拟魏太子邺中集诗 应玚

拟魏太子邺中集诗 应玚原文

汝颍之士，流离世故，颇有飘薄之叹。
嗷嗷云中鴈，举翮自委羽。
求凉弱水湄，违寒长沙渚。
顾我梁川时，缓步集颍许。
一旦逢世难，沦薄恒羁旅。
天下昔未定，托身早得所。
官度厕一卒，乌林预艰阻。
晚节值众贤，会同庇天宇。
列坐荫华榱，金樽盈清醑。
始奏延露曲，继以阑夕语。
调笑辄酬答，嘲谑无惭沮。
倾躯无遗虑，在心良已叙。

诗词问答

问：拟魏太子邺中集诗 应玚的作者是谁？答：谢灵运
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参考注释

流离

(1) 因饥荒战祸而居无定所,到处逃难

黎民流离,困于道路。——《后汉书·和殇帝纪》

流离失散

(2) 另有“淋漓”之义

世故

(1) 通达人情,富有待人接物的处世经验

老于世故

有些人还绘声绘色,说他如何世故。——《琐忆》

(2) 应酬;敷衍

他也世故了几句

(3) 生计

不治世故

(4) 世事变故

世故尚未夷

(5) 世交

世故相逢各未闲

飘薄

(1).犹飘泊。行止不定。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·应瑒序》：“ 汝 潁 之士，流离世故，颇有飘薄之叹。”《周书·萧詧传》：“矧吾人之固陋，迥飘薄於流萍。” 元 辛文房 《唐才子传·皇甫冉》：“往以世道艰虞，遂心 江 外，故多飘薄之叹。”

(2).随风消散。 宋 柳永 《女冠子》词：“淡烟飘薄，鶯花谢，清和院落。”

嗷嗷

亦作“嗸嗸”。1.哀鸣声；哀号声。《诗·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗸嗸。” 陆德明 释文：“嗸，本又作嗷。” 高亨 注：“嗸，同嗷。嗷嗷，雁哀鸣声。” 唐 杜甫 《送韦讽上阆州录事参军》诗：“万方哀嗷嗷，十载供军食。” 宋 欧阳修 《绿竹堂独饮》诗：“残花不共一日看，东风送哭声嗷嗷。” 清 赵翼 《二麦将收连旬大雨感赋》诗：“米价经年节节高，茅簷待哺正嗷嗷。”《当代》1981年第3期：“老太婆把头搁在儿子肩头，突然嗷嗷大哭起来。”

(2).叫呼声；叫喊声。《楚辞·九叹·惜贤》：“声嗷嗷以寂寥兮，顾僕夫之憔悴。” 王逸 注：“嗷嗷，呼声也。” 管桦 《小英雄雨来》：“扁鼻子军官气得暴跳起来，嗷嗷吼叫：‘枪毙的有！枪毙的有！’”

(3).众口愁怨声。 汉 贾谊 《过秦论》：“夫寒者利短褐，而飢者甘糟糠，天下之嗸嗸，新主之资也。”《史记·秦始皇本纪》作“嗷嗷”。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“小人道长，则 檮杌 比肩，颂声所以不作，怨嗟所以嗷嗷也。”《资治通鉴·晋穆帝升平元年》：“主上失德，上下嗷嗷，人怀异志。” 胡三省 注：“嗷嗷，众口愁声。”

(4).形容众声喧杂。《汉书·刘向传》：“无罪无辜，谗口嗸嗸。” 颜师古 注：“嗸嗸，众声也。” 三国 魏 曹植 《美女篇》：“佳人慕高义，求贤良独难。众人徒嗷嗷，安知彼所观？” 梁启超 《论请愿国会当与请愿政府并行》：“夫惟万目睽睽以具瞻政府，万口嗷嗷以交謫政府，然后政府之职庶克举矣。”

