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迓新守值雨

作者: 杨万里朝代: 宋代

迓新守值雨原文

春雨不大又不晴,只与行人禁送迎。
小溪绿涨竟何曾,官路黄泥滑不胜。
今年送迎乃尔苦,去年送迎正如许。
风严火灭未五更,暗行十里鸡三鸣。
行路最难仍最恶,平生历尽今更觉。
前人失脚后人笑,后人失脚那可料。

诗词问答

问:迓新守值雨的作者是谁?答:杨万里
问:迓新守值雨写于哪个朝代?答:宋代
问:杨万里的名句有哪些?答:杨万里名句大全

杨万里迓新守值雨书法欣赏

杨万里迓新守值雨书法作品欣赏
迓新守值雨书法作品

参考注释

春雨

(1).春天的雨。《庄子·外物》:“春雨日时,草木怒生。” 唐 方干 《水墨松石》诗:“垂地寒云吞大漠,过 江 春雨入全 吴 。” 明 刘基 《春雨》诗:“春雨和风细细来,园林取次发枯荄。”

(2).用以比喻恩泽。 明 无名氏 《鸣凤记·林遇夏舟》:“幸天恩同沾春雨,最堪悲,又分襟云山两处暌违。”

(3).曲名。 苏曼殊 《本事诗》:“《春雨》楼头尺八簫,何时归看 浙江 潮。”自注:“《春雨》,曲名。”

不大

(1)

表示程度不深

他不大喜欢发牢骚。——丁玲《团聚》

(2)

表示次数不多,不甚频繁

他最近不大来

行人

步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称

会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》

行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》

过者问行人

行人但云点行频

送迎

(1).送往迎来。《左传·僖公二十二年》:“妇人送迎不出门,见兄弟不踰閾。”《史记·淮阴侯列传》:“ 信 尝过 樊将军 噲 , 噲 跪拜送迎,言称臣。” 宋 王銍 《默记》卷中:“两州送迎,旌旗舳舰,官吏锦绣,相属於道。” 陈毅 《泗宿道中》诗:“畅游根据地,沿途劳送迎。”

(2).指文笔的宕开与承接。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》:“其控引情理,送迎际会,譬舞容廻环,而有缀兆之位;歌声靡曼,而有抗坠之节也。”

何曾

反问表示未曾

你何曾想到他今天会成为总统?

官路

(1) 官府修建的大道。后即泛指大道

黄山猎地广, 青门官路长。—— 北周· 王褒《九日从驾诗》

(2) 指仕途

词林无涣水之文,官路乏 甘陵之党。—— 唐· 温庭筠《为人上裴相公启》

黄泥

(1).黄土;泥土。 唐 李白 《赠韦侍御黄裳》诗之一:“春光扫地尽,碧叶成黄泥。”

(2).犹黄泉。 汉 应瑒 《侍五官中郎将建章台集诗》:“常恐伤肌骨,身陨沉黄泥。” 明 刘基 《病妇行》:“不辞瞑目归黄泥,泉下常闻儿夜啼。”参见“ 黄泉 ”。

不胜

受不住,承担不了。胜:承受,经得起

刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》

驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》

今年

指现在的这一年

乃尔

(1).犹言如此。 三国 魏 曹操 《杨阜让爵报》:“ 姜叙 之母,劝 叙 早发,明智乃尔。” 宋 杨万里 《观雪》诗:“屑云作粉如何湿,琱玉为花乃尔轻。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》:“我谓南人不復反矣,傖楚何敢乃尔!”

(2).竟然如此。《后汉书·方术传下·蓟子训》:“道过 滎阳 ,止主人舍,而所驾之驴忽然卒僵,蛆虫流出,主遽白之。 子训 曰:‘乃尔乎?’”

去年

上一年

我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗

如许

(1) 多么,这么

花儿美如许

(2) 如此多,那样多

这狗官竟贪污了如许资财

行路如许难,谁能不华发。——宋· 范成大《盘龙驿》

五更

(1) 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更

(2) 指第五更

夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

起五更,睡半夜

暗行

谓不正当的行业。《醒世恒言·闹樊楼多情周胜仙》:“且説当日一个后生的,年三十餘岁,姓 朱 名 真 ,是个暗行人,日常惯与仵作约做帮手,也会与人打坑子。”

暗中进行。《水浒传》第八三回:“寡人已自差人暗行体察,深知备细。” 清 陈天华 《警世钟》:“这种暗行瓜分的利害,真真了不得。”

行路

路人,在路上行走的人

骨肉为行路。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》

平生

(1) 终身;一生

弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

婚姻是一个人的平生大事

(2) 向来;素来

他平生是很勤俭的

吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》

历尽

多次经历或遭受

历尽沧桑

前人

(1) 以前的人

满意地详细讲述这位诗人与他的前人的不同之处

(2) 具有共同遗产的早期的人,不一定能追溯到血缘关系

失脚

失足;不慎跌倒

失脚滑倒

后人

(1) 后代的人

后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) 又

后人哀之。

后人哀之而不鉴之。

后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

前人种树,后人乘凉

(3) 一个祖先的直到最远一代的后裔

(4) 子孙

(5) 后来的人,指新妇

不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

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