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木阑花慢

作者:邢叔亨 朝代:元代

木阑花慢原文

东岳天齐圣帝,创建起一行宫。
听松韵翻涛,分序奏管,檐铎摇风。
对面好山迎目,恋清标佳致懒乘骢。
此夜归来无月,明朝去认行踪。
一般清兴洗心胸。
禁夜捣铜钟。
有犬吠山村,泉流西涧,鹤翅摩空。
几处总兵节制,太平何术教军戎。
天下典章狼籍,多门政出谁穷。

诗词问答

问:木阑花慢的作者是谁?答:邢叔亨
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参考注释

东岳

亦作“ 东岳 ”。指 泰山 。在今 山东省 境。又名 岱宗 、 岱岳 ,或省称 岱 。《诗·大雅·崧高》“崧高维岳” 毛 传:“岳,四岳也。东岳 岱 ,南岳 衡 ,西岳 华 ,北岳 恒 。” 汉 扬雄 《法言·吾子》:“观书者,譬诸观山及水,升 东岳 而知众山之峛崺也。” 三国 魏 曹植 《上责躬诗》:“愿蒙矢石,建旗 东岳 。” 明 李梦阳 《郑生至自泰山》诗:“昨汝登 东岳 ,何峯是絶峯?” 叶楚伧 《和仓海秋怀》诗:“ 东岳 难封 司马 文,北门先上犒牛勋。”

见“ 东岳 ”。

齐圣

聪明睿智;聪明圣哲。齐,通“ 齌 ”。《诗·小雅·小宛》:“人之齐圣,饮酒温克。” 毛 传:“齐,正也。”《左传·文公二年》:“子虽齐圣,不先父食久矣。” 杜预 注:“齐,肃也。”《左传·文公十八年》:“齐圣广渊。” 杜预 注:“齐,中也。” 王引之 《经义述闻·毛诗中》:“齐圣,聪明睿智之称…… 毛 以齐为正, 杜 以齐为肃,又以为中,皆未当也。” 宋 王安石 《庙议》:“若夫尊卑之位、先后之序,则子孙虽齐圣有功,不得以加其祖考。”

创建

(1) 创立

创建新党派

(2) 首先建立

创建一个公司

行宫

古代京城以外供帝王出行时居住的宫室

行宫在碧霞元君祠东。——《登泰山记》

松韵

松风,松涛。 唐 白居易 《题卢秘书夏日新栽竹二十韵》:“松韵徒烦听,桃夭不足观。” 前蜀 韦庄 《早秋夜作》诗:“翠簟初清暑半销,撇帘松韵送轻飆。”

翻涛

翻腾的浪涛。 唐 王维 《纳凉》诗:“偃卧盘石上,翻涛沃微躬。” 宋 范成大 《冷泉亭放水》诗:“古苔危磴著枯藜,脚底翻涛汹欲飞。”

檐铎

即檐马。 宋 吕本中 《紫微诗话》:“﹝ 东莱公 ﹞ 崇寧 中閒居 符离 ,尝步至村寺,作诗赠僧云:‘柳外阴中檐鐸鸣,老僧拄杖出门行。’” 宋 陆游 《夏日昼寝梦游绝句》:“桐阴清润雨餘天,檐鐸摇风破昼眠。”参见“ 檐马 ”。

即檐马。 宋 朱熹 《秀野刘丈寄示南昌诸诗和此》之一:“山楹雨罢珠帘卷,簷鐸风惊玉佩鸣。” 明 常楼居 《娇莺儿·秋怀》曲之二:“疎灯寒照,纱笼牕月皎,风露响簷鐸。” 清 沉初 《西清笔记·纪庶品》:“雕鏤工细,窗栏簷鐸,层层周密,内设佛像。”参见“ 簷马 ”。

摇风

(1).扶摇风,暴风。 南朝 梁 江淹 《恨赋》:“摇风忽起,白日两匿。”

(2).谓风吹摆动。 南朝 梁 沉约 《咏新荷》:“微根纔出浪,短榦未摇风。” 唐 崔灏 《渭城少年行》:“ 长安 道上春可怜,摇风荡日 曲河 边。” 前蜀 牛希济 《临江仙》词之六:“柳带摇风 汉水 滨,平芜两岸争匀。”

对面

(1)

(2) 对门

他就住在对面

(3) 当面

南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

(4) 正前方

杨志却待要回言,只见对面松林里影着一个人。——《水浒传》

清标

(1).俊逸。《世说新语·容止》“此神仙中人” 刘孝标 注引 南朝 宋 刘义庆 《江左名士传》:“ 杜弘治 清标令上,为后来之美。”《南齐书·杜栖传》:“贤子学业清标,后来之秀。” 唐 张贲 《奉和袭美醉中即席见赠次韵》:“清标称住羊车上,俗韵惭居鹤氅前。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》:“ 临安城 中,这些富豪公子,慕其容貌,都备着厚礼求见。也有爱清标的,闻得他写作俱高,求诗求字的,日不离门。”

