怀古原文
世事悠悠一转头，断云荒草古今愁。青山北去黄河隔，白日西飞东水流。
秦有金牛开剑阁，楚无熊虎害鸿沟。
无情萧寺峰前月，几夜蛩声影半楼。
诗词问答
问：怀古的作者是谁？答：陈普
问：怀古写于哪个朝代？答：宋代
问：陈普的名句有哪些？答：陈普名句大全
陈普怀古书法欣赏
怀古书法作品
参考注释
世事
(1) 世上的事
早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》
(2) 人情世故
善于世事
悠悠
(1) 长久,遥远
悠悠长夜
(2) 遥远的
悠悠未来
(3) 形容从容不迫
(4) 众多
(5) 荒谬
悠悠之谈
(6) 飘动的样子
羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》
(7) 庸俗
(8) 形容忧伤
悠悠我思
中心悠悠
悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(9) 形容悠闲自在
白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
悠悠自得
转头
正在生长的植物器官由于生长顶点不同侧面的生长速度不同而在位置上或多或少的有节奏的变化
断云
片云。 南朝 梁简文帝 《薄晚逐凉北楼迥望》诗：“断云留去日，长山减半天。” 宋 赵师秀 《会景轩》诗：“断云分树泊，饥鹤下田行。” 明 边贡 《出郭将访希准郡伯薄暮而返却寄》诗：“断云低白雁，斜日近青山。” 王横 《春感用黄仲则韵》之二：“彩凤倦飞求木集，断云恋岫绕山行。”
古今
古代和现代
古今差异
山北
古时泛指 终南 、 太华 二山以北之地。《战国策·魏策三》：“所亡乎 秦 者， 山 北、 河 外、 河 内大县数百，名都数十。” 吴师道 补正引《史记正义》：“山， 华山 也。”《旧唐书·窦建德传》：“请自 滏口 之道，乘 唐国 之虚，连营渐进，以取 山 北。”
黄河
中国第二长河,发源于青海,流入渤海,全长5464公里,流域面积75.24万平方公里。流经黄土高原、夹带大量泥沙,每年达16亿吨,除12亿吨入海外,有4亿多吨沉积在下游河床上,有些地段河底竟高出地面5—10米,成为有名的“地上河”
白日
(1) 白天
(2) 太阳
白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》
(3) 泛指时光
浪费白日
水流
(1) 泛指江、河
湖泊星罗棋布,水流纵横交错
(2) 水的流动
(3) 流动着的水
水流湍急
水流畅通
金牛
(1).一些县镇、山川湖岗之名。旧时各地多有金精化为牛的传说，因视为祥瑞，故以之为名。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“﹝ 洞庭山 ﹞上有天帝坛山，山有金牛穴， 吴 孙权 时，令人掘金，金化为牛，走上山，其跡存焉。” 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“县南江侧有 明圣湖 ，父老传言，湖有金牛，古见之，神化不测，湖取名焉。”
(2).古 川陕 间栈道名。 蜀 道之南栈，旧名 金牛峡 ，故自 陕西省 勉县 而西，南至 四川省 剑阁县 之 剑门关 口，称 金牛道 。自 秦 以后，由 汉中 入 蜀 者，必取道于此。 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之八：“ 秦 开 蜀 道置 金牛 ， 汉 水元通星汉流。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“专征簫鼓向 秦川 ， 金牛 道上车千乘。”
熊虎
(1).熊与虎。 汉 张衡 《西京赋》：“熊虎升而挐攫，猿狖超而高援。” 三国 魏 阮籍 《元父赋》：“崇陵崔巍，深溪峥嶸，美类不处，熊虎是生。”
(2).指熊与虎的图案，古代旗帜上的徽识。因以借指旗帜。《周礼·春官·司常》：“熊虎为旗，鸟隼为旟。” 唐 杜甫 《八哀诗·赠司空王公思礼》：“翠华卷飞雪，熊虎亘阡陌。” 仇兆鳌 注：“熊虎，将士之旗。” 唐 柳宗元 《唐铙歌鼓吹曲·吐谷浑》：“烈烈旆其旗，熊虎杂龙蛇。”
(3).比喻凶猛，勇猛。《左传·宣公四年》：“是子也，熊虎之状，而豺狼之声，弗杀，必灭 若敖氏 矣。”《三国志·吴志·周瑜传》：“ 刘备 以梟雄之姿，而有 关羽 、 张飞 熊虎之将，必非久屈为人用者。”《三国演义》第四五回：“ 瑜 曰：‘吾之军士，颇雄壮否？’ 干 曰：‘真熊虎之士也。’”
(4).借喻勇猛的将士。 汉 陈琳 《武军赋》：“衝钩竞进，熊虎争先。” 晋 陆云 《吴故丞相陆公诔》：“帝曰将军，整尔熊虎，赫赫明明，皇舆出祖。”《北齐书·文襄帝纪》：“扬旌北讨，熊虎齐奋，克復中原。”
鸿沟
古代运河,在今河南省,楚汉相争时是两军对峙的临时分界,比喻界线分明
不可逾越的鸿沟
无情
(1) 没有感情
无情无义
(2) 不留情
水火无情
萧寺
唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 梁武帝 造寺，令 萧子云 飞白大书‘萧’字，至今一‘萧’字存焉。”后因称佛寺为萧寺。 唐 李贺 《马》诗之十九：“萧寺驮经马，元从 竺国 来。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“可正是人值残春 蒲郡 东，门掩重关萧寺中。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》：“ 招远 张于旦 ，性疎狂不覊，读书萧寺。”
前月
上个月
前月浮梁卖茶去。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗
声影
语本 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“谚曰：‘一犬吠形，百犬吠声。’”后以“吠形吠声”比喻不察真伪，随声附和。形，或作“影”。故以“声影”谓没有根据的谣传。 清 纳兰性德 《金缕曲·简梁汾》词：“仕宦何妨断梗，只那将声影供羣吠。”
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