云中

(1).云霄之中，高空。常用指传说中的仙境。《楚辞·九歌·云中君》：“灵皇皇兮既降，猋远举兮云中。” 王逸 注：“云中，云神所居也。”《乐府诗集·相和歌辞四·王子乔》：“ 王子乔 ，参驾白鹿云中遨。” 宋 柳永 《玉蝴蝶》词：“云中鼓吹，游徧 蓬莱 。”

(2).高耸入云的山上。喻尘世外。 宋 严参 《沁园春·自适》词：“吾应有，云中旧隐，竹里柴扉。”

(3).比喻朝廷。 明 高启 《寓感》诗之十六：“ 蜀 琴有奇纹，本是枯桐枝……曾持荐 黄帝 ，云中奏《咸池》。”

(4).古郡名。原为 战国 赵 地， 秦 时置郡，治所在 云中县 (今 内蒙古 托克托 东北)。 汉 代辖境较小。有时泛指边关。《韩非子·喻老》：“故虽有 代 、 云中 之乐，超然已无 赵 矣。” 南朝 宋 鲍照 《代陈思王＜白马篇＞》：“要途问边急，杂虏入 云中 。” 清 朱彝尊 《送曹侍郎溶备兵大同》诗之二：“知有 冯唐 论将略，不令 魏尚 久 云中 。”

(5).古 云梦泽 。《左传·定公四年》：“ 楚子 涉 雎 济 江 ，入于 云中 。” 杜预 注：“入 云梦泽 中。” 杨伯峻 注：“传説 云梦泽 跨 江 南北，此 江 南之 云梦 。”

举翮

展翅起飞。 晋 左思 《咏史》之八：“习习笼中鸟，举翮触四隅。” 唐 杜甫 《醉歌行》：“驊騮作驹已汗血，鷙鸟举翮连青云。” 宋 王安石 《诉衷情·和俞秀老鹤》词：“碧云举翮千里，其奈有鸞皇。”

弱水

(1).古水名。由于水道水浅或当地人民不习惯造船而不通舟楫，只用皮筏济渡的，古人往往认为是水弱不能载舟，因称弱水。故古时所称 弱水 者甚多。(1)《书·禹贡》：“ 黑水 西河 惟 雍州 ， 弱水 既西。”又：“导 弱水 至于 合黎 ，餘波入于 流沙 。”上源指今 甘肃 山丹河 ，下游即 山丹河 与 甘州河 合流后的 黑河 ，入 内蒙古 境后，称 额济纳河 。(2)《山海经·西山经》：“ 劳山 ， 弱水 出焉，而西流注於 洛 。”指今 陕西 北部 洛水 上游某支流。(3)《山海经·大荒西经》：“﹝ 昆仑 之丘﹞其下有 弱水 之渊。”《史记·大宛列传》：“ 安息 长老传闻 条支 有 弱水 西王母 。”《后汉书·西域传·大秦》：“﹝ 大秦国 ﹞西有 弱水 、 流沙 ，近 西王母 所居处。”所指皆在西方远处以至国外。(4)《汉书·地理志下》：“ 金城郡 …… 临羌 。”原注：“西有 须抵池 ，有 弱水 、 昆仑山 祠。”可能指今 青海 。(5)《后汉书·东夷传·夫馀》：“北有 弱水 。”当在今 黑龙江 省境内。(6)《资治通鉴·宋文帝元嘉六年》：“ 魏 主循 弱水 西行，至 涿邪山 。”当在今 蒙古人民共和国 境内。(7)《新唐书·西域传上·东女》：“有 弱水 南流。”当在今 青海 或 西藏 境。(8)《新唐书·北狄传·奚》：“以 奚 阿会部 为 弱水州 。”当在今 内蒙古 东境。

(2).又名 娑夷水 。即今 克什米尔 西北部 吉尔吉特 (Gilgit)附近 印度河 北岸支流。 唐 天宝 六年(公元747年) 高仙芝 攻 小勃律 ，进军至此。

