涵雅斋原文
芸香四座芬，睡鸭不须焚。
茹古常研秘，涵今永佩文。
藻思惟乙乙，阔论敢云云。
溯忆昔年志，河间喜不群。
诗词问答
问：涵雅斋的作者是谁？答：乾隆
问：涵雅斋写于哪个朝代？答：清代
问：涵雅斋是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押文韵 出处：御制诗三集卷三十七
2. 此子青宫时书室名也兹仍每以题额
参考注释
芸香
一种多年生具浓香的木质草本植物( Ruta graveolens ),花黄色,复叶具有苦味
四座
指坐在周围的人
她那灿烂的音色和深沉的感情惊动了四座。——《第二次考试》
睡鸭
古代一种香炉。铜制，状如卧着的鸭，故名。 唐 李商隐 《促漏》诗：“舞鸞镜匣收残黛，睡鸭香炉换夕熏。” 宋 黄庭坚 《有惠江南帐中香者戏答六言》诗：“欲雨鸣鳩日永，下帷睡鸭春閒。” 明 张凤翼 《灌园记·君后制衣》：“睡鸭香消，鞾烛频频换，疎鐘远寺传。” 清 金农 《龙涎香》诗之一：“懒与人间鬭檀麝，夕熏睡鸭已心灰。”
不须
不用；不必。《后汉书·逸民传·周党》：“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ，而建号天下； 周 不待 伯夷 、 叔齐 ，而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》：“青篛笠，緑蓑衣，斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“哥哥若到 襄阳府 ，怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二：“他养着四大盆石榴，两盆夹竹桃，和许多不须费力而能开花的小植物。”
古常
(1).古制常法。《晏子春秋·杂上七》：“夫古之重变古常，此之谓也。”《公羊传·僖公二十年》：“二十年春，新作南门。何以书？讥。何讥尔？门有古常也。” 何休 注：“恶奢泰，不奉古制常法。” 唐 权德舆 《开州刺史新宅记》：“合於古常，得其时制。”
(2).古朴寻常。 唐 白居易 《＜故京兆元少尹文集＞序》：“其文蔚温雅渊，疏朗丽则，捡不扼，达不放，古常而不鄙，新奇而不怪。”
思惟
亦作“ 思维 ”。1.思量。《汉书·张汤传》：“使专精神，忧念天下，思惟得失。”《三国志·魏志·荀攸传》：“我每有所行，反覆思维，自谓无以易。” 唐 李德裕 《与黠戛斯书》：“每欲思维先恩好意，不更疑惑，便是明诚。” 鲁迅 《而已集·反“漫谈”》：“ 徐先生 是我的熟人，所以再三思维，终于决定贡献一点意见。”
(2).指想念。 清 俞樾 《茶香室丛钞·王奴》：“ 马嵬 变后， 明皇 朝夕思维。”
(3).指在表象、概念的基础上进行分析、综合、判断、推理等认识活动的过程。思维是人类特有的一种精神活动，是从社会实践中产生的。 巴金 《探索集·灌输和宣传》：“要是大家都成录音机，我们就用不着进行复杂的思维活动，脑子也成了多余的了。”
乙乙
(1).难出之貌。《说文·乙部》：“乙，象春艸木冤曲而出，阴气尚强，其出乙乙也。” 段玉裁 注：“乙乙，难出之貌。”《文选·陆机＜文赋＞》：“理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽。” 李善 注：“乙，难出之貌，音轧。”乙乙，六臣本作“轧轧”，注：“乌入切。” 古直 《忆亡友朝露次残梦韵》：“忧心乙乙似抽丝，且自挑灯读楚词。”《花月痕》第五一回：“言必有物，不类《齐谐》，丝抽乙乙，杼轴予怀。” 冰心 《＜寄小读者＞四版自序》：“年来笔下销沉多了，然而我觉得那抒写的情绪，总是不绝如缕，乙乙欲抽。”
(2).犹一一，逐一。 清 田雯 《缲车辞》：“初长如蚁今成蠒，乙乙上簇黄白满。”
(3).象声词。 唐 元结 《补乐歌十首》序：“诚不足全化金石，反正宫羽，而或存之，犹乙乙冥冥有 * 之声，岂几乎司乐君子道和焉？” 清 江炳炎 《摸鱼子》词：“盼不到，边鸿乙乙传书字。”
阔论
阔大不切实际的议论。 宋 刘恕 《自讼》：“言大而智小，好谋而阔论。”
云云
如此,这样
他来信说读了不少新书,很有心得云云
鸟具对所得诗句云云。——明· 魏禧《大铁椎传》
昔年
前几年;从前
昔年欲登未登者。——《徐霞客游记·游黄山记》
河间
水流方向一致的相邻河流之间的地区
不群
(1).不平凡，高出于同辈。《楚辞·九章·惜诵》：“行不羣以颠越兮，又众兆之所咍也。” 晋 左思 《咏史》诗之三：“功成不受赏，高节卓不羣。” 唐 杜甫 《春日忆李白》诗：“ 白 也诗无敌，飘然思不羣。”《花月痕》第七回：“不想也还有这瀟洒不羣的人，转教我自恨，见闻不广，轻量天下士了。”
(2).不合群。《楚辞·离骚》：“鷙鸟之不羣兮，自前世而固然。”《后汉书·崔骃传》：“独师友道德，合符曩真，抱景特立，与士不羣。”《南史·齐萧子云传》：“ 子云 性沉静，不乐仕进，风神闲旷，任性不羣。”
0
纠错
