次韵和答孔毅甫

次韵和答孔毅甫原文

鹏飞鲲化未即逍遥游，龙章凤姿终作广陵散。
湓浦炉边督数钱，故人陆沉心可见。
气与神兵上斗牛，诗如晴雪濯江汉。
把咏公诗阖且开，旁无知音面墙叹。
我今废书迷簿领，鱼蠹笔锋蛛网砚。
六年国子无寸功，犹得江南万家县。
客来欲语谁与同，令人熟寐触屏风。
窃食仰愧冥冥鸿，少年所期如梦中。
江头酒贱樽屡空，南山有田岁不逢。
相思夜半涕无从，千金公亦费屠龙。

诗词问答

问：次韵和答孔毅甫的作者是谁？答：黄庭坚
问：次韵和答孔毅甫写于哪个朝代？答：宋代
问：黄庭坚的名句有哪些？答：黄庭坚名句大全

参考注释

鲲化

谓鲲变化为鹏。比喻有远大前途的发展变化。 唐 钱起 《巨鱼纵大壑》诗：“龙攄回地轴，鯤化想天池。”参见“ 鯤鹏 ”。

逍遥游

《庄子》篇名。篇中借用大鹏和小鸠、大椿和朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。后用以指自由自在，无拘无束的游玩。 唐 陆龟蒙 《补沉恭子诗》：“虽非放旷怀，雅奉逍遥游。携手桂枝下，属词山之幽。” 宋 苏轼 《九日次定国韵》：“会当无何乡，同作逍遥游。” 郭沫若 《当前诗歌中的主要问题答诗刊社问》：“地球自转一周，坐在地上不动的人，也算作了逍遥游。”

龙章凤姿

谓风采不凡。 刘义庆 《世说新语·容止》“ 嵇康 身长七尺八寸，风姿特秀” 刘孝标 注引《嵇康别传》：“ 康 长七尺八寸，伟容色，土木形骸，不加饰厉，而龙章凤姿，天质自然。”《旧唐书·李揆传》：“龙章凤姿之士不见用，麞头鼠目之子乃求官。” 宋 苏轼 《张安道乐全堂》诗：“我公天与英雄表，龙章凤姿照鱼鸟。”

广陵散

琴曲名。 三国 魏 嵇康 善弹此曲，秘不授人。后遭谗被害，临刑索琴弹之，曰：“《广陵散》於今絶矣！”见《晋书·嵇康传》。后亦称事无后继、已成绝响者为“广陵散”。《北齐书·徐之才传》：“长子 林 ，字 少卿 ，太尉司马。次子 同卿 ，太子庶子。 之才 以其无学术，每叹云：‘终恐同《广陵散》矣！’” 宋 陆游 《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“ 放翁 老死何足论，《广陵散》絶还堪惜。” 明 张煌言 《＜奇零草＞序》：“独从前乐府歌行，不可復考，故所订几若《广陵散》。”亦省称“ 广陵 ”。 前蜀 韦庄 《赠峨嵋山弹琴李处士》诗：“《广陵》故事无人知，古人不説今人疑。” 宋 文天祥 《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而赋》之四：“万里风沙知己尽，谁人会得《广陵》音？” 金一 《文学上之美术观》：“ 虞渊 未薄乎日暮，《广陵》不絶於人间。”

湓浦

即 湓水 。 唐 白居易 《东南行一百韵》：“ 卢峰 莲刻削， 湓浦 带縈紆。” 宋 张孝祥 《浣溪沙》词：“ 湓浦 从君已十年， 京江 仍许借归舡。” 清 陈维崧 《鹊踏花翻·春夜听客弹琵琶作隋唐平话》词：“依稀 长乐 夜乌啼，分明 湓浦 邻船话。”

故人

(1) 旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) 古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》

陆沉

(1) 陆地沉没

(2) 比喻国土沦丧,也比喻隐居

陆沉于俗

可见

可以看得见,可以知道

由此可见

神兵

(1).犹天兵。谓秉承天意有天神为助之兵。常用以称王师。《后汉书·皇甫嵩传》：“旬月之间，神兵电埽。” 晋 陆机 《辩亡论上》：“神兵东驱，奋寡犯众。”《魏书·张衮传》：“今若鑾舆亲动，贼必望麾崩散，寧容仰挫神兵，坐而纵敌。” 唐 徐坚 《奉和圣制送张说巡边》：“至德抚遐荒，神兵赴朔方。”

