郑侍郎招赏瑞香感旧有作原文
郑驿留宾处，看花又一年。香囊依叶密，锦繖向人圆。
子敬新游岱，吾宗复在边。
小诗相促迫，感旧一凄然。
诗词问答
问：郑侍郎招赏瑞香感旧有作的作者是谁？答：曾几
问：郑侍郎招赏瑞香感旧有作写于哪个朝代？答：宋代
问：曾几的名句有哪些？答：曾几名句大全
参考注释
郑驿
见“ 郑庄驛 ”。
看花
唐 时举进士及第者有在 长安 城中看花的风俗。 唐 刘禹锡 《元和十一年自郎州召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。” 宋 钱易 《南部新书》甲：“ 施肩吾 与 赵嘏 同年不睦， 嘏 旧失一目，以假珠代其精。故 施 嘲之曰：‘二十九人同及第，五十七隻眼看花。’” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“愿借酒杯，预贺看花之喜。”
香囊
装着香料的袋子
四角垂香囊。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
游岱
晋 张华 《博物志》卷一：“ 泰山 ，一曰 天孙 ，言为天帝孙也，主召人魂魄。”后因以“游岱”作死的婉称。 岱 即 泰山 。 明 王世贞 《题扇》乙之四：“其人有工临池者，有擅长城者，然半已游 岱 矣，揽之不胜人日曝书之感。”
语本《文选·刘桢〈赠五官中郎将〉诗》：“常恐游 岱宗 ，不復见故人。” 李善 注引《援神契》：“ 太山 ，天帝孙也，主召人魂。”按， 太山 ，一名 岱宗 。后以“游岱”谓人死亡。 唐 白居易 《得景嫁殇邻人告违禁景不伏》：“纵近倾筐之岁，且未从人；虽有游 岱 之魂，焉能事鬼？” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“岂期游 岱 之魂，遂协生桑之梦。” 清 洪亮吉 《出关与华侍郎笺》：“返 洛 之旐，衔酸东指；游 岱 之魂，感恩西顾。”
吾宗
我们的宗族。《左传·僖公五年》：“ 晋 ，吾宗也，岂害我哉？”《三国志·魏志·陈群传》：“ 羣 为儿时， 寔 常奇异之，谓宗人父老曰：‘此儿必兴吾宗。’” 唐 杜甫 《吾宗》诗：“吾宗老孙子，质朴古人风。”
小诗
短诗。 唐 杜甫 《存殁口号》诗之一：“ 席谦 不见近弹棋， 毕曜 仍传旧小诗。” 明 胡应麟 《诗薮·遗逸下》：“ 陈思 《煮豆》，虽七步而成，第小诗耳，不足尽所长也。” 鲁迅 《南腔北调集·为了忘却的记念》：“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。”
促迫
(1).狭隘。《隶释·汉西狭颂》：“阨苲促迫，财容车骑。”
(2).严急，不宽容；逼迫。《汉书·五行志中之下》：“盛冬日短，寒以杀物，政促迫，故其罚常寒也。”《后汉书·郑兴传》：“日君象而月臣象，君亢急则臣下促迫，故行疾也。”
(3).急迫；匆促。 汉 焦赣 《易林·贲之涣》：“利少囊缩，秖益促迫。” 宋 沉俶 《谐史》：“国家用法，敛及下户，期会促迫，刑法惨酷。” 宋 司马光 《旬虑十七韵呈同舍》诗：“缓带对藜羹，下筋免促迫。” 叶圣陶 《倪焕之》二五：“天色已经昏黑，晕黄的电灯光照着从缺口间憧憧往来的人影，历乱，促迫，颇呈鬼趣。”
(4).催逼，推动。 唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》：“十日画一水，五日画一石。能事不受相促迫， 王宰 始肯留真跡。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九：“盖一经兵乱，不肖之人，妄相促迫，草芥其民。” 郭沫若 《洪波曲》第二章第四节：“我受着这种进步意见的促迫，实在不应该再有二句话好说。” 范文澜 《中国近代史》第八章第五节：“ 义和团 是中国人民反抗外国侵略的运动，在各种原因的促迫下，爆发了庚子年战祸。”
感旧
怀念故旧。《三国志·魏志·荀彧传》：“今车驾旋軫，义士有存本之思，百姓感旧而增哀。”《晋书·华廙传》：“帝后又登 陵云臺 ，望见 廙 苜蓿园，阡陌甚整，依然感旧。”
凄然
(1) 寒凉
萧瑟凄然的晚秋
(2) 凄凉悲伤
凄然泪下
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