丑奴儿（见白发）原文
踟蹰山下濡须水，我更委佗。物阜时和。迨暇相逢笑复歌。
江湖楼上凭阑久，极目沧波。天鉴如磨。偏映华簪雪一窝。
诗词问答
问：丑奴儿（见白发）的作者是谁？答：米芾
问：丑奴儿（见白发）写于哪个朝代？答：宋代
问：米芾的名句有哪些？答：米芾名句大全
米芾丑奴儿（见白发）书法欣赏
丑奴儿（见白发）书法作品
参考注释
踟蹰
(1) 徘徊;心中犹疑,要走不走的样子
搔首踟蹰。——《诗·邶风·静女》
使君从南来,五马立踟蹰。——汉乐府《陌上桑》
踟蹰不知所措
(2) 也作“踟躇”
濡须
(1).水名。今称 运漕河 。源出 安徽省 巢湖 ，东流至今 芜湖市 裕溪口 入 长江 。古代当 江 淮 间交通要道， 魏 晋 南北朝 时，这里是兵争要地。
(2).堡坞名。 东汉 末年 孙权 于 濡须口 筑以备 曹操 。《三国志·吴志·吴主传》：“﹝ 建安 ﹞十八年正月， 曹公 攻 濡须 ， 权 与相拒月餘。” 南朝 梁元帝 《玄览赋》：“顾 濡须 之故巘，每当食而忘饭。” 王闿运 《哀江南赋》：“ 濡须 不守， 夏口 空防。”参见“ 濡须坞 ”。
委佗
雍容自得貌；动止有仪貌。 宋 梅尧臣 《同道损持国访孔旼处士》诗：“穷巷独秉德，车马一何多！势力走諛諂，礼义服委佗。” 王闿运 《瞿学士妻吴氏墓志铭》：“夫人委佗观志，思媚君姑。”参见“ 委委佗佗 ”。
曲折行貌。《后汉书·任李万邳刘耿传赞》：“委佗还旅，二守焉依。” 李贤 注：“佗音移，行貌也。”《后汉书·儒林传序》：“服方领习矩步者，委它乎其中。” 李贤 注：“委它，行貌也。”
物阜
物产丰盛。《晋书·顾荣传》：“元恶既殄，高尚成功，封闭仓廩，以俟大军，故国安物阜，以义成俗，今日匡霸事举，未必不由此而隆也。” 明 徐霖 《绣襦记·正学求君》：“所喜民安物阜，听絃歌盈耳洋洋。”
时和
天气和顺。 汉 王充 《论衡·定贤》：“时和，不肖遭其安；不和，虽圣逢其危。”《宋书·文帝纪》：“今因四表无尘，时和岁稔，復获拜奉旧塋，展罔极之思。” 唐 崔铉 《进宣宗收復河湟诗》：“共遇圣明千载运，更观俗阜与时和。”
相逢
彼此遇见;会见
偶然相逢
楼上
房屋中在底层之上的部分
凭阑
见“ 凭栏 ”。
极目
远望,尽目力所及
平原远而极目兮。——王粲《登楼赋》
极目四望。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
义律极目远望。——《广东军务记》
沧波
碧波。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“閲乔岳以形培塿，酌沧波以喻畎澮。” 唐 李白 《古风》之十二：“昭昭 严子陵 ，垂钓沧波间。” 明 秦夔 《同金广信宗器游番湖》诗：“汀州远近迷云树，东去沧波急如注。” 赵朴初 《水仙子》词：“问归船载着情多重？托沧波消息通。”
华簪
华贵的冠簪。古人用簪把冠连缀在头发上。华簪为贵官所用，故常用以指显贵的官职。 晋 陶潜 《和郭主簿》之一：“此事真復乐，聊用忘华簪。” 宋 司马光 《送吴耿先生》诗：“人生贵适意，何必慕华簪。” 清 方文 《萧先生六十》诗：“华簪曾佐大长秋，六十悬车未白头。”
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