(2).神奇的兵器。谓宝剑。 晋 张协 《七命》：“挥之者无前，拥之者身雄……此盖希世之神兵，子岂能从我而服之乎！” 唐 白居易 《李都尉古剑》诗：“劝君慎所用，无作神兵羞。” 宋 范仲淹 《灵鸟赋》：“故割而可卷，孰为神兵；焚而可变，孰为英琼。”

斗牛

挑逗牛与牛或牛与人相斗

晴雪

(1).天晴后的积雪。 唐 钱起 《和王员外晴雪早朝》：“紫微晴雪带恩光，绕仗偏随鸳鸯行。”

(2).诗词中亦用以喻白色之物。 清 陈维崧 《百字令·庚申长安闰中秋》词：“再泻金波，重悬晶饼，分外铺晴雪。” 清 陈维崧 《念奴娇·题刘震修小像即次原韵》词：“中秋近矣，人间万顷晴雪。”此比喻月光。 清 林则徐 《塞外杂咏》：“我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。”此比喻白发。

江汉

(1). 长江 和 汉水 。《书·禹贡》：“ 江 汉 朝宗於海。”《诗·小雅·四月》：“滔滔 江 汉 ，南国之纪。” 朱熹 集传：“ 江 汉 ，二水名。” 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》：“ 江 汉 之间，不惊鸡犬； 樊 襄 之下，更多冠盖。” 清 黄景仁 《黄鹤楼用崔韵》：“欲把登临倚长笛，滔滔 江 汉 不胜愁。”

(2).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。古 荆楚 之地，在今 湖北省 境内。 晋 陆机 《演连珠》之四十：“ 江 汉 之君，悲其坠屨， 少原 之妇，哭其亡簪。”《后汉书·荀彧传》：“ 绍 既新败，众惧人扰，今不因而定之，而欲远兵 江 汉 ，若 绍 收离纠散，乘虚以出，则公之事去矣。”《文选·江淹＜望荆山＞诗》：“奉义至 江 汉 ，始知 楚 塞长。” 李善 注：“ 江 汉 ， 荆 楚 之境也。”

(3).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。古 巴 蜀 之地。今 四川省 的东部地区。 唐 杜甫 《枯棕》诗：“嗟我 江 汉 人，生成復何有？” 仇兆鳌 注：“ 江 汉 ，指 巴 蜀 。”

(4).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。今 湖北省 及其附近地区。 陈毅 《吟 * 形势》：“ 江 汉 飞传 刘 邓捷，中原重见 李 郑 回。”

无知

不懂情理;缺乏知识

年幼无知

面墙

(1).《书·周官》：“不学墙面，莅事惟烦。” 孔 传：“人而不学，其犹正墙面而立，临政事必烦。” 孔颖达 疏：“人而不学，如面向墙无所覩见，以此临事，则惟烦乱不能治理。”后因以“面墙”比喻不学而识见浅薄。 汉 蔡邕 《表太尉董公可相国》：“﹝ 邕 ﹞新来入朝，不更郎承，摄省文书，其由面墙。”《后汉书·左雄传》：“郡国孝廉，古之贡士，出则宰民，宣协风教。若其面墙，则无所施用。” 明 邵璨 《香囊记·讲学》：“凿壁且偷光，寸阴休旷……免使他年悔面墙。” 清 钱谦益 《江阴李贯之七十序》：“ 贯之 经明行修，忘贫屏贵，使乡邦之士友，有所矜式考问，而获免於面墙。”

(2).谓静心修养。 唐 唐彦谦 《送樊琯司业归朝》诗：“駟马终题柱，诸生悉面墙。” 唐 唐彦谦 《寄蒋二十四》诗：“禪门澹泊无心地，世事生疎欲面墙。”

书迷

爱看书、爱买书的人

簿领

谓官府记事的簿册或文书。《后汉书·南匈奴传》：“当决轻重，口白单于，无文书簿领焉。”《资治通鉴·唐代宗大历六年》：“ 滉 为人廉勤，精於簿领。” 清 俞樾 《古书疑义举例·高下相形例》：“后世记载之家，但有簿领而无文章，莫窥斯秘，于是读古人之书，亦不得其抑扬之妙，徒泥字句以求之，往往失其义矣。” 阿英 《袁中郎做官》：“他甚至说：‘抱牍之苦，甚于抱病；簿领之趣，恶于药饵。’”亦称“ 簿领书 ”。《文选·刘桢＜杂诗＞》：“沉迷簿领书，回回自昏乱。” 刘良 注：“簿领书，谓文书也。”

