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送许著作分司东都

作者: 武元衡朝代: 唐代

送许著作分司东都原文

瑶瑟激凄响,征鸿翻夕阳。
署分刊竹简,书蠹护芸香。
马色关城晓,蝉声驿路长。
石渠荣正礼,兰室重元方。
不作经年别,离魂亦暂伤。

诗词问答

问:送许著作分司东都的作者是谁?答:武元衡
问:送许著作分司东都写于哪个朝代?答:唐代
问:送许著作分司东都是什么体裁?答:五排
问:武元衡的名句有哪些?答:武元衡名句大全

武元衡送许著作分司东都书法欣赏

武元衡送许著作分司东都书法作品欣赏
送许著作分司东都书法作品

全唐诗:卷317-40

参考注释

瑶瑟

用玉装饰的琴瑟。 唐 陈子昂 《春台引》:“挟寳书与瑶瑟,芳蕙华而兰靡。” 宋 陆游 《月中过蜻蜓浦》诗:“缓篙溯月勿遽行,坐待 湘妃 鼓瑶瑟。” 明 邝露 《虞山谒舜祠》诗:“何人抚瑶瑟,离恨隔 湘川 。” 清 汪懋麟 《玉女摇仙佩》词:“《霓裳》勿奏,瑶瑟休弹,听我一言为寿。” 鲁迅 《悼丁君》诗:“瑶瑟凝尘清怨絶,可怜无女耀高丘。”

征鸿

即征雁。 南朝 梁 江淹 《赤亭渚》诗:“远心何所类,云边有征鸿。” 宋 陈亮 《好事近》词:“懒向碧云深处,问征鸿消息。” 明 刘基 《自都回至通州》诗之二:“西风吹青冥,征鸿暮萧萧。” 清 龚自珍 《贺新凉》词:“儂有词场云水外,但凭栏送尽征鸿字。”参见“ 征雁 ”。

夕阳

傍晚的太阳

夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》

竹简

古代用来写字的竹片

书蠹

(1)

(2) 蛀书的蠹虫

(3) 指一味死读书的人

芸香

一种多年生具浓香的木质草本植物( Ruta graveolens ),花黄色,复叶具有苦味

关城

关塞上的城堡。 汉 枚乘 《上书重谏吴王》:“深壁高垒,副以关城,不如 江 淮 之险。” 宋 张先 《庆春泽》词:“愁草树依依,关城初闭。对月黄昏,角声傍烟起。” 曹靖华 《飞花集·艳艳红豆寄相思》:“悬岩万丈,耸立东西,雄伟关城,适居中央。”

驿路

驿道

石渠

(1).石筑的水渠。 汉 刘桢 《公宴》诗:“清川过石渠,流波为鱼防。” 唐 孟浩然 《病愈过龙泉寺精舍呈易业二公》诗:“石渠流雪水,金子耀霜橘。”

(2).见“ 石渠阁 ”。

正礼

正规的礼法;正常的礼节。 汉 韦玄成 《毁庙议》:“父为昭,子为穆,孙復为昭,古之正礼也。” 宋 梅尧臣 《湖州寒食陪太守南园宴》诗:“公虽不责以正礼,我意未容诚斗筲。”《红楼梦》第五五回:“按正礼天理良心上论,咱们有他这一个人帮着,咱们也省些心,与太太的事也有益。”《儿女英雄传》第二八回:“便觉得时尚风气不古。这先配而后祖,断不是个正礼。”

兰室

芳香典雅的居室

不作

(1).不兴起;不兴盛。《礼记·乐记》:“暴民不作,诸侯宾服。” 孔颖达 疏:“不作,谓不动作也。”《孟子·滕文公下》:“圣王不作,诸侯放恣。” 赵岐 注:“不作,圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三:“无令财货上流,则逆不作。”《文选·班固<两都赋序>》:“昔 成 康 没而颂声寝,王泽竭而诗不作。” 李善 注:“作,兴也。”

(2).不耕作;不写作。《史记·赵世家》:“耕事方急,一日不作,百日不食。” 清 顾炎武 《金陵杂诗》之一:“诗人长不作,千载尚风流。”

方言。不能,情理上不容许。《老残游记》第七回:“和尚家又不作带兵器,所以这拳法专为保护身命的。”

经年

(1) 经过一年或若干年

此去经年。——宋· 柳永《雨霖铃》

经年不往。——明· 宗臣《报刘一丈书》

卧病经年

(2) 全年

经年裹物之用。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

离魂

(1).指远游他乡的旅人。 前蜀 韦庄 《家叔南游却归因献贺》诗:“旅梦远依 湘水 阔,离魂空伴 越 禽飞。” 明 刘基 《正月十五夜灯花大开作》诗:“漫沽浊酒餉离魂,岂必忘忧惟树萱。” 清 纳兰性德 《浣溪沙》词:“春色已看浓似酒,归期安得信如潮,离魂入夜倩谁招?”

(2).指游子的思绪。 宋 柳永 《满江红》词之四:“两两栖禽归去急,对人相并声相唤。似笑我、独自向长途,离魂乱。”《花月痕》第八回:“卅年聚散总关情,销尽离魂是此行!去日苦多来日少,春风凄切子规声。”

(3).脱离躯体的灵魂。 宋 姜夔 《踏莎行》词:“别后书辞,别时针钱,离魂暗逐郎行远。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二:“然所见者,人耶鬼耶?抑离魂耶?则不可知矣。”

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