(3).古代神话传说中称险恶难渡的河海。《海内十洲记·凤麟洲》：“ 凤麟洲 在 西海 之中央，地方一千五百里，洲四面有弱水绕之，鸿毛不浮，不可越也。” 宋 苏轼 《金山妙高台》诗：“ 蓬莱 不可到，弱水三万里。”《西游记》第二二回：“八百 流沙 界，三千弱水深。鹅毛飘不起，芦花定底沉。”《红楼梦》第二五回：“一足高来一足低，浑身带水又拖泥。相逢若问家何处，却在 蓬莱 弱水西。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·中国地质略论》：“呜呼！现象如是，虽弱水四环，锁户孤立，犹将汰於天行，以日退化。”

(4).犹言爱河情海。《红楼梦》第九一回：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。” 苏曼殊 《碎簪记》：“余曰：‘然则二美并爱之矣。’ 庄湜 復嘆曰：‘君思“弱水三千”之义，当识吾心。’余曰：‘今问子，心所先属者阿谁？’曰：‘ 灵芳 。’”三千，喻其多。

违寒

避开寒冷。《列子·黄帝》：“避平依险，违寒就温。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·应瑒》：“嗷嗷云中鴈，举翮自委羽。求凉 弱水 湄，违寒 长沙 渚。”

沙渚

小沙洲。 南朝 宋 谢惠连 《泛湖归出楼中翫月》诗：“哀鸿鸣沙渚，悲猿响山椒。” 元 张可久 《普天乐·别怀》曲：“明月洞簫，夕阳细草，沙渚残潮。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“日则驱鹰犬猎於芦丛沙渚间，所获多飞禽。”

缓步

慢步,步伐舒徐

他缓步穿过一条田间小路

一旦

(1) 不确定的时间

一旦工作完成,我们就没有什么可担心的

一旦山陵崩。——《战国策·赵策》

一旦为将。——汉·刘向《列女传》

一旦不能有(指一旦国家灭亡不能占有这些珍宝)。——唐·杜牧《阿房宫赋》

一旦异于今日…必致失所。——宋·司马光《训俭示康》

一旦运穷。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

一旦抵罪。——明·张溥《五人墓碑记》

一旦事变。——清·周容《芋老人传》

(2) 一天之间,表示在非常短的时间内

毁于一旦

逢世

谓遇到好世道。《韩非子·问田》：“然而 吴起 支解而 商君 车裂者，不逢世遇主之患也。”《孔子家语·儒行》：“若不逢世，上所不受，下所不推。”《史记·袁盎晁错列传论》：“遭 孝文 初立，资适逢世。时以变易，及 吴 楚 一説，説虽行哉，然復不遂。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“适值其世，得骋其才。”

沦薄

犹漂泊。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·应瑒》：“一旦逢世难，沦薄恒羈旅。”

羁旅

亦作“羇旅”。1.寄居异乡。《左传·庄公二十二年》：“ 齐侯 使 敬仲 为卿，辞曰：‘羇旅之臣……敢辱高位？’” 杜预 注：“羇，寄；旅，客也。”《史记·陈杞世家》：“羈旅之臣，幸得免负担，君之惠也。” 唐 韩愈 《又与柳中丞书》：“夫远徵军士，行者有羇旅离别之思，居者有怨旷骚动之忧。” 宋 陆游 《六言》诗之四：“壮岁京华羈旅，暮年湖海清狂。”

(2).指客居异乡的人。《周礼·地官·遗人》：“野鄙之委积，以待羇旅。” 郑玄 注：“羇旅，过行寄止者。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·涉务》：“ 江 南朝士，因 晋 中兴，南渡 江 ，卒为羈旅。”《资治通鉴·晋惠帝太安二年》：“ 机 以羇旅事 颖 ，一旦顿居诸将之右， 王粹 等心皆不服。” 清 龚自珍 《台城路·同人皆诇知余近事》词：“ 吴 棉已把桃笙换，流光最惊羈旅。”

