次韵王鲁斋大安古道原文
着脚争些子,公私只两歧。正途元自稳,捷径不胜巘。
见透行须透。
心移境亦移。
前人须指点,进步莫迟疑。
诗词问答
问:次韵王鲁斋大安古道的作者是谁?答:倪公武
问:次韵王鲁斋大安古道写于哪个朝代?答:宋代
问:倪公武的名句有哪些?答:倪公武名句大全
参考注释
着脚
立足;涉足。 清 费锡璜 《汉诗总说》五:“学诗须从第一义著脚,如立 泰 华 之巔,一切培塿,皆在其中。”
(1).置足,犹言亲临其地。 唐 韩愈 《和裴仆射相公假山十一韵》:“公乎真爱山,看山旦连夕,犹嫌山在眼,不得着脚歷。” 宋 范成大 《桑岭》诗:“人言远游好,呼来试着脚。” 宋 杨万里 《寄题李与贤似剡庵》诗:“我曾着脚 勾践 国,奉詔 昭陵 省松柏。”
(2).指落脚;涉足。 宋 陆游 《读史》诗:“人间着脚尽危机,睡觉方知梦境非。”《初刻拍案惊奇》卷十五:“我 陈珩 若再向花柳丛着脚时,永远前程不吉,死於非命。”
(3).确实的,可靠的。《西游补》第六回:“我有一个道理:逕到臺上,见了 项羽 ,把 始皇 消息问他,倒是个着脚信。”
争些子
差点儿;险些儿。 宋 刘克庄 《满江红·傅相生日癸亥》词:“ 江左 惟公,争些子,吾其衽髮。”
公私
公方和私方
公私一体,没有分别
公私分明
两歧
见“ 两岐 ”。
正途
(1) 正道;正路
走上正途
(2) 科举时代以通过科举考试选择而做官为正途
正途出身
元自
犹言原本,本来。 唐 杜甫 《伤春》诗之二:“鬢毛元自白,泪点向来垂。” 明 李贽 《史纲评要·南宋纪·高宗》:“ 金 人元自识人。”
捷径
近便的小路;喻不循正轨,贪便图快的做法;喻速成的方法或手段
终南捷径
不胜
受不住,承担不了。胜:承受,经得起
刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》
驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》
前人
(1) 以前的人
满意地详细讲述这位诗人与他的前人的不同之处
(2) 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系
指点
指示;点明
舟人指点。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
指点两峰。——《徐霞客游记·游黄山记》
进步
(1) 向上或向前发展
进步未可量。——清· 梁启超《文集》
进步则国进步。
祝你学习进步
(2) 促进社会发展的;积极的
进步力量
迟疑
犹豫不决
她迟疑了一会儿,然后说道:“是的。”
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