鱼蠹

亦作“鱼蠧”。1.见“ 鱼蠹 ”。 宋 陆游 《题＜明皇幸蜀图＞》诗：“老臣 九龄 不可作，鱼蠹蛛丝《金鉴篇》。” 明 高明 《琵琶记·孝妇题真》：“芸叶分香走鱼蠹，芙蓉藏粉养龙宾。”

(2).即蠹鱼。 宋 陆游 《题＜明皇幸蜀图＞》诗：“老臣 九龄 不可作，鱼蠹蛛丝《金鉴篇》。” 明 高明 《琵琶记·孝妇题真》：“芸叶分香走鱼蠹，芙蓉藏粉养龙宾。”

(3).借指书卷。 明 彭宗孟 《江上杂疏·江上》：“欲将鱼蠧掷，长此付渔磯。”

笔锋

(1) 毛笔的尖端

(2) 写字、作画、写文章的艺术手法及特征

(3) 喻指文章的精采、犀利之处和书画的用笔

蛛网

蜘蛛所织成的丝网,系由腹部腺体分泌粘液,通过纺织器小孔排出,暴露在空气中变硬

国子

(1).公卿大夫的子弟。《周礼·地官·师氏》：“以三德教国子。” 郑玄 注：“国子，公卿大夫之子弟。”《汉书·礼乐志》：“朝夕习业，以教国子。国子者，卿大夫之子弟也。” 清 刘书年 《刘贵阳说经残稿·国子证误》：“国子者，王大子、王子、诸侯公卿大夫士之子弟，皆是，亦曰国子弟。”

(2).指国子学。《北史·儒林传论》：“ 明 元 时，改国子为中书学，立教授博士……及迁都 洛邑 ，詔立国子、太学、四门、小学。”《隋书·韦艺传》：“ 艺 字 世文 ，少受业国子。”《新唐书·百官志三》：“﹝国子监﹞掌儒学训导之政，总国子、太学、广文、四门、律、书、算，凡七学。” 清 袁枚 《随园随笔·国子监之讹》：“ 汉 以前，统名太学…… 晋 咸寧 间，始专名国子， 隋 又改学为监。”

寸功

极小的功劳

未立寸功

江南

(1) 长江下游以南的地区,就是江苏、安徽两省的南部和浙江省的北部

江南草长,杂花生树。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

江南好风景。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》

能不忆江南。——唐· 白居易《忆江南》

春风又绿江南岸。——宋· 王安石《泊船瓜洲》

(2) 泛指长江以南

江南出楠梓。——《史记·货殖列传》

与同

(1).与之相同。《诗·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，靡所与同。” 郑玄 笺：“ 卫 之诸臣行如是，不与诸伯之臣同。”《淮南子·泰族训》：“故圣主者，举贤以立功。不肖主举其所与同。”

(2).犹同。谓与人一齐。 元 高文秀 《遇上皇》第四折：“寡人带酒，与同二人欲要起身，被店主人家扯住。”《水浒传》第六七回：“却説 关胜 与同 宣赞 、 郝思文 ，引领五千军马接来，相近 凌州 。”

令人

使人

令人发指

令人兴奋

熟寐

熟睡。《列子·周穆王》：“有老役夫筋力竭矣，而使之弥勤，昼则呻呼而即事，夜则昏惫而熟寐。” 唐 柳宗元 《读书》诗：“倦极更倒卧，熟寐乃一苏。” 明 马愈 《马氏日抄·虾蟆》：“ 湑 熟寐，梦十三人乞命。”

屏风

(1).室内陈设。用以挡风或遮蔽的器具，上面常有字画。《史记·孟尝君列传》：“ 孟尝君 待客坐语，而屏风后常有侍史，主记君所与客语，问亲戚居处。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷中：“ 太宗 令 虞监 写《烈女传》以装屏风，未及求本，乃暗书之，一字无失。” 清 李渔 《玉搔头·抗节》：“只好算个画里鸳鸯，便做他屏风上的侍妾。” 茅盾 《手的故事》：“ 陆紫翁 和 周老九 挑中了右面那架屏风背后的好地方，悄悄说着话。”

