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偈颂十二首

作者: 释道璨朝代: 宋代

偈颂十二首原文

心心急要入岩隈,不合谈禅信口开。
引得王臣多爱重,遮回又被捉将来。

诗词问答

问:偈颂十二首的作者是谁?答:释道璨
问:偈颂十二首写于哪个朝代?答:宋代
问:释道璨的名句有哪些?答:释道璨名句大全

参考注释

心急

心里急躁

岩隈

深山曲折处。 隋炀帝 《秦孝王诔》:“扈驾仁寿,抚席巖隈。” 唐 孟翔 《奉和郎中游仙山四瀑布》诗:“萝蔦罥紫綬,巖隈驻朱轓。” 元 张纬 《结庐》诗:“却恐 汉 庭须羽翼,鹤书未许老巖隈。”

不合

(1).违背;不符合。 汉 刘向 《九叹·远逝》:“惜往事之不合兮,横 汨罗 而下濿。” 宋 司马光 《文中子补传》:“发端唱导者非二家之罪而谁哉?此皆议论不合於圣人者也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三:“若与平生所闻不合,发书详正,必无所疑乃已。” 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第四章:“总之,不合社会的标准就是了。”

(2).不和。《二刻拍案惊奇》卷十七:“不想 安绵 兵备道与 闻参将 不合。”

(3).不应当;不该。《后汉书·杜林传》:“臣愚以为宜如旧制,不合翻移。” 五代 许岷 《木兰花》词:“当初不合儘饶伊,赢得如今长恨别。” 明 徐渭 《女状元》第三出:“小的不合叫那会篆刻的人,照依那关防刻一个小记印儿。” 清 孙枝蔚 《代书寄呈大兄伯发》:“吾家本素封,不合轻犁锄。”

谈禅

谈说佛教教义。 宋 高承 《事物纪原·道释科教·谈禅》:“《宝林》曰:佛湼槃时,告 迦叶 曰:‘吾清浄法服以付汝。’ 迦叶 传 阿难 ,二十八代至 达摩 。 梁 普通 中,自 南天竺 泛海至 广州 ,后止 崇山 ,住 少林寺 ,传 惠可 ,中国谈禪自此始也。” 元 成廷珪 《夏日过万蓬庵》诗:“捉麈谈禪知独往,买鱼沽酒待重来。” 鲁迅 《彷徨·孤独者》:“我因为闲着无事,便也如大人先生们一下野,就要吃素谈禅一样,正在看佛经。”

信口

未加考虑即随便说话

信口胡说

引得

英文 index 的音译,即索引

王臣

(1).志匡王室之臣。《易·蹇》:“六二,王臣蹇蹇。匪躬之故。” 王弼 注:“执心不回,志匡王室者也。”《晋书·熊远传》:“卿在朝正色,不茹柔吐刚,忠亮至到。可谓王臣也。” 唐 韩愈 《争臣论》:“以蹇之六二,在王臣之位,而高不事之心,则冒进之患生,旷官之刺兴。”

(2).君王的臣民。《诗·小雅·北山》:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。” 唐 杜甫 《杂感》诗之三:“不过行俭德,盗贼本王臣。” 宋 胡宿 《正阳门赋》:“秋毫皆出帝力,率土莫非王臣。” 清 黄遵宪 《述怀再呈霭人樵野丈》诗:“普天同王臣,咸愿修矛戟。”

爱重

喜爱重视

因为他为人正直,所以受到了大家的爱重

遮回

这回;这一回。 唐 元稹 《过东都别乐天》诗之二:“自识君来三度别,遮回白尽老髭鬚。” 宋 陆游 《点绛唇》词:“江湖上,遮回疎放,作箇闲人样。”

将来

未来;现在以后的时间

少年人常思将来。——清· 梁启超《饮冰室合集》

惟思将来。

据前事推将来。

制出将来。

在可以预见的将来

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