思山吟原文
只恐身闲心未闲，心闲何必住云山，果然得手情性上，更肯埋头利害间。动止未尝防忌讳，语言何复着机关。
不图为乐至于此，天马无踪自往还。
诗词问答
问：思山吟的作者是谁？答：邵雍
问：思山吟写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍名句大全
邵雍思山吟书法欣赏
思山吟书法作品
参考注释
闲心
闲适的心情
没有闲心管这种事
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
云山
(1).云和山。 南朝 梁 吴均 《同柳吴兴乌亭集送柳舍人》诗：“云山离晻曖，花雾共依霏。” 唐 王昌龄 《过华阴》诗：“云起 太华山 ，云山共明灭。” 宋 苏舜钦 《无锡惠山寺》诗：“云山相照翠会合，殿阁对起凉参差。”
(2).高耸入云之山。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“云山万里兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》诗：“西塞云山远，东风道路长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“既而 秋圃 揭换壁纸，又得数诗……又一首曰：‘咫尺楼窗夜见灯，云山似阻几千层。’”
(3).远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。 南朝 梁 江淹 《萧被侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢 歧伯 ，迎云山而揖 许由 。” 胡之骥 注：“ 阮嗣宗 《劝晋王牋》曰：‘临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 而揖 许由 。’” 唐 元稹 《修龟山鱼池示众僧》诗：“云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。” 元 刘因 《赠狂道士》诗：“得意云山是处过，逢人对酒即高歌。”
果然
(1) 确实如此,表示事实与所说或所料相符
果然名不虚传
里头果然有一件粉红色的纱衣,她就拿起来,转身走进树林。——《牛郎织女》
(2) 连词,表示假设
那儿果然像你说的那么热,我去时就连毛衣也不用带了。
(3) 饱足的样子
适莽苍者,三食而反,腹犹果然。——《庄子·逍遥游》
得手
顺利达到目的;取得成功
做这笔买卖得手
情性
(1) 本性
情性殊异
(2) 性格
情性温柔
(3) 情意
一时情性相感
埋头
(1) 专心致志,不分散精力
埋头工作
(2) 低下头
她冲着雨埋头继续赶路
利害
(1) 凶恶;猛烈
那条狗真利害
(2) 棘手,不好支应
这一手利害
动止
(1).动作与静止。《庄子·天地》：“其动止也，其死生也，其废起也，此又非其所以也。”《荀子·修身》：“齐给便利，则节之以动止。”
(2).行动；举止。《后汉书·张湛传》：“﹝ 张湛 ﹞矜严好礼，动止有则。” 元 无名氏 《刘弘嫁婢》楔子：“至望京店染起疾病，不能动止。”《二刻拍案惊奇》卷二五：“小人有这个新人在旁，动止不得。” 清 侯方域 《曹秀才墓志铭》：“孺人勤敏，有识量，动止尤嫻礼法。”
(3).起居作息。谓日常生活。多用作书信中的问候语。《隋书·经籍志二》：“起居注者，録记人君言行动止之事。” 唐 韩愈 《与华州李尚书书》：“比来不审尊体动止何似？” 宋 王安石 《与王禹玉书》之三：“秋冷，伏维动止万福。” 明 归有光 《与沉云泉秀才书》：“ 朱秀才 来，具知动止为慰。”
(4).古代监狱的别名。《太平御览》卷 * 三引 晋 张华 《博物志》：“ 夏 曰念室， 殷 曰动止， 周 曰稽留，三代之异名也。又狴犴者，亦狱别名。”
未尝
(1) ——加在否定词前面,构成双重否定;不是
这未尝不是一个好办法
(2) 不曾
终夜未尝合眼
未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》
所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》
未尝识书具。——宋· 王安石《伤仲永》
未尝有言。——明· 刘基《卖柑者言》
忌讳
力求避免某些可能产生不利后果的事
学习忌讳有始无终
语言
