原文
如今世上多颠倒。
莫便准承他幼小。
他缘寿命各差殊。
影响于身先自夭。
却孤穷。
无依靠。
终日冤嗟怀懊恼。
更添腰曲在身边。
犹不悟无常抛暗号。
诗词问答
问：《抛暗号·其八·调名本意十首》的作者是谁？答：敦煌曲子
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：敦煌曲子的名句有哪些？答：敦煌曲子名句大全
注释
1. 出处：敦煌歌辞总编卷四
参考注释
如今
在这些日子里;现在,当今
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》
如今咱们山村也有了自己的大学生
世上
世界上;人间
世上无难事,只怕有心人
颠倒
(1) 反而
好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》
(2) 又
你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。
(3) 究竟;所以
只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》
准承
打算；料想。《敦煌变文集·无常经讲经文》：“如今世上多颠到，莫便准承他幼小，他缘寿命各差殊，影向於身先自夭。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“ 光严 ，我见汝常亲仏会，早入法门，准承已悟於无为，谁料由贪於有相。”
幼小
年幼
幼小的心灵
寿命
(1)
(2) 生命的年限
狗的正常寿命估计是十二年
(3) 比喻事物存在或有效使用的期限
机器寿命
差殊
差错。《旧唐书·崔仁师传》：“ 仁师 后为度支郎中，尝奏支度财物数千言，手不执本， 太宗 怪之，令黄门侍郎 杜正伦 齎本， 仁师 对唱，一无差殊。”
差异；不同。 金 王若虚 《五经辨惑下》：“ 三代 损益不同，制度名物，容有差殊。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》：“并入解装，则与岛中居无稍差殊，洞房内几榻宛然。”
影响
(1) 以间接或无形的方式来作用或改变 的行为、思想或性质
他的嗜好是在邻居的影响下形成的
(2) 影子和回声。多用以形容感应迅捷
电报、邮传,捷如影响
(3) 影子和声响。引申为踪迹
拨草寻蛇,那里得些影响。——《西游记》
(4) 音信,消息
候有影响,即以相告
(5) 印象,指事情的梗概,轮廓
知些影响
(6) 根据
无影响
先自
先已；本已。 南朝 梁 虞羲 《咏霍将军北伐》诗：“骨都先自讋，日逐次亡精。” 唐 上官婉儿 《游长宁公主流杯池》诗之二三：“ 沁水 田园先自多，齐城楼观更无过。” 宋 辛弃疾 《瑞鹧鸪》词：“先自一身愁不了，那堪愁上又添愁！”《警世通言·崔衙内白鹞招妖》：“衙内自思量道：‘先自肚里又饥，却教喫茶！’”
孤穷
(1).孤立危急。《三国志·吴志·周鲂传》：“常中夜仰天，告誓星辰，精诚之微，岂能上感？然事急孤穷，惟天是诉耳。”
(2).孤苦失意；孤独穷困。 宋 范成大 《除夕感怀》诗：“孤穷罪当尔，我今怨尤谁？”《东周列国志》第八十回：“大王哀臣孤穷，使得归还故国，当生生世世，竭力报效。”
(3).指孤独穷困之人。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·民报·天讨》：“不如施捨乞丐，救济孤穷，尚可称慈善事业也。”
依靠
可以依靠的人或东西
寻找依靠
终日
从早到晚
终日忙忙碌碌
终日而思。——《荀子·劝学》
懊恼
(1) 烦恼
她懊恼得把请柬丢在桌上。——法· 莫泊桑《项链》
(2) 懊悔
自己心里懊恼道:“果然天上‘文曲星’是打不得的,而今菩萨计较起来了。”——《儒林外史》
身边
(1).身体的周边。 唐 元稹 《蜘蛛》诗序：“ 巴 蜘蛛大而毒，其甚者，身边数寸。”
(2).身体的近旁。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“便把椅儿掇近了婆子身边，向他诉出心腹，如此如此。”《二十年目睹之怪现状》第十四回：“ 子存 要带他在身边教他，又没有这个閒功夫。” 鲁迅 《且介亭杂文·忆韦素园君》：“我只能将一本《外套》当作唯一的纪念，永远放在自己的身边。”
(3).指随身存放钱物的地方。《水浒传》第二八回：“小人身边略有些东西。”《负曝闲谈》第十七回：“把所有钞票洋钱，尽行塞入身边。”
不悟
(1).没有觉察。《史记·张仪列传》：“ 张仪 曰：‘嗟乎，此在吾术中而不悟，吾不及 苏君 明矣！’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 晋武帝 既不悟太子之愚，必有传后意，诸名臣亦多献直言。”
(2).不了解；不理会。《南史·江淹传》：“不悟明公见眷之重。”《隋书·史祥传》：“本即述职南蕃，宣条下国，不悟皇鉴曲发，备位少阳。”
(3).不觉悟。 清 严有禧 《漱华随笔·封继妻》：“而 夏 不悟，妄度 河套 指日可復，作《渔家傲》一闋。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“ 清 时，许多 中国 人似并不悟自己之为奴，一叹。”
无常
(1) 佛语。生灭变化不定
法令亡常。(亡通“无”。)——《汉书·李广苏建传》
反复无常
(2) 迷信的人指人将死时勾魂的鬼
(3) 婉辞,指人死
一旦无常
暗号
某一社团、学会或一组织成员之间约定的互相致意、问候或相认时所用的语言或动作
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