原文
送君不复远为心，余亦扁舟湘水阴。路逐山光何处尽，春随草色向南深。
陈蕃待客应悬榻，宓贱之官独抱琴。
倘见主人论谪宦，尔来空有白头吟。
诗词问答
问：《送宇文迁明府赴洪州张观察追摄丰城令》的作者是谁？答：刘长卿
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：七律
问：刘长卿的名句有哪些？答：刘长卿名句大全
书法欣赏
送宇文迁明府赴洪州张观察追摄丰城令书法作品
全唐诗：卷151_48
参考注释
送君
鼓的别称。 宋 无名氏 《致虚杂俎》：“瑟曰文鵠，笙曰采庸，鼓曰送君，鐘曰华由，磬曰洗东，皆仙乐也。”
扁舟
小船
一叶扁舟
扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》
水阴
(1).水的南面。 明 叶子奇 《草木子·管窥》：“水以北为阳，南为阴。”
(2).旧谓水属阴象。《汉书·外戚传下·孝成许皇后》：“夫 河 者水阴，四瀆之长，今乃大决，没漂陵邑，斯昭阴盛盈溢，违经絶纪之应也。” 汉 班固 《 * 通·五行》：“火阳，君之象也；水阴，臣之义也。”
山光
山的景色。 南朝 梁 沉约 《泛永康江》诗：“山光浮水至，春色犯寒来。” 唐 岑参 《郡斋平望江山》诗：“山光围一郡，江月照千家。”
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
待客
招待客人
悬榻
《后汉书·徐稺传》：“ 蕃 ( 陈蕃 )在郡不接宾客，唯 稺 来特设一榻，去则县之。”后以“悬榻”喻礼待贤士。 北周 庾信 《园庭》诗：“倒屣迎悬榻，停琴听解嘲。” 唐 黄滔 《祭崔补阙》：“五辟三顾，悬榻开樽，不辞小国之权，盖切高堂之养。” 清 王摅 《怀许九日》诗：“应有 陈蕃 悬榻待，免悲 王粲 滞 荆州 。”亦作“ 悬床 ”。 元 戴良 《哭杨大章先生》诗之二：“许剑嗟何及，悬床事已非。”
之官
上任；前往任所。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪》：“秋七月，有星孛于东井，时 谷永 为北地太守，方之官。” 唐 杜甫 《夏夜李尚书筵送宇文石首赴县联句》：“爱客尚书贵，之官宅相贤。” 明 王世贞 《送黄资礼谪判漳州》诗：“别地荆榛满，之官橘柚新。” 清 黄子云 《葵诚向》诗之五：“之官凛考核，惟务催科早。”
主人
(1) 在社交或商业活动中接待客人或顾客的人
抵主人所。——唐· 柳宗元《童区寄传》
逆旅主人。——明· 宋濂《送东阳马生序》
(2) 财物的所有人
无罪于主人。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》
(3) 权力的所有人;有其他人为其工作或在他手下工作的人;狗、马等的所有者
国家的主人
主人与仆人
打狗也得看主人
(4) 接待宾客的人
主人下马客在船。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(5) 又
主人忘归客不发。
谪宦
(1).贬官另任新职。 唐 钱起 《江行无题》诗之三五：“岂知因謫宦，斑鬢入江湖。” 明 顾大典 《青衫记·蛮素邀兴》：“相公为諫言忤旨，謫宦 江州 。” 清 吴伟业 《送何省斋》诗：“谁云謫宦愁，老觉君恩最。”
(2).被贬降的官吏。 唐 皇甫冉 《归阳羡兼送刘八长卿》诗：“湖上孤帆别， 江 南謫宦归。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词：“数 琼岛 ，远来謫宦，飘蓬逐客。”
尔来
自那时以来
尔来二十有一年矣。——诸葛亮《出师表》
空有
(1).佛教语。空，指法性；有，指幻相。谓相反相成的真俗两谛。《佛地经论》卷四：“菩萨藏，千载已前，清净一味，无有乖諍；千载已后，乃兴空有二种异论。”《后汉书·西域传论》：“详其清心释累之训，空有兼遣之宗，道书之流也。” 李贤 注：“不执著为空，执著为有；兼遣谓不空不有，虚实两忘也。” 南朝 梁简文帝 《 * 颂》：“二諦现空有之津，二智包权实之底。” 宋 王安石 《望江南·归依三宝赞》词：“普愿众生同我愿，能於空有善思惟。”
(2).徒有；只有。 后蜀 欧阳炯 《江城子》词：“空有 姑苏臺 上月，如 西子 镜，照江城。”
白头吟
古乐府曲名,内容是劝丈夫不要另寻新欢
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