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

未定

尚未确定

行期未定

托身

(1).寄身；安身。 唐 刘长卿 《小鸟篇上裴尹》：“衔花纵有报恩时，择木谁容托身处。” 宋 孔平仲 《西行》诗：“鞅掌未能逃物役，乾坤何处托身安。” 明 宋濂 《瑞安吴门三贞母墓版文》：“为汝之计，莫若托身势家而心存 吴氏 。” 郑振铎 《海燕》：“托身于浮宅之上，奔驰于万顷海涛之间。”

(2).犹托生。 清 李渔 《蜃中楼·结蜃》：“有两个顽仙，一双玄女，偶犯小过，謫落人间。那顽仙托身，一个姓 柳 ，一个姓 张 。”参见“ 托生 ”。

得所

(1).谓得到安居之地或合适的位置。语出《诗·魏风·硕鼠》：“乐土乐土，爰得我所。”《汉书·王莽传上》：“四海辐凑，靡不得所。” 三国 蜀 诸葛亮 《前出师表》：“愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。” 唐 杜甫 《敬赠郑谏议十韵》：“野人寧得所，天意薄浮生。” 明 李贽 《答耿中丞书》：“夫天下之人得所也久矣，所以不得所者，贪暴者扰之，而‘仁者’害之也。”

(2).适当；适宜。 北魏 高湛 《养生论》：“寻常饮食，每令得所，多湌令人彭亨短气，或致暴疾。” 金 王若虚 《宁晋县令吴君遗爱碑》：“盖其刚柔适中，缓急得所，勤故不废事，简故不扰民，明无不察，毫髮莫欺。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“ 钱敦堂 编修殁，其门生为经纪棺衾，赡恤妻子，事事得所。”

官度

见“ 官渡 ”。

一卒

(1).古代军队编制，百人为一卒。见《周礼·夏官·诸子》 郑玄 注。又古以兵车三十乘为一卒。《左传·宣公十二年》：“我曲 楚 直，不可谓老。其君之戎分为二广，广有一卒，卒偏之两。” 杨伯峻 注：“广有一卒者，谓每部之车数有一卒耳。其数为偏之两，即两偏，故又云卒偏之两…… 楚 以三十乘为一卒，以一卒为一广。説详 江永 《群经补义》。”《六韬·练士》：“军中有大勇，敢死乐伤者，聚为一卒。名曰冒刃之士。”

(2).一个步兵。亦泛指一个兵士。《战国策·赵策三》：“不鬪一卒，不顿一戟，而解二国患者， 平原君 之力。”《淮南子·修务训》：“ 申包胥 竭筋力以赴严敌，伏尸流血，不过一卒之才，不如约身卑辞，求救於诸侯。” 高诱 注：“在车曰士，步曰卒，如此者一人之功也。” 宋 杨万里 《千虑策·国势中》：“不葺一垒，不置一卒，使寇之去来，如入无人之境。”

乌林

(1).地名。在 湖北省 嘉鱼县 西，位于 长江 北岸。 赤壁 之战， 周瑜 曾破 曹 兵于此。后以 乌林 指此战役。《三国志·吴志·周瑜传》：“是岁又与 周瑜 、 程普 等西破 曹公 於 乌林 ，围 曹仁 於 南郡 。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·应瑒》：“ 官渡 厠一卒， 乌林 预艰阻。” 北周 庾信 《周大将军上开府饶公郑常墓志铭》：“ 洛城 逆战，壮於 白马 之兵； 河桥 解围，勇於 乌林 之策。”

(2). 吴 鼓吹曲名。《晋书·乐志下》：“是时 吴 亦使 韦昭 制十二曲名，以述功德受命……改《上之回》为《乌林》。言 魏武 既破 荆州 ，顺流东下，欲来争锋， 权 命将 周瑜 逆击之於 乌林 ，而破走也。”

