原文
汉铸九金神鼎，隋书小字莲经。刚风劫火转青冥。护守应烦仙圣。
昨梦归来帝所，今朝寿我亲庭。只将此宝伴长生。谈笑中原底定。
诗词问答
问：《西江月（以隋索靖小字《法华经》及古器为老人寿）》的作者是谁？答：张孝祥
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：张孝祥的名句有哪些？答：张孝祥名句大全
书法欣赏
西江月（以隋索靖小字《法华经》及古器为老人寿）书法作品
参考注释
九金
指九鼎。相传 禹 收九州之金铸九鼎，后因以九金指九鼎。 唐 杜牧 《呈道一大尹存之学士庭美学士三君子》诗：“九金神鼎重邱山，五玉诸侯杂佩环。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之七二：“一任汤汤沦 泗水 ，九金万祀属 成周 。”
神鼎
(1).鼎的美称。上古帝王建立王朝时必铸新鼎作为立国的重器。《史记·封禅书》：“闻昔 泰帝 兴神鼎一，一者壹统，天地万物所繫终也。” 汉 焦赣 《易林·渐之临》：“ 禹 作神鼎， 伯益 衔指。斧斤既折，撞立独倚。” 宋 罗泌《路史·后纪一·太昊》：“﹝ 太昊 ﹞爰兴神鼎，制郊禪。”后世因以“神鼎”喻指皇位。《宋书·袁顗传》：“神鼎将沦，宗稷几泯。” 清 沉德潜 《司马懿故居》诗：“中原回首移神鼎，竖子成名建禪坛。”
(2).指道教炼丹药的鼎器。 南朝 梁 江淹 《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗：“ 广成 爱神鼎， 淮南 好《丹经》。”
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莲经
《妙法莲华经》的简称。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记上》：“ 素公 不出院，转《法华经》三万七千部……有僧 玄幽 题此院诗，警句曰：‘三万《莲经》三十春，半生不踏院门尘。’” 唐 贾岛 《送僧》诗：“晓了《莲经》义，堪任寳盖迎。” 明 王世贞 《赠松虚上人》诗：“朝籤药裹时废食，夜诵《莲经》恒不眠。”
刚风
(1).罡风。高天强劲的风。 唐 顾况 《曲龙山歌》之二：“愿逐刚风骑吏旋，起居按摩参寥天。”《朱子语类》卷二：“高山无霜露，却有雪……道家有‘高处有万里刚风’之説，便是那里。” 宋 范成大 《玉华楼夜醮》诗：“ 紫云 澒洞 千柱 浮，刚风八面寒颼飀。” 瞿秋白 《铁花》：“好一似铜松拂着刚风，我真爱上了，舍却不忍。”
(2).指西风。《灵枢经·九宫八风》：“从西方来名曰刚风。其伤人也，内舍於肺，外在於皮肤。其气主为燥风。”
劫火
亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。1.佛教语。谓坏劫之末所起的大火。《仁王经》：“劫火洞然，大千俱坏。” 唐 张乔 《兴善寺贝多树》诗：“永共 终南 在，应随劫火烧。” 宋 李纲 《次韵丹霞录示罗畴老唱和诗》：“刧火洞烧时，自有安身处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录《晋王大令保母帖》：“千年鬱鬱閟重泉，蹔出还随刦火烟。” 清 龚自珍 《忏心》诗：“佛言刼火遇皆销，何物千年怒若潮？” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第一章：“释子又常谓 东方朔 言及刧火，已知佛法。”
(2).借指兵火。 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“ 康 昭 二明楼，并遭劫火亡。” 清 纳兰性德 《南歌子·古戍》词：“何年劫火賸残灰，试看英雄碧血满 龙堆 。”
青冥
天空
青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》
护守
守护
护守大桥
仙圣
道家对得道成仙者或神仙的尊称。 宋 范成大 《吴船录》卷上：“ 上清 之游，真天下伟观哉！夜有灯出四山，以千百数，谓之圣灯……其深信者，则以为仙圣之所设化也。” 宋 范成大 《吴船录》卷下：“壁皆当时所画，不能尽精。惟 隋 殿后壁十仙像为奇笔，丰臞妍怪，各各不同，非若近世绘仙圣者，一切为靡曼之状也。” 宋 王胄 《罗浮图志后跋》：“然洞天之本始，仙圣之源流，史传之纪载，幽居之隐沦，动植之灵异，前后之吟咏，不可以备知。”
归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
帝所
天帝或天子居住的地方。《史记·赵世家》：“ 简子 寤，语大夫曰：‘我之帝所，甚乐，与百神游於钧天。’” 南朝 梁 沉约 《三朝雅乐歌·寅雅》：“礼莫违，乐具举；延藩辟，朝帝所。”《新唐书·裴矩传》：“蛮夷嗟咨，谓中国为‘仙宸帝所’。” 宋 苏辙 《司马公挽词》：“封章留帝所，德泽在人心。” 宋 李清照 《渔家傲》词：“彷彿梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。”
今朝
(1) 今天
(2) 现在
数风流人物,还看今朝
亲庭
指父母。 宋 司马光 《安之朝议哀辞》之一：“朱衣老卿列，白首恋亲庭。”《剪灯新话·金凤钗记》：“一旦声跡彰露，亲庭罪责……在妾固所甘心，于君诚恐累德。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·红玉》：“女流涕曰：‘亲庭罪责，良足愧辱！我二人缘分尽矣！’”
长生
(1).永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。” 唐 杜甫 《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”
(2).指道家求长生的法术。 南朝 宋 鲍照 《代淮南王》诗：“ 淮南王 ，好长生，服食鍊气读仙经。” 宋 苏轼 《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”
(3). 唐 宫 长生殿 的省称。 明 无名氏 《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语 长生 秋夜迢。”参见“ 长生殿 ”。
谈笑
说笑;又说又笑
谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》
谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
中原
(1) 指黄河中下游地区
北定中原。——诸葛亮《出师表》
北虏僭盗中原。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(2) 平原;原野
底定
(1).达到平定。《书·禹贡》：“三江既入， 震泽 底定。” 蔡沉 集传：“底定者，言底於定而不震荡也。”底，一本作“ 厎 ”。
(2).引申指平定；安定。《周书·尉迟运传》：“ 东夏 底定，颇有力焉。” 宋 王禹偁 《平阳公主赞并序》：“卒见削平多垒，底定京师。” 明 李贽 《与凤里》书：“一身漂泊，何时底定。”
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