 孟汉卿 《魔合罗》第四折：“我将 * 贼斩首在 云阳 内。” 明 许三阶 《节侠记·直谏》：“出言廝挺真无状，怎饶他伏法 云阳 。”

(2).指 云梦泽 中 高唐之台 。一说为“阳云”之误。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“於是 楚王 乃登 云阳之臺 。” 李善 注引 孟康 曰：“ 云梦 中 高唐之臺 宋玉 所赋者，言其高出云之阳。” 唐 李白 《代寄情楚辞体》：“ 云阳 一去，以远隔 巫山 緑水之沉沉。” 王琦 注：“诗意正暗用《高唐赋》中神女事，知 云阳 乃 阳云 之误为无疑也。” 宋 黄庭坚 《减字木兰花》词：“ 云阳臺 下，更值清明风雨夜。知道愁辛。果是当时作赋人。”

(3).古县名。指今 江苏省 丹阳市 。《文选·谢灵运＜庐陵王墓下作＞诗》：“晓月发 云阳 ，落日次 朱方 。” 李善 注引《越绝书》：“ 曲阿 为 云阳县 。” 唐 李白 《丁都护歌》：“ 云阳 上征去，两岸饶商贾。” 王琦 注：“《元和郡县志》： 江南道 润州 丹阳县 ，本旧 云阳县 。 秦 时……截其直道使之阿曲，故曰 曲阿 。” 宋 陆游 《送子虡赴金坛丞》诗：“悠悠 阳羡路 ，渺渺 云阳 川。”

(4).古县名。故地即 秦 云阳邑 。 汉 时改县，属 左冯翊 。《文选·潘岳＜西征赋＞》：“面 终南 而背 云阳 ，跨平原而连嶓冢。” 李善 注：“《汉书》 左冯翊 有 云阳县 。”

(5).树精。 晋 葛洪 《抱朴子·登陟》：“山中有大树。有能语者，非树能语也。其精名曰云阳，呼之则吉。”

(6). 秦 程邈 因罪而囚 云阳 狱。在狱中，增减大篆书笔画，创为隶书， 始皇 善之，名其书曰隶书，定为八体之一。后因以“云阳”指称隶字。 南朝 梁 庾肩吾 《＜书品＞序》：“爰洎中叶，捨烦从省；渐失 潁川 之言，竟逐云阳之字。” 宋 晁补之 《胡戢秀才效欧阳公集古作琬琰堂》诗：“云阳八体又瓜剖，至使 汉 童讹尉律。”参阅《晋书·卫恒传》。

妙选

(1).精选。《汉书·刘辅传》：“妙选有德之世，考卜窈窕之女。” 唐 元稹 《沉传师授中书舍人制》：“妙选侍臣，实司耳目。”《初刻拍案惊奇》卷十：“妙选良家子女，充实掖庭。”

(2).指中选的精品或出色的人物。 汉 刘向 《列女传·晋弓工女》：“其干生於 太山 之阿，一日三覩阴，三覩阳，傅以 燕 牛之角，缠以 荆 麋之筋，糊以 阿 鱼之胶，此四者，皆天下之妙选也。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“若中朝之 华嶠 、 陈寿 、 陆机 ……斯并史官之尤美，著作之妙选也。”《花月痕》第七回：“昨者躬逢良会，遍赏名花，又读新编，足称妙选。”

画鼓

亦作“ 画皷 ”。有彩绘的鼓。 唐 白居易 《柘枝妓》诗：“平铺一合锦筵开，连击三声画鼓催。” 宋 陆游 《日出入行》：“高楼锦绣中天开，乐作画鼓如春雷。”《水浒传》第五八回：“鸞铃响，战马奔驰；画鼓振，征夫踊跃。” 清 曹寅 《穀日西轩燕集》诗：“山香舞就寒蟾色，笑语喧於画皷声。”

可人

适合人的心意

真珠

(1).即珍珠。形圆如豆，乳白色，有光泽，是某些软体动物(如蚌)壳内所产。为珍贵的装饰品，并可入药。 唐 贾岛 《赠圆上人》诗：“一双童子浇红药，百八真珠贯綵绳。” 明 李时珍 《本草纲目·介二·真珠》：“真珠入厥阴肝经，故能安魂定魄，明目治聋。” 清 孙枝蔚 《代书寄呈大兄伯发》诗：“忆昨庚辰岁，米价如真珠。”《艾青诗选·自序七》：“写诗的人常常为表达一个观念而寻找形象。例如拙作《珠贝》：‘你是虹彩的化身，观念在心里孕育，璀璨如一片朝霞，结成粒粒真珠。’”

(2).指帘子。 唐 罗隐 《帘》诗之一：“会应得见神仙在，休下真珠十二行。” 南唐 李璟 《浣溪纱》词：“手捲真珠上玉钩，依前春恨鎻重楼。”参见“ 真珠帘 ”。

(3).指酒。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“太守 王元邃 以白酒之和者，红酒之劲者，手自剂量，合而为一，杀以白灰一刀圭，风韵顿奇。索余作诗，余为长句云：‘小槽真珠太森严，兵厨玉友专甘醇。两家风味欠商略，偏刚偏柔俱可怜。’”