艰阻

(1).艰难险阻。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“寻思涉歷兮多艰阻，四拍成兮益悽楚。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》：“度 葱岭 已入北 天竺 境，于此顺岭西南行十五日，其道艰阻，崖岸险絶。” 唐 皎然 《送颜处士还长沙觐省》诗：“归人忘艰阻，别恨独何任。” 清 吴敏树 《与朱伯韩书》：“十餘年来，重以艰阻，一兄一弟，俱已亡逝，独侍老母，身任俯仰之计。”

(2).阻难。 唐 范摅 《云溪友议》卷十一：“ 方彫云 为 白太傅 所知，后游 涪州 ，累为閽人艰阻。为诗以献 卢尚书 ， 范阳公 怒閽者而礼 方生 焉。”

晚节

(1) 晚年的节操

保持晚节

(2) 晚年

(3) 后期

众贤

(1).众多的贤人。 汉 东方朔 《非有先生传》：“寡人获先人之功，寄於众贤之上，夙兴夜寐，未尝敢怠也。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“詵詵众贤，千载一遇。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·应瑒》：“晚节值众贤，会同庇天宇。” 宋 石介 《庆历圣德颂》：“众贤之进，如茅斯拔；大姦之去，如距斯脱。”

(2).谓使贤才增多。《墨子·尚贤上》：“故大人之务，将在於众贤而已。曰，然则众贤之术将奈何哉？”

会同

会合共同

如会同。——《论语·先进》

宗庙会同。

天宇

(1).天空。 晋 左思 《魏都赋》：“傮响起，疑震霆。天宇骇，地庐惊。” 唐 刘禹锡 《有僧言罗浮事》诗：“海黑天宇旷，星辰来逼人。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三：“ 东坡 公昔与客游 金山 ，适中秋夕，天宇四垂，一碧无际。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“诗乃模写情景之具……当知神龙变化之妙：小则入乎微罅，大则腾乎天宇。” 鲁迅 《野草·雪》：“在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。”

(2).京都。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·应瑒》：“晚节值众贤，会同庇天宇。”《宋书·傅亮传》：“﹝ 傅亮 ﹞曰：‘伏闻恩旨，赐拟 东阳 ，家贫忝禄，私计为幸，但凭廕之愿，实结本心，乞归天宇，不乐外出。’” 太平天囯 黄从善 《建天京于金陵论》：“统四海皆为兄弟，居天宇者宜尽天事之勤。”

(3).犹天下。 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗：“大哉天宇内，植物知几族。灵品独标奇，迥超凡草木。” 张志民 《你与太行同高》诗：“为什么这偌大的天宇，竟容不下你一声不平的呼喊？”

列坐

(1).以次相坐。 汉 刘桢 《感遇》诗：“华月照方池，列坐金殿侧。” 明 方孝孺 《借竹轩记》：“自旦至暮班荆列坐久之，乃各罢去。”《二十年目睹之怪现状》第八三回：“有几个相识的，便都列坐在花厅上，专等面贺。”

(2).指在座的人。 汉 枚乘 《七发》：“列坐纵酒，荡乐娱心。” 三国 魏 曹植 《名都篇》：“鸣儔啸匹旅，列坐竟长筵。” 晋 潘岳 《笙赋》：“乐声发而尽室欢，悲音奏而列坐泣。”

华榱

雕画的屋椽。《汉书·司马相如传上》：“华榱璧璫，輦道纚属。” 颜师古 注：“榱，椽也。华，谓彫画之也。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·应瑒》：“列坐廕华榱，金樽盈清醑。” 清 唐孙华 《四月二日王南湖群丞招集东园》诗之二：“华榱面芳野，敞阁俯澄渊。”

金樽

亦作“ 金尊 ”。酒尊的美称。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住》诗：“芳尘凝瑶席，清醑满金樽。” 唐 陈子昂 《春夜别友人》诗之一：“银烛吐青烟，金尊对綺筵。” 闻一多 《红烛·深夜底泪》：“啊！宇宙底生命之酒，都将酌进上帝底金樽。”

