用前韵答弥明圣言二首原文
清昼浑无客敂关，不知春色满溪山。少年侧目云霄上，今日藏身翰墨间。
挥麈逢君谈世事，举杯为我变衰颜。
归来更倚绳床坐，剩得劳生一日閒。
诗词问答
问：用前韵答弥明圣言二首的作者是谁？答：王炎
问：用前韵答弥明圣言二首写于哪个朝代？答：宋代
问：王炎的名句有哪些？答：王炎名句大全
参考注释
清昼
白天。 唐 李白 《秦女休行》：“手挥白杨刀，清昼杀讎家。” 宋 杨万里 《题望韶亭》诗：“ 嶧山 桐树半夜鸣， 泗水 石头清昼跃。” 清 王贵一 《观仲儒熹儒煮茗》诗：“熏风破微炎，细雨洒清昼。”
敂关
(1).进谒守关之人。《周礼·地官·司关》：“凡四方之宾客敂关，则为之告。” 郑玄 注：“敂关，犹謁关人也。”
(2).叩击关门。 清 魏源 《圣武记》卷四：“ 阿睦撒纳 不能抗，遂与 纳默库 、 班珠尔 二台吉共率所部兵二千、口二万东奔敂关内附。” 严复 《论世变之亟》：“乃一旦有数万里外之荒服岛夷，鸟言夔面，飘然戾止，敂关求通，所请不得，遂尔突我海疆，虏我官宰。”
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。春色
(1) 春天的景色
(2) 指脸上的喜色
少年
古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段
少年儿童读物
侧目
(1) 偏着头看,形容听得入神
满座宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹。——《虞初新志·秋声诗自序》
(2) 不敢从正面看,形容畏惧
乡之行劫缚者,侧目莫敢过其门。——唐· 柳宗元《柳河东集·童区寄传》
霄上
天空。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》：“山峰之上，立石数百丈，亭亭桀竪，竞势争高，望远嵾嵾，若攒图之託霄上。”《云笈七籤》卷十六：“灵感洞太虚，飞步霄上冰。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
藏身
躲藏;把身体隐蔽起来,不让人看见
无处藏身
翰墨
原指笔、墨,借指文章、书画
古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》
挥麈
挥动麈尾
抱琴不暇抚,挥麈无由停。——欧阳修《和圣俞聚蚊》
世事
(1) 世上的事
早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》
(2) 人情世故
善于世事
为我
战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与，悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》：“ 杨子 取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
衰颜
衰老的容颜。 隋 尹式 《别宋常侍诗》：“秋鬢含霜白，衰颜倚酒红。” 宋 梅尧臣 《雪中廖宣城寄酒》诗：“任从六花壅船户，满酌春色生衰颜。” 清 方文 《将近枞阳舟中遣兴》诗：“今归衡茅下，身倦且休閒。蒔蔬与种药，聊以驻衰颜。”
归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
绳床
见“ 绳牀 ”。 一种可以折迭的轻便坐具。以板为之，并用绳穿织而成。又称“胡床”、“交床”。《晋书·艺术传·佛图澄》：“迺与弟子 法首 等数人至故泉上，坐绳牀，烧安息香，呪愿数百言。” 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“至於坐止，咸用绳牀。” 宋 王观国 《学林·绳床》：“绳牀者，以绳贯穿为坐物，即俗谓之交椅之属是也。” 清 杜濬 《为斯上人题》诗：“谁识山僧意，绳牀绘牡丹。” 清 黄宗羲 《陈乾初墓志铭》：“晚得拘挛之疾，不下绳床者十五年。”
生一
即 太一 。神名。 唐 颜真卿 《刻清远道士诗因而继作》诗：“登坛仰 生一 ，捨宅叹珣珉。”参见“ 太一 ”。
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