朝中措（月季）原文
开随律琯度芳辰。鲜艳见天真。
不比浮花浪蕊，天教月月常新。
蔷薇颜色，玫瑰态度，宝相精神。
休数岁时月季，仙家栏槛长春。
诗词问答
问：朝中措（月季）的作者是谁？答：赵师侠
问：朝中措（月季）写于哪个朝代？答：宋代
问：朝中措（月季）是什么体裁？答：词
问：赵师侠的名句有哪些？答：赵师侠名句大全
赵师侠朝中措（月季）书法欣赏
朝中措（月季）书法作品
参考注释
律琯
见“ 律管 ”。
芳辰
美好的时光。多指春季。 南朝 梁 沉约 《反舌赋》：“对芳辰於此月，属今余之遵暮。” 唐 陈子昂 《三月三日宴王明府山亭》诗：“暮春嘉月，上巳芳辰。” 明 杨慎 《寿叙庵司马弟》诗：“绕膝斑衣当蔗境，何须止酒负芳辰。”
鲜艳
强烈,艳丽
鲜妍明媚。——明· 袁宏道《满井游记》
整株作物都变红了,衬着盐碱地显得格外鲜艳
天真
(1) 指不受礼俗拘束的品性
(2) 引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单
不要太天真,以致相信这些政客的每件事
天真的女孩
天真似五岁的小孩
不比
不同于,有差异,不可相比
不想今年不比往年。——刘半农《拟拟曲》
浮花浪蕊
见“ 浮花浪蘂 ”。
天教
上天示意，以为教诲。《晏子春秋·谏上十八》：“日暮，公西面望，睹彗星。召 伯常騫 ，使禳去之。 晏子 曰：‘不可，此天教也。’”
月月
每月。《汉书·丙吉传》：“时 吉 得食米肉，月月以给皇孙。” 北周 庾信 《春日离合》诗之一：“明年花树下，月月来相寻。”《朱子语类》卷七一：“年年岁岁是如此，月月日日是如此。”《红楼梦》第三六回：“ 王夫人 道：‘月月可都按数给他们？’”
蔷薇
(1)
(2) 蔷薇科。落叶灌木。蔷薇属( Rosa )的一种植物,形体直立、攀援或蔓生,植物茎通常有皮刺,叶互生,奇数羽状复叶
(3) 这种植物的花。有单瓣、复瓣之别,色有红、粉红、白、黄等多种,很美丽,初夏开放
颜色
(1) 色彩。光的各种现象(例如红色、棕色、桃红色、灰色、绿色、蓝色和白色等),或使人们得以区分在大小、形状或结构等方面完全相同的物体的视觉或知觉现象
(2) 指显示给人看的利害的脸色
颜色不少变。——明· 张溥《五人墓碑记》
(3) 指颜料或染料
(4) 为颜料所染成的色彩或色泽
他的衣服上满都是那种颜色的染料
(5) 女子的姿色
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。——唐· 白居易《长恨歌》
玫瑰
(1) 蔷薇,蔷薇属的一种植物或花,植物茎通常有皮刺,叶互生,奇数羽状复叶
(2)
(3) 一种蔷薇属落叶灌木( Rosa rugosa ),羽状复叶,小叶3—9片,椭圆形或椭圆状倒卵形,花单生,紫红色或白色,芳香
(4) 该种植物的花
态度
(1) 人的行为、表情
形体态度。——清· 薛福成《观巴黎油画记》
我不喜欢他的态度
(2) 对某事的观点和做法
我们必须保持坚定的态度
她处理问题的态度显然是友好的
宝相
(1).佛的庄严形象。 南朝 梁 王屮 《头陀寺碑文》：“金资宝相，永藉闲安。” 明 杨珽 《龙膏记·成隟》：“贝闕珠宫，金姿宝相。千条缨络，隐隐间龙蛇，几处精蓝，煌煌飞紫翠。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·大佛寺联》：“沁雪贮寒泉，一片清虚，照彻大千世界；开山成宝相，十分圆满，想见丈六金身。”
(2).指帝王的形象。 北齐 邢邵 《文襄皇帝金像铭》：“神仪内莹，宝相外宣。”
(3).花名。蔷薇花的一种。 宋 司马光 《三月三十日偶成兼呈真率诸公》诗：“宝相锦舖架，酴醾雪拥簷，沼萍浮鈿靨，林笋露犀尖。”《广 * ·花谱二一·蔷薇》：“蔷薇，一名刺红……他如宝相、金鉢盂、佛见笑、七姊妹、十姊妹，体态相类，种法亦同。”
(4).花名。苹花的别称。
精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
时月
(1).四时和月分。《书·舜典》：“协时月正日，同律度量衡。” 孔 传：“合四时之气节，月之大小，日之甲乙，使齐一也。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“学者不以时月考之，每语屯田，必为称首，可笑。”
(2).时间；时候。《后汉书·列女传·乐羊子妻》：“今若断斯织也，则损失成功，稽废时月。” 宋 曾巩 《请西北择将东南益兵札子》：“至於 廖恩 之鼠窃，而能稽诛於时月者，盖由追讨之兵不足， 恩 已自归，而所遣北兵，犹在道路。则东南之寡弱，盖可知也。” 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》：“紧急时月， 苏 松 兵备暂驻 崇明 ， 寧 绍 兵备或海道内推择一人暂驻 舟山 。”
(3).指节令。 晋 张华 《上巳篇》：“姑洗应时月，元巳启良辰。”《宋书·明帝纪》：“自今鳞介羽毛，肴核众品，非时月可採，器味所须，可一皆禁断，严为科制。”
仙家
(1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十万里，上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》诗：“洞里无尘通客境，人间有路入仙家。”
(2).指仙人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“癸卯春，余游 黄山 ，见絶壁之上，刻‘ 江丽田先生 弹琴处’，疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用，名目有四十多。”
(3).旧时迷信，用以称狐仙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“渠畏怖不出，我亦实不忍火攻。苟无大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家。”
栏槛
栏杆。《后汉书·爰延传》：“昔 朱云 廷折栏槛，今侍中面称朕违，敬闻闕矣。” 唐 欧阳詹 《二公亭记》：“臺烦版筑，榭加栏槛。” 宋 叶适 《齐云楼》诗：“闉闍虽散阔，栏槛皆堪记。”
长春
中国东北的城市,吉林省省会,面积18,881平方公里,人口570万(1982)
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