清醑

(1).清酒。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·应瑒》：“列坐廕华榱，金樽盈清醑。” 唐 白居易 《酒功赞》诗：“产灵者何？清醑一酌；离人迁客，转忧为乐。” 庞树柏 《鹣鹣行为邑中贞烈严毛氏作》：“一尊奠清醑，尚得称齐眉。”

(2).酒名。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事二》：“ 郑绅 奏以‘皇后弟许造酒，元名坤仪，欲乞别赐酒名’。奉御笔赐名清醑。”

延露

亦作“ 延路 ”。古俚曲名。《淮南子·人间训》：“夫歌《采菱》，发《阳阿》，鄙人听之，不若此《延路》、《阳局》。” 高诱 注：“《延路》、《阳局》，鄙歌曲也。”按“延路”，《文选·马融＜长笛赋＞》“下采制於《延露》《巴人》” 李善 注引《淮南子》作“延露”。 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“口吐《采菱》、《延露》之曲，足躡《渌水》、《七槃》之节。” 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子邺中集诗·应瑒》：“始奏《延露》曲，继以阑夕语。”

阑夕

夜将尽。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·应瑒》：“始奏《延露曲》，继以阑夕语。”

调笑

互相开玩笑;戏弄别人

依倚将军势,调笑酒家胡。——辛延年《羽林郎》

酬答

(1) 酬报;报答

(2) 以言语、文字酬和作答

嘲谑

调笑戏谑。《文选·任昉＜出郡传舍哭范仆射＞诗》：“已矣平生事，咏歌盈篋笥。兼復相嘲謔，常与虚舟值。” 李善 注：“《苍頡篇》：‘啁，调也。’《字书》曰：‘嘲亦啁也。’《毛诗》曰：‘善戏謔兮。’” 宋 梅尧臣 《同诸韩及孙曼叔晚游西湖》诗之二：“嘲謔不觉夕，跨马月中归。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·狐梦》：“﹝妇人﹞笑曰：‘我狐也。蒙君注念，心窃感纳。’ 毕 闻而喜，投以嘲謔。” 田汉 《关汉卿》第五场：“ 王和卿 ， 汴京 人，也是位散曲大家，在大都做小官，跟 关汉卿 极要好，常常互相嘲谑。”

惭沮

亦作“慙沮”。羞愧沮丧。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·应瑒》：“调笑輒酬答，嘲謔无慙沮。” 宋 周煇 《清波杂志》卷八：“一日，国主开宴，立妓於前，歌所赠‘邮亭一夜眠’之词， 穀 大惭沮。”《明史·王应熊传》：“ 应熊 至，宿朝房。请入对，不许；请归田，许之，乃慙沮而返。” 周素园 《贵州民党痛史》第四篇第一章：“ 尔鏞 稍慙沮，又嗾《黔报》强为辩护。”

遗虑

(1).馀念；其他的想法。 南朝 宋 谢灵运 《拟魏太子“邺中集”诗·应瑒》：“倾躯无遗虑，在心良已敍。”

(2).抛弃俗念；忘怀得失。《文选·江淹＜杂体诗·效殷仲文“兴瞩”＞》：“求仁既自我，玄风岂外慕。直置忘所宰，萧散得遗虑。” 李善 注：“ 谢灵运 《越岭溪行》诗曰：观此遗物虑，一悟得所遣。”《宋史·隐逸传中·张愈》：“清意何穷，真心自得，放言遗虑，何荣何辱？” 明 陈子龙 《杂诗》之一：“遗虑繁景外，抗志高山岑。”

在心

放在心上;用心

这事我一定在心去办

良已

痊愈。《史记·孝武本纪》：“﹝ 武帝 ﹞遂幸 甘泉 ，病良已。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“良已，善已，谓愈也。” 宋 陆游 《夏秋之交久旱得雨喜作》诗：“卧听病良已，行吟愁欲无。”