自桃川至辰州绝句四十有二原文
雨堕初看珠颗圆，风来忽散縠丝牵。青山四合江如泻，忆著桐江江上船。
诗词问答
问：自桃川至辰州绝句四十有二的作者是谁？答：赵蕃
问：自桃川至辰州绝句四十有二写于哪个朝代？答：宋代
问：赵蕃的名句有哪些？答：赵蕃名句大全
参考注释
雨堕
形容人性情急暴，喜怒无常。《资治通鉴·汉桓帝延熹三年》：“ 新丰侯 单超 卒……其后四侯转横，天下为之语曰：‘ 左 回天， 具 独坐， 徐 卧虎， 唐 雨堕。’” 胡三省 注：“按雨堕者，谓其性急暴如雨之堕，无有常处也。”按，《后汉书·宦者传·单超》作“两堕”， 李贤 注：“两堕，谓随意所为不定也。今人谓持两端而任意为两堕。”
珠颗
(1).颗状物的美称。 唐 白居易 《拣贡橘书情》诗：“珠颗形容随日长，琼浆气味得霜成。”此指橘子。 宋 晏殊 《破阵子》词：“金菊满丛珠颗细，海燕辞巢翅羽轻。”此指花蕊。 宋 苏轼 《菩萨蛮·夏景回文》词：“火云凝汗挥珠颗，颗珠挥汗凝云火。”此指汗珠。 宋 葛立方 《玉漏迟》词：“鱼颭荷衣，珠颗乱倾无数。”此指水珠。 宋 杨万里 《樱桃》诗：“摘来珠颗光如溼，走下金盘不待倾。”此指樱桃。
(2).借喻男婴。 唐 白居易 《谈氏外孙生三日喜是男偶吟成篇》：“玉芽珠颗小男儿，罗荐兰汤浴罢时。” 清 唐孙华 《吴符邺生子志喜》诗：“莫恨 谈 家生较晚，幸看珠颗浴兰汤。”
丝牵
又称“牵丝”，“游丝”，“引牵”，“引带”。指书写点画时，由于笔势往来在先后笔画之间留有纤细痕迹。
点画间有纤细如丝的痕迹，用笔则显得挺健利落，可产生上下呼应，笔意贯通的艺术效果。
青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
四合
(1).四面围拢。 汉 班固 《西都赋》：“人不得顾，车不得旋，闐城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”《新唐书·吐蕃传下》：“ 乞悉蓖 见兵寡，悉众追，堕伏中，兵四合急击，遂禽之，献京师。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“有草舍三楹，花木四合其所。”
(2).四方配合；四面相应。《汉书·儿宽传》：“六律五声，幽赞圣意；神乐四合，各有方象。” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“发难得巧意气粗，欢声四合壮士呼。”
桐江
富春江 的上游。即 钱塘江 流经 桐庐县 境内一段。 唐 陆龟蒙 《钓车》诗：“ 洛 客见诗如有问，辗烟衝雨过 桐江 。” 宋 杨万里 《甲午出知漳州晚发舩龙山暮宿桐庐》诗之一：“海潮也怯 桐江 浄，不遣涛头过 富春 。” 元 萨都剌 《钓台夜兴》诗：“仙茶旋煮 桐江 水，坐客遥分石壁灯。” 明 张居正 《应制题画渔人》诗之二：“若非 渭水 持竿客，定是 桐江 把钓人。”
上船
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选得闲坊住，秋来草树肥。风前卷筒簟，雨里脱荷衣。野客留方去，山童取药归。非因入朝省，过此出门稀。有地唯栽竹，无池亦养鹅。学书求墨迹，酿酒爱朝和。古镜铭文浅，神方谜语多。居贫闲自乐，豪客莫相过。闲来松菊地，未省有埃尘。直去多将药，朝回不访人。见僧收酒器，迎客换纱巾。更恐登清要，难成自在身。自知清静好，不要问时豪。就石安琴枕，穿松压酒槽。山晴因月甚，诗语入秋高。身外无余事，唯应笔砚劳。闲堂新扫洒，称是早秋天。书客多呈帖，琴僧与合弦。莎台乘晚上，竹院就凉眠。终日无忙事，还应似得仙。醉倚斑藤杖，闲眠瘿木床。案头行气诀，炉里降真香。尚俭经营少，居闲意思长。秋茶莫夜饮，新自作松浆。每忆旧山居，新教上墨图。
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