送滕寺丞归苏州原文
驱车入蜀时，有弟母不往。留妇侍母傍，以子嘱妇养。
昨得阊门书，妇子死泉壤。
此心那得安，弃官提辔鞅。
东驰三千里，鬻马求吴桨。
吴桨速如飞，归来拜堂上。
堂前去时树，已觉枝条长。
岂无怀抱感，为寿酌春醠。
诗词问答
问：送滕寺丞归苏州的作者是谁？答：梅尧臣
问：送滕寺丞归苏州写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全
参考注释
驱车
乘车或驾车
驱车来到国宾馆,首相已在迎门口迎候
妇侍
宫中奉侍帝王的妇女。《晏子春秋·谏上十六》：“怠于德而并于乐，身溺于妇侍而谋因 竖刁 ，是以民苦其政，而世非其行。”参见“ 妇寺 ”。
阊门
苏州城门名
《阊门即事》——唐· 张继
妇子
(1).妻与子。
(2).指妻子儿女。《诗·豳风·七月》：“嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。”《后汉书·孔融传》：“初， 曹操 攻屠 鄴城 ， 袁 氏妇子多见侵略。” 宋 王安石 《白日不照物》诗：“妇子夜号呼，西南漫为壑。”
泉壤
犹泉下，地下。指墓穴。 晋 潘岳 《寡妇赋》：“上瞻兮遗象，下临兮泉壤。”《晋书·孙绰传》：“虽没泉壤，尸且不朽。” 明 王玉峰 《焚香记·往任》：“忽然晕倒在地，险些一命归泉壤。” 叶圣陶 《穷愁》：“幸尔非弱者，犹能以小贩自存。非然者，以余老病頽区，当早委泉壤矣。”
那得
1.怎得;怎会;怎能。弃官
谓自动解职去官。 明 沉德符 《野获编·科场一·典史再举乡试》：“﹝ 曹文忠 ﹞为 山西 代州 教职，负才不屑卑冗，欲弃官再就试，为吏部驳奏。”《二刻拍案惊奇》卷十二：“﹝ 朱晦翁 ﹞慨然叹息道：‘看此世界，直道终不可行！’遂弃官不做，隐居本处 武夷山 中。”
千里
指千里马
先王之千里。——《吕氏春秋·察今》
归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
堂上
(1) 尊长居住的地方。
拜夫人于堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
(2) 父母居住的正房
堂上启阿母。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
堂上阿奶仅汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》
前去
(1).谓到某处去。《南史·梁武帝纪》：“今以 南康 置人手中，彼挟天子以令诸侯，节下前去为人所使，此岂岁寒之计。” 唐 戴司颜 《江上雨》诗：“非不欲前去，此情非自由。” 明 唐顺之 《阅视军情首疏》：“兹特命尔前去。”《儿女英雄传》第三六回：“ 安老爷 这里打发来人，又专人前去道答，就便打听那边的消息。” 鲁迅 《书信集·致孟十还》：“今托友送上大洋二十五元，乞先生前去买下为托。”
(2).犹将来。 宋 苏舜钦 《城南感怀呈永叔》诗：“去年水后旱，田亩不及犁。冬温晚得雪，宿麦生者稀。前去固无望，即日已苦飢。”
条长
挺直地生长。《管子·地员》：“羣木安遂，条长数丈。”
怀抱
胸怀
多年来她生活在她的家庭的怀抱中
为寿
祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物,以祈祝健康长寿
饮酣,桓公谓 鲍叔曰:“阖不起为寡人寿乎?”——《管子·小称》
沛公奉卮酒为寿。——《史记·项羽本纪》
庄入为寿。寿毕,曰:“军中无以为乐,请以剑舞。——《汉书·高帝纪》。 颜师古注:“凡言为寿,谓进爵子尊者,而献无疆之寿。”
春醠
指春酒。 宋 梅尧臣 《送滕寺丞归苏州》诗：“岂无怀抱感，为寿酌春醠。”参见“ 春酒 ”。
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