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颂证道歌证道歌

作者: 释印肃朝代: 宋代

颂证道歌证道歌原文

我今解此如意珠,贫儿衣裹灿光辉。
行行到处不曾失,再逢亲友始无疑。

诗词问答

问:颂证道歌证道歌的作者是谁?答:释印肃
问:颂证道歌证道歌写于哪个朝代?答:宋代
问:释印肃的名句有哪些?答:释印肃名句大全

释印肃颂证道歌证道歌书法欣赏

释印肃颂证道歌证道歌书法作品欣赏
颂证道歌证道歌书法作品

参考注释

如意珠

(1).佛珠。梵语“真多摩尼”的意译。相传用佛舍利(佛骨)制成。《智度论》:“此宝珠名如意,无有定色,清彻微妙,四天下物,皆悉照现,是宝常能出一切宝物,衣服饮食,随意所欲,尽能与之。”《景德传灯录·永嘉真觉大师》:“既能解此如意珠,自利利他终不竭。” 明 徐士俊 《春波影》第二出:“彼冥曹姻缘簿,非吾如意珠,徒供羣口画描耳。”

(2).道教的还丹。《云笈七籤》卷七二:“夫还丹者……或号如意珠。”参见“ 还丹 ”。

贫儿

(1).乞丐。 宋 俞文豹 《吹剑四录》:“枢密 马知节 言:‘贫儿乞匄,尽被 开封府 赶出城外矣。’” 明 李贽 《四书评·孟子·告子上》:“呜呼!何今人之好贱也!舍却自家无尽藏,沿门托鉢效贫儿,何也?”

(2).穷人。 明 袁宏道 《巷门歌》:“富儿积财贫儿守,父老吞声嘆未有。” 朱自清 《论且顾眼前》:“这些人虽然原来未必都是贫儿,暴富却是事实。”

(3).贫穷的儿子。用作谦称。 清 孔尚任 《癸未元日拜母时母寿八十一岁》诗:“能扶健体临明镜,肯恕贫儿着浣衣。” 清 孔尚任 《与王山又书》:“兹天寒岁暮,欲遣一介于故里,踌蹰累日,苦无甘旨之献;适承大惠,得以展贫儿之孝思。”

光辉

光明,灿烂

我们生活在一个开辟人类新历史的光辉时代。——《土地》

行行

(1).不停地前行。《古诗十九首·行行重行行》:“行行重行行,与君生别离。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天》词:“行行又入笙歌里,人在珠帘第几重?” 陈毅 《赴延安留别华中诸同志》诗:“行行过 太行 ,迢迢赴 延安 。”

(2).指情况进展或时序运行。 晋 陶潜 《饮酒》诗之十六:“行行向不惑,淹留遂无成。” 逯钦立 注:“行行,渐渐。” 唐 王建 《行见月》诗:“月初生,居人见月一月行。行行一年十二月,强半马上看盈缺。”

(3).犹言走一走。《西游记》第五二回:“ 老君 笑道:‘这猴儿不去取经,却来我处何干?’ 行者 道:‘取经取经,昼夜无停;有些阻碍,到此行行。’”

(4).行旅。 宋 梅尧臣 《送毛秘校罢宣城主簿被荐入补令》诗:“以此赠行行,无酒勿我怪。”

(1).每行。 唐 韩愈 《柳溪》诗:“柳树谁人种?行行夹岸高。” 明 袁凯 《京师得家书》诗:“江水三千里,家书十五行,行行无别语,只道早归乡。” 林庚白 《坡行即目》诗:“炊烟燹后行行泪,物价兵间寸寸金。”

(2).各行各业。参见“ 行行出状元 ”。

刚强负气貌。《论语·先进》:“ 子路 ,行行如也; 冉有 、 子贡 ,侃侃如也。子乐。” 何晏 集解:“ 郑 曰:‘乐各尽其性,行行,刚强之貌。’” 唐 元稹 《青云驿》诗:“上天勿行行,潜穴勿悽悽,吟此青云諭,达观终不迷。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·仇大娘》:“明日,拘牒已至, 赵 行行殊不置意。”

到处

各处;处处

陪客人到处参观

到处找他

不曾

(1)

没有,从来就没有

一生不曾见过这种人

(2)

亦作“未曾”

亲友

亲朋好友

无疑

没有可疑之处,表示非常肯定

确信无疑

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