(2).谓清美出众。 元 武汉臣 《生金阁》第三折:“草刷儿向墙头挑,醉八仙壁上描,盖造的瀟洒清标。” 明 郎瑛 《七修类稿·义理·四雪》:“园林中植此四花,以四雪取名为亭,可谓清标之至。”

(3).借指明月。 宋 范成大 《次诸葛伯山瞻军赠别韵》:“清标照人寒,玉笋森积雪。”

佳致

(1).优美高雅的情趣。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》:“﹝ 殷浩 ﹞作数百语,既有佳致,兼辞条丰蔚,甚足以动心骇听。”《陈书·孝行传·谢贞》:“八岁,尝为《春日闲居》五言诗,从舅尚书 王筠 奇其有佳致。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三:“ 何水部 、 柳吴兴 篇法不足,时时造佳致。”

(2).美好的景致。 宋 柳永 《剔银灯》词:“如斯佳致,早晚是、读书天气。” 元 施惠 《幽闺记·少不知愁》:“好景须欢会,四时不负佳致。”

乘骢

《后汉书·桓典传》:“﹝ 典 ﹞辟司徒 袁隗 府,举高第,拜侍御史。是时宦官秉权, 典 执政无所回避。常乘驄马,京师畏惮,为之语曰:‘行行且止,避驄马御史。’”后因以“乘驄”指侍御史。 唐 杜甫 《哭长孙侍御》诗:“礼闈曾擢桂,宪府旧乘驄。” 唐 杜甫 《渝州候严侍御不到先下峡》诗:“闻道乘驄发,沙边待至今。” 唐 韦应物 《寄洪州幕府卢二十二侍御》诗:“忽报 南昌 令,乘驄入郡城。”《剪灯馀话·泰山御史传》:“纠察每侍於帝傍,讜论佇闻於白简。期迈揽轡 范滂 之右,肯居乘驄 桓典 之间。”

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

明朝

〈方〉∶明天

行踪

行动所留的痕迹

行踪难测

一般

(1) 一样,同样

(2) 一种;一番

别有一般滋味

(3) 普通;通常

一般常识

(4) 总体上;概括地

一般说来

清兴

清雅的兴致。 唐 王勃 《山亭夜宴》诗:“清兴殊未阑,林端照初景。” 元 张可久 《小梁州·访杜高士》曲:“ 飞来峯 下树青青,添清兴,流水玉琴横。” 清 林则徐 《中秋炮台眺月》诗:“ 南阳 尚书清兴发,约我载酒同扁舟。” 朱自清 《海行杂记》:“晚上他们要打牌,你去了足以打扰他们的清兴;他们必也恨恨不平的。”

洗心

(1).洗涤心胸。比喻除去恶念或杂念。《易·繫辞上》:“圣人以此洗心。”《艺文类聚》卷三十引 汉 董仲舒 《士不遇赋》:“退洗心而内讼,固亦未知其所从。” 唐 徐浩 《宝林寺作》诗:“洗心听经论,礼足蠲凶灾。” 明 李东阳 《洗句亭》诗:“洗句復洗句,洗句先洗心。” 梁启超 《澳亚归舟杂兴》诗之二:“盪胸海风和霞吸,洗心天乐带涛听。”

(2).比喻改过自新。《后汉书·隗嚣传》:“今臣之事,在於本朝,赐死则死,加刑则刑。如遂蒙恩,更得洗心,死骨不朽。”《旧唐书·僖宗纪》:“如 王仙芝 及诸贼头领能洗心悔过,散卒休兵,所在州府投降,便令具名闻奏,朝廷当议奬升。” 鲁迅 《书信集·致黎烈文》:“夜里又做一篇,原想嬉皮笑脸,而仍剑拔弩张,倘不洗心,殊难革面,真是呜呼噫嘻,如何是好。”

夜捣

犹夜袭。《宋史·宗泽传》:“ 金 人既败,乃留兵分屯。 泽 遣壮士夜擣其军,破三十餘砦。”

犬吠

狗叫。喻小的惊扰。 唐 杜牧 《上李司徒相公论用兵书》:“一军无主,仅一月日,曾无犬吠,况於他谋。”参见“ 犬吠之警 ”。

山村

山区中的自然村落

沿着山村小道,我找到了大队部,可是不见一个人。——《太行青松》

泉流

泉水流出形成的水流

总兵

(1) 统领军队;率兵

降本期总兵。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

(2) 明代统帅军队出征的将领,后来成为镇守一方的将领的职称。清代总兵为地方驻防军队的高级武官,也叫“总镇”

节制

(1) 限制;控制

发现难以节制她的胃口

(2) 指挥管辖

节制三军

皆属荣所节制。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

太平

社会安定

安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》

教军

太平天囯 时期 贵州 的农民起义军为白莲教所领导,故名“教军”。参见“ 号军 ”。

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

典章

典制,法令制度

典章条例

狼籍

见“ 狼藉 ”。

门政

清 代衙门门役的总管。

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