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晚步

作者: 杨万里朝代: 宋代

晚步原文

清水芙蓉未肯开,暑天花草底差排。
鹿葱金凤何为者,也得园亭护两阶。

诗词问答

问:晚步的作者是谁?答:杨万里
问:晚步写于哪个朝代?答:宋代
问:杨万里的名句有哪些?答:杨万里名句大全

杨万里晚步书法欣赏

杨万里晚步书法作品欣赏
晚步书法作品

参考注释

水芙蓉

荷花的别名。详“ 水花 ”。

天花

(1) 由天花病毒引起的一种烈性传染病,表现为严重的病毒血症及接连出现的各阶段皮疹,皮疹最后以脓泡、脱痂及瘢痕形成为特征

(2) 玉蜀黍的雄花,因为长在植株的顶部,所以叫天花

(3) 雪花

夜散下无数茸毛似的天花,织成一片大氅。——闻一多《雪》

草底

草稿,底本。 鲁迅 《书信集·致陶元庆》:“《彷徨》书面的锌版已制成,今寄上草底。”

差排

调遣;安排。 宋 黄庭坚 《满庭芳·妓女》词:“其奈风情债负,烟花部不免差排。” 元 马致远 《汉宫秋》第二折:“文武每,我不信你敢差排 吕太后 。” 明 汤显祖 《紫钗记·冻卖珠钗》:“倘那人到来,倘那人到来,百万与差排,赎取你归来戴。”

鹿葱

见“ 鹿葱 ”。

亦作“ 鹿葱 ”。1.石蒜科植物。多年生草本,地下有鳞茎,夏日生花轴,轴顶生数花,花淡红紫色。因花色与萱稍相似,古人曾误认为萱。《艺文类聚》卷八一引 晋 嵇含 《<宜男花赋>序》:“宜男多植幽皋曲隰,或寄华林玄圃, 荆 楚 之士,号曰鹿葱。” 宋 杨万里 《夏日绝句》:“鹿葱解插纤长柄,金凤仍开最小花。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四:“《本草经》云:‘萱一名忘忧,一名鹿葱。’今验此花,中有鹿斑文,与萱小同而大异,其开花亦不并时,则知当以有鹿斑者为鹿葱,无斑文者为萱云。” 清 顾张思 《土风录》卷四:“《羣芳谱》云:‘鹿葱,色类萱,无香,鹿喜食之,故名。’”

(2).藜芦的别名。 明 李时珍 《本草纲目·草六·藜芦》:“黑色曰藜,其芦有黑皮裹之,故名。根际似葱,俗名葱管,藜芦是也。北人谓之憨葱,南人谓之鹿葱也。”

金凤

(1).金质的或金饰的凤形熏炉。 北齐 萧放 《冬夜 * 》:“银龙衔烛烬,金凤起炉烟。”

(2).见“ 金凤凰 ”。

(3).台名。《北齐书·文宣帝纪》:“至是,三臺成,改 铜爵 曰 金凤 。” 南朝 陈 徐陵 《报尹义尚书》:“目悬 河阳 ,追 铜爵 而无远;神游 漳水 ,与 金凤 而俱飞。” 唐 王勃 《铜雀妓》诗之一:“ 金凤 邻 铜雀 , 漳河 望 鄴城 。”

(4).凤仙花的别称。 明 王象晋 《郡芳谱·花谱》:“凤仙……开花头翅羽足俱翘然如凤状,故又有金凤之名。”

(5).琵琶、琴、筝之属。因弦柱上端刻凤为饰,故称。 前蜀 牛峤 《西溪子》词:“捍拨双盘金凤,蝉鬢玉釵摇动。” 前蜀 魏承班 《菩萨蛮》词:“翠翘云鬢动,敛态弹金凤。” 华锺彦 注:“金凤:谓琴筝之属也。”

何为

为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?” 清 侯方域 《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔 司马相如 卖酒 成都 市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”

(1).干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立,怒曰:‘本起兵图大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何为者邪?’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》:“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孙 何为?’ 子产 曰:‘説也。’”

(2).是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?” 唐 徐夤 《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”

也得

(1).也可以。表示许可。 唐 李肇 《唐国史补》卷上:“奴见官人不下马,打也得,不打也得;官人打了,去也得,不去也得。” 元 关汉卿 《望江亭》第三折:“也得也得,我与你説去。”

(2).也可以。表示足够。 宋 辛弃疾 《杏花天·嘲牡丹》词:“若教解语应倾国,一箇 西施 也得。”《京本通俗小说·错斩崔宁》:“ 梁园 虽好,不是久恋之家。不若改行从善,做个小小经纪,也得过养身活命。”

园亭

由藤本或树枝或由攀缘灌木或藤本覆盖的格子细工构成的亭子;有荫的隐蔽处

两阶

(1).宫廷的东、西阶梯。主人走东阶,客人走西阶。《书·大禹谟》:“帝乃诞敷文德,舞干羽于两阶。” 孔 传:“干,楯;羽,翳也。皆舞者所执。修阐文教,舞文舞於宾主阶间,抑武事。” 唐 王维 《兵部起请露布文》:“武功则我有七德,文教则舞于两阶。”

(2).犹言君臣。《旧唐书·宪宗纪下》:“今 淮西 一道,未达朝经,擅自继袭,肆行寇掠。将士等迫於受制,非是本心。思去三面之罗,庶遵两阶之义。”

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