丙子夏偶书

丙子夏偶书原文

风从槐市过来凉，丝竹金英尚在堂。
惟有慈湖亲听得，近来吾党亦专芳。
如何鑽仰徒劳苦，要说精粗与短长。
神气风霆俱是教，四时代谢尽彰彰。

诗词问答

问：丙子夏偶书的作者是谁？答：杨简
问：丙子夏偶书写于哪个朝代？答：宋代
问：杨简的名句有哪些？答：杨简名句大全

参考注释

风从

顺从，响应。 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“若侮慢，不式王命，然后谋力云合，指麾风从。” 宋 范仲淹 《奏上时务书》：“大君有命，孰不风从。” 孙中山 《民生主义》第一讲：“至于 马克思 所著的书，和所发明的学说，可说是集几千年来人类思想的大成，所以他的学说一出来之后，便举世风从。”

槐市

汉 代 长安 读书人聚会、贸易之市。因其地多槐而得名。后借指学宫，学舍。据《三辅黄图》载：“仓之北，为槐市，列槐树数百行为队，无墙屋，诸生塑望会此市，各持其郡所出货物及经传书记、笙磬乐器相与买卖。” 南朝 梁元帝 《皇太子讲学碑》：“转金路而下辟雍，晬玉裕而经槐市。” 唐 武元衡 《酬谈校书长安秋夜对月寄诸故旧》诗：“蓬山高价传新韵，槐市芳年挹盛名。” 宋 苏轼 《次韵徐积》：“但见中年隐槐市，岂知平日赋兰臺。”

过来

用在动词后,表示时间、能力、数量充分(多跟“得”或“不”连用)

活儿不多,我一个人干得过来

丝竹

(1) 弦乐器和管乐器(箫笛等)

金石丝竹,乐之器也。——《礼记·乐记》

(2) 泛指音乐

无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

金英

(1).金属之精华。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“ 干将 作剑，采五山之铁精，六合之金英。”《艺文类聚》卷五七引 南朝 梁 萧子范 《七诱》：“收 苗山 之鋌，採 邪溪 之铜，既云时吉，亦曰天中。金英内曜，银精外通。”

(2).黄色的花。 唐 白居易 《玩迎春花赠杨郎中》诗：“金英翠蕚带春寒，黄色花中有几般？”

(3).特指菊花。 唐 裴夷直 《奉和大梁相公重九日军中宴会之什》：“酒泛金英丽，诗通玉律清。” 宋 王禹偁 《池边菊》诗：“未到重阳归闕去，金英寂寞为谁开。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“ 辽 相 李儼 作《 * 赋》，献其主 耶律弘基 。 弘基 作诗题其后以赐之云：‘昨日得卿《 * 赋》，碎剪金英填作句。’”

(4).指菊花酒。 唐 方干 《漳州阳亭言事寄于使君》诗：“ 谢守 登城对远峯，金英泛泛满金钟。”

在堂

谓母亲健在。《左传·哀公二年》：“君夫人在堂，三揖在下。君命祇辱。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能违膝下色养，而屑屑从斗筲之役乎？”《北史·儒林传下·王孝籍》：“加以慈母在堂，光阴迟暮，寒暑违闕，关山超远。”

惟有

只有

我们都很高兴,惟有他沉着脸

近来

现时期或刚过去的时期

吾党

(1).我的同乡。《论语·子路》：“ 叶公 语 孔子 曰：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。’” 邢昺 疏：“言吾乡党中有直身而行者。”

(2).犹吾辈，吾俦。 唐 贾岛 《石门陂留辞从叔謩》诗：“何时临涧柳，吾党共来攀？” 严复 《论世变之亟》：“究吾党之所为，盖不至於灭四千年之文物。”

(3).我们的政党。 孙中山 《在梧州对 * 员的演说》：“吾党之三民主义，即民族、民权、民生三种。”

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

劳苦

勤劳辛苦

劳苦为民

精粗

亦作“ 精麄 ”。亦作“ 精麤 ”。1.细微和粗大。《礼记·乐记》：“礼乐偩天地之情，达神明之德，降兴上下之神，而凝是精粗之体，领父子君臣之节。” 郑玄 注：“精粗，谓万物大小也。”《庄子·秋水》：“夫精粗者，期於有形者也……可以言论者，物之粗也，可以意致者，物之精也。言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉。”《史记·天官书》：“终始古今，深观时变，察其精粗，则天官备矣。”

(2).精密和粗疏。《礼记·王制》：“布帛精麤不中数，幅广狭不中量，不粥於市。” 唐 韩愈 《示儿》诗：“来过亦无事，考评道精麤。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“道无精粗，人之所见有精粗。”

(3).精良和粗劣。《管子·地图》：“人之众寡，士之精麤，器之功苦尽知之，此乃知形者也。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“不辨人物之精粗，而委以品藻之政。” 宋 俞文豹 《吹剑录》：“木石精麄，随宜而已。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“选择精粗，揣量肥瘠，若屠肆之鬻羊豕。”

短长

(1) 缺点和长处

(2) 事情的是非和人的好坏

(3) 意料不到的变故

(4) 物品的短与长

(5) 人的个子的矮或高

神气

(1) 神情;神态

带着一副习惯于简短会谈的人的神气正襟危坐着

夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡。——《聊斋志异·促织》

(2) 有精神,有气魄

他走起路来很神气

(3) 骄傲或得意,也指得意或骄傲的样子

神气十足

风霆

(1).狂风和暴雷。《礼记·孔子闲居》：“地载神气，神气风霆，风霆流形，庶物露生，无非教也。” 唐 韩愈 《原鬼》：“有声而无形者，物有之矣，风霆是也。” 明 刘基 《为韩克名题石鼎联句图》诗：“不知风霆掣墙籓，江腾海跃乔岳翻。”

(2).比喻威势。 唐 刘禹锡 《唐故相国赠司空令狐公集纪》：“在藩耸万夫之观望，立朝賁羣寮之颊舌，居内成大政之风霆。”

四时

(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。”

(2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。”

(3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。”

(4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。

代谢

(1) 更替、交替变换

新陈代谢

(2) ;

其间衰老者或有代谢。——清· 洪亮吉《治平篇》

彰彰

清楚地显露出来,易于识别

用意彰彰,何须再察