长安送友人游湖南（一作长安送人）

原文

子性剧弘和，愚衷深褊狷。
相舍嚣譊中，吾过何由鲜。
楚南饶风烟，湘岸苦萦宛。
山密夕阳多，人稀芳草远。
青梅繁枝低，斑笋新梢短。
莫哭葬鱼人，酒醒且眠饭。

诗词问答

问：《长安送友人游湖南（一作长安送人）》的作者是谁？答：杜牧
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：该诗是什么体裁？答：五古
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参考注释

弘和

宽宏和善。 唐 柳宗元 《送韩丰群公诗后序》：“敦朴而知变，弘和而守节，温淳重厚，与直道为伍。” 唐 杜牧 《长安送友人游湖南》诗：“子性剧弘和，愚衷深褊狷。”

愚衷

谦称自己的心意、心愿。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·平等寺》：“乞收成旨，以允愚衷。” 唐 刘禹锡 《代让同平章事表》：“伏乞赐寝前命，俯亮愚衷。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·谈义》：“今有愚衷，特求指教。”

褊狷

褊狭狷介。 唐 杜牧 《长安送友人游湖南》诗：“子性剧弘和，愚衷深褊狷。” 宋 王禹偁 《答晁礼丞书》：“某褊狷刚直为众所知，虽强损之，未能尽去。”

嚣譊

喧哗吵闹。 唐 杜牧 《长安送友人游湖南》诗：“相捨嚣譊中，吾过何由鲜！”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”

楚南

南 楚 。因 楚 在中原之南，故称。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·程器》：“瞻彼前修，有懿文德。声昭 楚 南，采动 梁 北。”

风烟

风尘、烟雾;云气

城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》

萦宛

萦回。 唐 杜牧 《长安送友人游湖南》诗：“ 楚 南饶风烟， 湘 岸苦縈宛。”

夕阳

傍晚的太阳

夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》

芳草

(1).香草。 汉 班固 《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近 蜀 。” 后蜀 毛熙震 《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草緑萋萋。” 明 沉鲸 《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。”

(2).比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。” 王逸 注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。” 宋 刘攽 《泰州玩芳亭记》：“《楚辞》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。”

青梅

青色的梅子

繁枝

(1).繁茂的树枝。 晋 傅玄 《秋胡》诗：“素手寻繁枝，落叶不盈筐。” 宋 晏殊 《采桑子》词：“无端一夜狂风雨，暗落繁枝。” 艾青 《太阳》诗：“它以难遮掩的光芒，使生命呼吸，使高树繁枝向它舞蹈，使河流带着狂歌奔向它去。”

(2).指繁杂的枝条。 明 陈子龙 《杂诗》之二：“劲翮有遐举，直木无繁枝。”

斑笋

见“ 斑笋 ”。

斑竹的笋。 唐 杜牧 《长安送友人游湖南》诗：“青梅繁枝低，斑笋新梢短。” 宋 梅尧臣 《韩持国再遗洛中斑竹笋》诗：“牡丹开尽桃花红，斑笋迸林犀角丰。”笋，一本作“ 笋 ”。

新梢

新长出的树梢。 唐 杜甫 《严郑公宅同咏竹》：“緑竹半含籜，新梢纔出墙。” 元 马臻 《墨竹》诗：“墨光浮润拂新梢，尚忆清风遶铅毫。”

鱼人

指以捕鱼为业的人。《敦煌变文集·伍子胥变文》：“鱼人闻唤，当乃寻声，芦中忽见一人，便即摇船就岸。”《太平广记》卷四七一引 唐 李复言 《续玄怪录·薛伟》：“鱼人 赵干 藏巨鲤，以小者应命。”按，今本《续玄怪录》作“渔人”。 清 李元 《蠕范·物偏》：“鰣……性好浮游，鱼人以丝网沉水数寸取之，一丝罣鳞，即不復动，纔出水即死。”

酒醒

醉后清醒过来