用以表达情意的声音。是人类最重要的交际工具。它跟思想有密切关系,是人类区别于其他动物的本质特征
机关
(1) 办理事务的单位或机构
慈善机关
(2) 控制整个机械的关键部分
(3) 计策;权术
识破机关
不图
(1).不料。《论语·述而》：“子在 齐 ，闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至於斯也。’”《旧唐书·郭子仪传》：“ 广平王 入京师，老幼百万，夹道欢叫，涕泣而言曰：‘不图今日復见官军。’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·大人》：“女子曰：‘久知两箇为孽，不图凶顽若此，当即除之。’”
(2).不图谋，不想办法。《公羊传·庄公十三年》：“ 庄公 升坛， 曹子 手剑而从之。 管子 进曰：‘君何求乎？’ 曹子 曰：‘城坏压境，君不图与？’ 管子 曰：‘然则君将何求？’”
(3).不贪求，不谋求。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“不图饮食，不图茶。” 郭沫若 《羽书集·抗战与觉悟》：“在这神圣抗战的期中要不图苟安，不怕牺牲，不怕打仗。”
为乐
奏乐。《论语·述而》：“不图为乐之至於斯也。” 何晏 集解引 王肃 曰：“为，作也。” 皇侃 义疏：“为，犹奏也。”
作乐，取乐。《后汉书·灵帝纪》：“帝著商估服，饮宴为乐。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之三：“含歌揽涕恆抱愁，人生几时得为乐！”《太平广记》卷三九四引 唐 薛用弱 《集异记·徐智通》：“明晨何以为乐？”
至于
(1) 表示程度、范围
至于他,是一定会来的
越长城之限,至于 泰安。(至:动词,抵达。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》
至于劝善规过足矣。——清· 刘开《问说》
(2) 表示另提一件事
至于我个人的意见,以后再提
(3) 连词。表示提出另一话题,用在下文开头,为现代汉语所沿用
至于斟酌捐益。——诸葛亮《出师表》
至于负者歌于途。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
至于怨诽之多。——宋· 王安石《答司马谏议书》
至于农夫小民。——宋· 苏轼《教战守》
天马
(1).骏马的美称。《史记·大宛列传》：“初天子发书《易》，云‘神马当从西北来’。得 乌孙 马好，名曰‘天马’。及得 大宛 汗血马，益壮，更名 乌孙 马曰‘西极’，名 大宛 马曰‘天马’云。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五：“天马出西北，由来从东道。” 唐 王维 《送刘司直赴安西》诗：“苜蓿随天马，蒲桃逐汉臣。” 清 黄遵宪 《香港感怀》诗之九：“指北 黄龙 饮，从西天马来。”
(2).传说中兽名。《山海经·北山经》：“又东北二百里，曰 马成之山 ，其上多文石，其阴多金玉，有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马。”
(3).神马。《汉书·礼乐志》：“太一况，天马下，霑赤汗，沫流赭。志俶儻，精权奇，籋浮云，晻上驰。体容与，迣万里，今安在，龙为友。”《云笈七籤》卷八四：“忽见太一以天马来迎於寝卧之前。” 明 刘基 《走马引》：“精诚感天天心哀，太一乃遣天马从天来，挥霍雷电扬风埃。”
(4).星名。属于西方七星中的奎宿。《晋书·天文志上》：“王良五星，在奎北，居河中，天子奉车御官也。其四星曰天駟，旁一星曰王良，亦曰天马。”
(5).螳螂的别名。《吕氏春秋·仲夏》“仲夏之月……螳蜋生” 汉 高诱 注：“螳蜋，一曰天马。”《尔雅翼·释虫二》：“螗蜋（螳螂）…… 许叔重 又云：世谓之天马。盖驤首奋臂，颈长而身轻，其行如飞，有马之象。”
无踪
见“ 无踪 ”。
亦作“ 无踪 ”。没有踪迹或踪影。 唐 张乔 《送僧雅觉归东海》诗：“鸟行来有路，帆影去无踪。” 宋 惠洪 《效李白湘中体》诗：“雁字初成春有信，烟鬟空好雨无踪。”《二刻拍案惊奇》卷四：“﹝ 张寅 ﹞被恶宦谋财害命……尸首无踪，滔天大变，万古奇冤。”
往还
去和来;往来
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