(2).即荇菜。又名凫葵，茎呈紫色。《楚辞·招魂》：“紫茎屏风，文缘波些。” 王逸 注：“屏风，水葵也。” 洪兴祖 补注引《本草》：“鳧葵，即莕菜，生水中，俗名水葵。”

(3).中草药防风的别名。

窃食

(1).偷吃。 汉 王充 《论衡·知实》：“ 颜渊 炊饭，尘落甑中，欲置之则不清，投地则弃饭，掇而食之。 孔子 望见，以为窃食。”

(2).窃取俸禄。谓任官而无作为。常用作自谦之词。 宋 曾巩 《洪州谢到任表》：“窃食累朝，备官儒馆。” 宋 王安石 《思王逢原》诗：“安能久窃食，终负故人期。”

冥冥

(1) 不明亮

天色冥冥

杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》

薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(2) 指人不明事理

(3) 形容高远;深远

鸿飞冥冥

(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界

少年

古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段

少年儿童读物

所期

期望。《梁书·王锡传》：“一日见二贤，实副所期。”《南史·蔡约传》：“今用卿为近蕃上佐，想副我所期。”

梦中

(1).睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名 古莽之国 ，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝 梁 沉约 《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“説着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗：“ 井冈 晓日 延河 月，莫嘆相逢是梦中。”

(2).比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“ 操 恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好 * ；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之，復上牀睡……惟 修 知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’”

(3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使弃诸 梦 中。”

江头

江边，江岸。 隋炀帝 《凤艒歌》：“三月三日向江头，正见鲤鱼波上游。” 唐 姚合 《送林使君赴邵州》诗：“江头斑竹寻应遍，洞里丹砂自採还。” 元 沉禧 《一枝花·咏雪景》套曲：“这其间江头有客寻归艇，我这里醉里题诗漫送程。” 苏曼殊 《碎簪记》：“又明日为十八日，友人要余赴江头观潮。”

屡空

(1).经常贫困。谓贫穷无财。《论语·先进》：“ 回 也其庶乎！屡空。” 何晏 集解：“言 回 庶几圣道，虽数空匱而乐在其中。” 晋 陶潜 《始作镇军参军经曲阿》诗：“被褐欣自得，屡空常晏如。” 清 袁枚 《续新齐谐·受私桥》：“ 临安府 张大兴 李二 为莫逆交， 李 家虽屡空，然赋性不苟，故 张 重之。”

(2).多次空了。 宋 苏轼 《赵清献公神道碑》：“令皆喜，争尽力， 虔 事为少，狱以屡空。”

南山

指终南山,在陕西省西安市南

相思

互相思念,多指男女彼此思慕

夜半

见“半夜”

今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》

无从

指做某件事没有办法或找不到头绪

问题复杂,无从入手

金公

(1).道家称铅。《云笈七籤》卷六三：“时人不知金公之理，金者太白之名，公者物中之尊，呼之曰铅。” 明 李时珍 《本草纲目·金石·铅》：“铅易沿流，故谓之铅……而神仙家拆其字为金公。”按，铅，亦写作“鈆”。

(2).《西游记》中 孙悟空 的代称。《西游记》第二二回：“先将婴儿姹女收，后把木母金公放。” 黄肃秋 注：“道教称铅为金公。认为‘真铅生庚’，庚辛为金，地支申酉亦为金，申属猴，所以后文的金公有时又指 悟空 。”

屠龙

(1).《庄子·列御寇》：“ 朱泙漫 学屠龙於 支离益 ，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”后因以指高超的技艺或高超而无用的技艺。 唐 卢照邻 《释疾文》：“既而屠龙适就，刻鵠初成。” 唐 张怀瓘 《书估》：“声闻虽美，功业未遒，空有望於屠龙，竟难成於画虎。” 宋 司马光 《遣兴》诗：“待兔谋真拙，屠龙艺亦虚。” 廖仲恺 《一剪梅·题五层楼图》词：“兴亡閲遍古今同，文只雕虫，技只屠龙。”

(2).比喻跟强敌作英勇斗争。 柳亚子 《有怀章太炎邹威丹两先生狱中》诗：“泣麟悲凤佯狂客，搏虎屠龙革命军。” * 《远望》诗：“赤道雕弓能射虎，椰林匕首敢屠龙。”