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逍遥咏

作者: 宋太宗朝代: 宋代

逍遥咏原文

泥丸本是命根宫,消息临时语话通。
大道比来行气术,其余效验藉阴功。
物情之理皆清净,造化玄微事莫同。
珍重此言深可意,腹中日运鼎花空。

诗词问答

问:逍遥咏的作者是谁?答:宋太宗
问:逍遥咏写于哪个朝代?答:宋代
问:逍遥咏是什么体裁?答:七律
问:宋太宗的名句有哪些?答:宋太宗名句大全

参考注释

泥丸

泥质小圆球

命根

(1).佛教语。谓由前世之业所决定的维持今生寿命的依据。也泛指寿命。 南朝 陈 徐陵 《与智顗书》:“惟迟拔公廷,出数百里水,全其命根。”

(2).命根子。《红楼梦》第二回:“ 政老爷 便大怒了,説:‘将来酒色之徒耳!’因此便大不喜悦。独那 史老太君 还是命根一样。”

(3).植物的主根。 明 俞宗本 《种树书·花》:“凡花木有直根一条,谓之命根。”

消息

(1) 情况报道

消息灵通人士

(2) 音信

杳无消息

临时

非正式的;短期的、暂时的

临时总统

这本参考书临时借用一下

临时办法

语话

(1).谈话;说话。 唐 张鷟 《游仙窟》:“ 十娘 共少府语话。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷三:“老母有疾,其得疾之由,或以饮食,或以燥溼,或以语话稍多,或以忧喜稍过。”

(2).话语;说话声。 五代 齐己 《寄孙闢呈郑谷郎中》诗:“雪长松檉格,茶添语话香。”《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》:“只见人烟輳集,语话喧闐,甚是热闹。”

大道

(1) 宽阔的道路

(2) 正确的道理

合于大道

比来

近来

比来天下奢靡。转相念效。——《三国志·徐邈传》

行气

(1).道教语。指呼吸吐纳等养生方法的内修功夫。《史记·龟策列传》:“南方老人用龟支牀足,行二十餘岁,移牀,龟尚生不死,龟能行气导引。” 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》:“明吐纳之道者,则曰唯行气可以延年矣;知屈伸之法者,则曰唯导引可以难老矣。” 唐 王维 《赠焦道士》诗:“天老能行气,吾师不养空。”

(2).中医指输送精气。《素问·太阴阳明论》:“帝曰:‘脾与胃以膜相连耳,而能为之行其津液,何也?’ 岐伯 曰:‘足太阴者,三阴也,其脉贯胃,属脾,络嗌,故太阴为之行气於三阴;阳明者,表也,五藏六府之海也,亦为之行气於三阳。’”

(3).指使气血畅通。《左传·昭公九年》:“味以行气,气以实志。” 杜预 注:“气和则志充。”

(4).指行文气势。 唐 司空图 《二十四诗品·劲健》:“行神如空,行气如虹, 巫峡 千寻,走云连风。”

余效

犹后效。 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“予以真朴自恃,诚实自信,持久不渝,自有餘效。”

阴功

(1) 不为人所知的善行

(2) 同“阴德”

物情

(1) 情理

物情世态

(2) 人情

(3) 人心

事多放滥,物情生怨

清净

(1) 心境洁净,不受外扰

清净守节

(2) 安定,不纷扰

图清净

(3) 清洁纯净

清净的山,清净的水

(4) 简明不繁

清净简易

(5) 佛教语。指远离恶行与烦恼

出家清净

造化

(1) 福分;好运气

子女都这么孝敬,你可真有造化

(2) 自然界

造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》

信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》

与造化抗衡

玄微

(1).深远微妙。 晋 袁宏 《后汉纪·明帝纪下》:“﹝佛﹞有经数千万……世俗之人以为虚诞,然归於玄微深远,难得而测。” 唐 周贺 《赠姚合郎中》诗:“道从会解唯求静,诗造玄微不趁新。” 清 王夫之 《薑斋诗话》卷二:“ 敬美 论诗,大有玄微之旨。”

(2).深远微妙的义理。 唐 李景亮 《李章武传》:“以 章武 精敏,每访辨论,皆洞达玄微,研究原本,时人比 晋 之 张华 。”《初刻拍案惊奇》卷十九:“梦寐能通造化机,天教达识剖玄微。” 陈蜕 《足疾一百馀日九月廿三始杖行室中》诗:“悟彻玄微息息通,此身原在有无中。”

(3).指高空,天空。 唐 郭周藩 《谭子池》诗:“言讫辞冲虚,杳蔼上玄微。”

珍重

(1) 重视;爱惜

珍重两国的团结

(2) 保重身体

临别时互道珍重

负载珍重。——唐· 李朝威《柳毅传》

可意

合意,中意

这间房子你住得可意吗?

中日

隔日。《仪礼·聘礼》:“士中日则二双。” 郑玄 注:“中,犹间也。”

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    标签:民歌

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