原文
仰瞻慈闱，登进宝册。惟时蛰御，祗率厥职。
日寿日名，母兮兼得。
俪我尊父，亿载无极。
诗词问答
问：《郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊》的作者是谁？答：佚名
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
参考注释
仰瞻
仰望；追慕。 三国 魏 曹植 《应诏》诗：“嘉詔未赐，朝覲莫从。仰瞻城閾，俯惟闕庭。” 宋 洪迈 《容斋三笔序》：“仰瞻昔贤，犹駑蹇之视天驥。” 清 姚鼐 《长椿寺观明刘孝纯太后画像》诗：“仰瞻后像非副褘，却号菩萨佩瓔络。”
慈闱
亦作“ 慈幃 ”。亦作“ 慈帷 ”。1.旧时母亲的代称。 宋 张孝祥 《减字木兰花·黄坚叟母夫人》词：“慈闈生日，见説今年年九十。” 明 陆采 《明珠记·别母》：“承凤詔须当远出，别慈幃怎敢从容！” 清 李渔 《怜香伴·香咏》：“念煢煢久矣失瞻依，也自小将严父当慈幃。” 陈家英 《秋夜次秀元三妹韵兼呈伯兄》：“ 眉山 兄弟天涯别，应念慈帷老病侵。”
(2).封建时代以皇后母仪天下，故亦以称皇后。 宋 梁焘 《立皇后孟氏制》：“明扬德阀之懿，简在慈闈之公。”
登进
(1).升进；使上前。《书·盘庚中》：“ 盘庚 乃登进厥民。” 孔 传：“升进，命使前。” 孔颖达 疏：“ 盘庚 乃升进其民，延之使前，而众告之。”
(2).引申为举用，进用。《汉书·刘向传》：“称誉者登进，忤恨者诛伤。”《明史·选举志一》：“学校以教育之，科目以登进之。” 清 欧阳巨源 《＜官场现形记＞序》：“其后选举之法兴，则登进之途杂。”
宝册
帝王用于上尊号或册立、册封的诏册。 南朝 梁简文帝 《菩提树颂》：“宝册葳蕤，帝图掩映。”《新唐书·礼乐志三》：“宜以新諡宝册告於陵庙可也。”《宋史·礼志十一》：“谨遣使 王溥 、副使 李涛 奉宝册，上尊諡曰 简恭皇帝 。” 明 沉德符 《野获编·礼部·胡忠安》：“贵妃贤淑如此，宜授宝册。”《清史稿·仁宗纪》：“上驻蹕 盛京 ，诣宝册前行礼。”
寿日
寿诞，生日。《儒林外史》第十八回：“弟因前日进城，会见 雪 兄，説道三哥今日寿日，所以来奉祝，叙叙阔怀。”《二十年目睹之怪现状》第五回：“莫非是那一位同寅的喜事寿日，大家要送戏？”
亿载
亿年。 汉 班固 《西都赋》：“图皇基於亿载，度宏规而大起。” 三国 吴 韦昭 《博奕论》：“且以 西伯 之圣， 姬公 之才，犹有日昃待旦之劳，故能隆兴 周 道，垂名亿载。” 晋 陆机 《文赋》：“伊兹文之为用，固众理之所因，恢万里而无阂，通亿载而为津。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“亿载万年，无敢余侮。”《宋史·乐志八》：“玉帛非馨期感格，降康亿载保登平。”
无极
(1).无穷尽；无边际。《左传·僖公二十四年》：“女德无极，女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》：“太子方富于年，意者久耽安乐，日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》：“自叹风波去无极，不知何日又相逢？” 王西彦 《乡下朋友》：“广大无极的田园景色，简直叫人无暇接收。”
(2). 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象，无声无色，无始无终，无可指名，故曰无极。《老子》：“为天下式，常德不忒，復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》：“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴……阴阳一太极也，太极本无极也。”《老残游记》第十一回：“ 璵姑 拍掌大笑道：‘我明白了！势力尊者就是儒家説的个无极，上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外（一）·创造者》：“本体就是他，上帝就是他，他在无极之先，他在感官之外。”参见“ 太极 ”。
(3).布名。《隶释·汉国三老表良碑》：“今特赐钱十万，杂繒卅匹，王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》：“都致、错履、无极，皆布名。”
诗文赏析
【原题】：
郊庙朝会歌辞绍熙元年恭上寿星圣皇太后至尊寿皇圣帝寿成皇后尊号册宝十四首
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日月如惊鸿，归燕不及社。清明气妍暖，亹亹向朱夏。轻衣颇宜人，裘褐就椸架。已非红紫时，春事归桑柘。空余车马迹，颠倒桃李下。新晴百鸟语，各自有匹亚。林中仆姑归，苦遭拙妇骂。气候使之然，光阴促晨夜。解甲号清风，即有幽虫化。朱墨本非工，王事少闲暇。幸蒙余波及，治郡得黄霸。邑邻陈太丘，威德可资借。决事不迟疑，敏手擘太华。颇复集红衣，呼僚饮休暇。歌梁韵金石，舞地委兰麝。寄我五字诗，句法窥鲍谢。亦叹簿领劳，行欲问田舍。相期黄公垆，不异秦人炙。我初无廊庙，身愿执耕稼。今将荷锄归，区芋畦甘蔗。观君气如虹，千辈可陵跨。自当出怀璧，往取连城价。赐地买歌僮，珠翠罗广厦。富贵不相忘，寄声相慰藉。
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