三学山原文
万松櫂秀五弟柏，千劫栖贤三学山。佛定光生玉玺润，僧衣细结藕丝斑。
归来鹦鹉扫白塔，声在翠微烟霭间。
诗词问答
问：三学山的作者是谁？答：袁彦安
问：三学山写于哪个朝代？答：宋代
袁彦安三学山书法欣赏
三学山书法作品
参考注释
千劫
(1).佛教语。指旷远的时间与无数的生灭成坏。劫，梵语kalpa的音译。 唐太宗 《圣教序》：“无灭无生歷千劫。” 宋 苏轼 《胜相院经藏记》：“如以蜜説甜，众生未諭故，復以甜説蜜，甜蜜更相説，千劫无穷尽。” 明 袁宗道 《杂说》：“此一点尘垢，便是千劫繫驴之橛，永不能出离矣。”
(2).现多指无数灾难。如：他以非凡的毅力战胜了千劫万难。
栖贤
隐居的贤士。 宋 苏辙 《庐山栖贤寺新修僧堂记》：“问之习 卢山 者，曰：‘虽兹山之胜，栖贤盖以一二数矣。’”
三学
(1). 唐 代称国子学、太学、四门学为三学，隶属国子监。文武三品以上官吏子孙得入国子学，五品以上子孙得入太学，七品以上子孙及平民之俊异者得入四门学。《新唐书·儒学传序》：“广学舍千二百区，三学益生员，并置书算二学，皆有博士。”
(2). 宋 代称太学之外舍、内舍、上舍为三舍，亦称三学。《宋史·职官志五》：“ 熙寧 初，詔用经术取士，广阔黌舍，分为三学，增置生徒总二千八百人。”参阅《新唐书·选举志上》。参见“ 三舍法 ”。
(3).佛教称戒学、定学、慧学为“三学”。《翻译名义集·示三学法》：“今谓防非止恶曰戒，息虑静缘曰定，破惑证真曰慧……三学是为涅槃法。”
光生
平整，妥帖。 克非 《春潮急》五：“ 李让 显然是长于干这种事的，手脚远比 李克 搞的快，而且补得又光生又整齐。”
玉玺
专指皇帝的玉印
僧衣
僧人穿的衣服，又名袈裟。 唐 綦毋潜 《过融上人兰若》诗：“山头禪室掛僧衣，窗外无人溪鸟飞。”参见“ 袈裟 ”。
藕丝
藕中纤维
归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
鹦鹉
(1)
(2) 广泛分布于热带地区的许多属于鹦形目(Psittaciformes)的对趾足鸟,头圆,具有特别粗壮、弯曲而且有蜡膜的尖钩喙,上嘴大,常有羽冠,羽毛鲜艳多彩,能模仿人说话
鹦鹉能言,不离飞鸟。——《礼记》
(3) 酒器名
空持暖玉擎鹦鹉。——明· 何景明《明月篇》
白塔
(1).亦作“ 白墖 ”。白色的佛塔。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经·求那跋摩》：“是时天景澄朗，道俗哀叹，仍於其处起立白塔。” 宋 苏轼 《赴岭表过金陵蒋山泉老召食阻雨不及往》诗：“独望 钟山 叫 宝公 ，云间白塔似孤鹤。” 金 元好问 《戊戌十月山阳雨夜》诗之二：“出门望白墖，但觉襟袖润。” 秦牧 《艺海拾贝·鲁班的妙手》：“ 北京 的白塔，破裂了也只有他下凡了才能修补。”
(2).古地名。 唐 韩愈 《刘公墓志铭》：“ 环 之会下 濮州 ，战 白塔 ，救 寧 陵 襄邑 ，击 李希烈 陈州 城下，公常在军间。”
(3).山名。《清文献通考·兵三》：“詔会议寻议定於 白塔山 及九门各设礮五座，竪旗杆五，遇有警急，声礮为号；杆上昼则悬旗，夜则点灯， 白塔 鸣礮则九门皆应之。”
翠微
青翠的山色,也泛指青翠的山
九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。——毛 * 《答友人》
烟霭
云雾;云气
江那面的山峰,抹上蓝色的烟霭,显得十分美丽。——艾芜《野牛寨》
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