(4).荔枝的一种。 宋 蔡襄 《荔枝谱》第七：“真珠，剖之纯瓜，圆白如珠，荔枝之小者止於此。”

(5).指美人之泪。 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词：“玉纤弹处真珠落，流多暗湿铅华薄。” 明 刘基 《霜叶飞·七夕》词：“盼油壁香车，驾了踟蹰，欲上频回顾，但暗滴真珠，教向人间、散成飞雨。”

(6).指露珠，水珠。 五代 成彦雄 《露》诗：“银河昨夜降醍醐，洒遍坤维万象苏，疑是鮫人曾泣处，满池荷叶捧真珠。” 宋 苏轼 《同柳子玉游鹤林招隐醉归呈景纯》诗：“巖头疋练兼天静，泉底真珠溅客忙。”

点滴

输液

他右手吊着点滴,腰下垫着冰枕,有气无力地躺在国泰医院667病房

不俗

不庸俗；高雅。《汉书·叙传上》：“学不为人，博而不俗。” 宋 苏轼 《次韵答邦直子由》之二：“萧洒使君殊不俗，罇前容我揽须否？” 清 梁章鉅 《归田琐记·清客》：“九品头衔不选，十分和气不俗。” 曲波 《林海雪原》二六：“ 定河道人 今天打扮的更加不俗，身穿大绒道袍，外罩猞猁斗篷。”

驻云

相对于山峰或山脊常定少动的云

音节

(1) 声音高低,缓急的节奏

音节谐捷

(2) 由一个或几个音素组成的语言单位,其中包含一个比较响亮的中心。一般来说,一个汉字是一个音节

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

神仙

(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物

神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》

(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人

到处

各处;处处

陪客人到处参观

到处找他

朝山

到名山大寺进香参拜。 元 无名氏 《独角牛》第一折：“我与你便画尊神轴，背着案，拜岳朝山，撞府冲州。” 清 翟灏 《通俗编·神鬼》：“《盐铁论》：‘古者无出门之祭，今富者祈名岳，望山川，椎牛击鼓，戏倡舞象。’按：俗于远方进香谓之朝山。据文，则此俗之兴，由于 西汉 。”《花月痕》第八回：“后来 痴珠 解舘， 心印 以心疾发愿朝山，航 南海 ，陟 峨眉 ，前年顶礼 五臺 。” 郑振铎 《大佛寺》：“挂了黄布袋去朝山，瘦弱的老妇，娇嫩的少女，诚朴的村农，一个个都虔诚的一步一挨的，甚至于一步一拜的，登上了山。”

长是

时常；老是。 宋 欧阳修 《望江南》词：“纔伴游蜂来小院，又随飞絮过东墻，长是为花忙。” 宋 姜夔 《清波引》词：“新诗漫与，好风景长是暗度。”《初刻拍案惊奇》卷六：“那秀才在大人家处馆读书，长是半年不回来。”

争筹

竞赛中得胜的筹码。 南朝 梁元帝 《落日射罴》诗：“移竿标入箭，叠鼓送争筹。”

赌赛

(1).比赛。《北史·魏任城王澄传》：“特命 澄 为七言连韵，与 孝文 往復赌赛。”《三国演义》第一百回：“大雨淋了许多时，不肯回去；今又在这里顿住，强要赌赛，却不苦了官军！” 叶圣陶 《四三集·感同身受》：“窗外垂柳上，几个知了在那里赌赛似地直叫。”

(2).拿一件事情能否实现赌输赢。《西游记》第七回：“ 佛祖 道：‘我与你打个赌赛！你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢。’” 茅盾 《子夜》十八：“她忽然想起了 吴老太爷 故世那一天，她和 范博文 、 吴芝生 他们赌赛的事来了……‘我们赌的是你在 上海 住久了会不会变一个样子。’”

(3).赌注。 元 王实甫 《丽春堂》第二折：“我将这人赐与我的八宝珠衣为赌赛。”

四海

(1) 指全国各地

四海为家

将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》

大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 指世界各地

放之四海而皆准

(3) 豪放、豁达

老牛说:“真是大手笔,四海得很”

遇知

受到赏识。 唐 韩愈 《与汝州卢郎中论荐侯喜状》：“子之遇知於 卢公 ，真所谓知己者也。” 宋 佛印 《致苏东坡书》：“尝读 退之 《送李愿归盘谷序》， 愿 不遇知於主上者，犹能坐茂树以终日。”

曲赞

多方赞助。 五代 王定保 《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“议者以钧之仁，感通神明，故为曲赞一春之盛，而成终身之美。”

尧天

《论语·泰伯》：“巍巍乎，唯天为大，唯 尧 则之。”谓 尧 能法天而行教化。后因以“尧天”称颂帝王盛德和太平盛世。 唐 杜审言 《蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制》：“小臣持献寿，长此戴 尧 天。” 明 王錂 《春芜记·宸游》：“主公统绍千春，名高三 郢 ，山河鼎盛，寰宇恩敷，正宜招寻胜地，共乐 尧 天。” 清 方文 《送缪湘芷水部北上》诗：“ 尧 天有宿归郎署，虞部无钱付酒家。” 郭沫若 《归国杂吟》：“托身期 泰岱 ，翘首望 尧 天。”