记梦原文
碧玉山头碧玉泉，琤琮声裹数流年。不知曾兴何人到，笑想丹题似昔缘。
诗词问答
问：记梦的作者是谁？答：李似權
问：记梦写于哪个朝代？答：宋代
参考注释
碧玉
一种不透明隐晶质石英,常见有几种颜色(如红色、褐色、绿色、黄色)
山头
(1) 山的顶部
(2) 山峰
(3) 比喻独占一方的宗派
拉山头
玉泉
(1).传说中 昆仑山 上的泉名。 王充 《论衡·谈天》引 汉 司马迁 曰：“《禹本纪》言‘ 河 出 崑崙 ……其上有 玉泉 、 华池 。’”今本《史记·大宛列传论》作“ 醴泉 、 瑶池 ”。
(2).清泉的美称。 晋 陆机 《招隐》诗之一：“芳兰振蕙叶，玉泉涌微澜。” 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 荆州 、 清溪 、 秀壁 诸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。” 宋 苏舜钦 《天平山》诗：“石竇落玉泉，泠泠四时雨。”《群音类选·泰和记·桓元帅龙山会僚友》：“嶙峋古石吐清烟，峭壁千寻掛玉泉。”
(3).犹九泉。 唐 卢照邻 《哭明堂裴主簿》诗：“始谓调金鼎，如何掩玉泉。” 唐 李白 《过四皓墓》诗：“荒凉千古跡，芜没四坟连。伊昔鍊金鼎，何年闭玉泉。”
(4).指酒。 宋 苏轼 《岁暮作和张常侍》诗：“我生有天禄，玄膺流玉泉。何事 陶彭泽 ，乏酒每形言。”
(5).仙药名。玉浆。 宋 苏轼 《仇池笔记·辟榖说》：“能服玉泉，使铅汞具体，去仙不远矣。” 明 李时珍 《本草纲目·金石二·玉》：“今仙经三十六水法中，化玉为玉浆，称为玉泉，服之长生不老，然功劣于自然泉液也。”
(6).口中津液。 宋 黄休复 《茅亭客话·杜大举》：“服玉泉法，去三尸，坚齿髮，除百病。玉泉者，舌下两脉津液是也。”
(7).墨名。 金 元好问 《赋南中杨生玉泉墨》诗：“万灶玄珠一唾轻，客卿新以玉泉名。” 明 陆友 《墨史》：“其法不用松炬，而用灯煤， 子彬 得其遗法以授 耶律楚材 。 楚材 授其子 铸 ，使造一万丸，铭曰玉泉万笏。”参见“ 玉泉墨 ”。
(8).水名。出自 北京 市西北 玉泉山 下，流为 玉河 ，汇成 昆明湖 。出而东南流，环绕紫禁城，注入 大通河 。“玉泉垂虹”胜景即此。
琤琮
象声词。 宋 范成大 《岁旱邑人祷第五罗汉得雨》诗：“海山之湫龙所宫，溅瀑下赴声琤琮。” 清 陈维崧 《采桑子·为汪蛟门舍人题画册十二帧》词：“戞触疏筠，断续停匀，几阵琤琮似有人。” 吴组缃 《山洪》十七：“ 三官 朦甩胧醒过来，听到那些玻璃条发出琤琮的鸣声。”
流年
(1) 流逝的岁月;年华
似水流年
(2) 相命者指人在一年中的运气
看流年大运
不知
是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。
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昔有阳城子，高卧中条山。粤从丹诏聘，职谏居朝端。北垣七八年，一词曾靡殚。於中常戚戚，事以秦越看。诤臣论一篇，见诮昌黎韩。城日洽壶觞，视之无汗颜。一朝天子误，鼎鼐庸雄奸。皇皇朝野人，敢议不敢言。城曰兹可矣，不言吾岂安。当廷坏其麻，势若回狂澜。臣言不可夺，臣肉所可剜。孰谓雄猜主，天听说为还。一鸣必惊人，朝阳之祥鸾。一飞必冲天，北溟之鹏搏。啾啾燕雀辈，终岁寒檐间。君今踵其武，可想倚任专。士习弊滋久，未易一匕痊。遗臭偃月奸，殆今逾百年。利欲锢人心，深矣莫洗湔。几新更化机，仍涩胶柱弦。洗泥何能清，救弊应其源。昔无起楼地，今举田连阡。而以求善治，却行而欲前。复有事诞衔，奋臂张虚拳。驱虎戕良民，臧否已较然。
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