鹧鸪天（迎春）原文
去年太岁田间土，明日香烟壁下尘。马上新人红又紫，眼前歌妓送还迎。
钗头燕，胜金紃。
燕歌赵舞动南人。
遗民植杖唐巾起，闲伴儿童看立春。
诗词问答
问：鹧鸪天（迎春）的作者是谁？答：刘辰翁
问：鹧鸪天（迎春）写于哪个朝代？答：宋代
问：鹧鸪天（迎春）是什么体裁？答：词
问：刘辰翁的名句有哪些？答：刘辰翁名句大全
参考注释
去年
上一年
我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗
太岁
(1) 木星的别称,古代用它围绕太阳公转的周期纪年,一周是十二年
(2) 传说中神名。古代迷信,认为太岁之神在地,与天上岁星(木星)相应而行,因此兴建工程等要躲开太岁的方位,否则就要不吉利
(3) 旧时对土豪的憎称
镇山太岁
田间
(1) 田地里
田间劳动
田间管理
(2) 农村;乡间
明日
明天
明日复明日
明日去。——清· 袁枚《黄生借书说》
明日徐公来。——《战国策·齐策》
明日造朝。——唐· 柳宗元《柳河东集》
香烟
(1) 卷烟
(2) 烧香的烟雾
下尘
(1).谦词。犹下风。《战国策·楚策二》：“三十餘万弊甲钝兵，愿承下尘。” 鲍彪 注：“凡人相趋则有尘，战亦有尘。不敢与 齐 抗，故言下。”
(2).比喻随从的地位。《好逑传》第十三回：“晚生寒贱下士，实不识台鼎桃夭大义。但奉 过老先生 差委而来，不过聊充红叶青鸞之下尘，原不足为重轻。” 王闿运 《为罗运使勋上曾总督书》：“窃闻古之论知遇者，不必蒙便蕃之惠，受显擢之誉，然后诵鸿恩，称私荣，以长託于下尘也。”
(3).谓凡庸，尘俗。《红楼梦》第五回：“而且 宝釵 行为豁达，随分从时，不比 黛玉 孤高自许，目无下尘，故比 黛玉 大得下人之心。”
马上
(1) 立刻;立即
大家坐好,电影马上要开映了
我马上就和你在一起
(2) 在马背上
马上比武
新人
(1) 新出现的人物
(2) 新娶的妻子,对先前的妻子而言;或新嫁的丈夫
眼前
(1) 眼睛前面
眼前是一幢幢新建的农舍
(2) 目前,当前或面临
眼前的问题
歌妓
以歌唱为业的妓女。 唐 杜甫 《宴戎州杨使君东楼》诗：“座从歌妓密，乐任主人为。” 明 沉德符 《野获编补遗·畿辅·建酒楼》：“既而又增作五楼……而五楼专以处侑酒歌妓者，盖仿 宋 世故事。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“ 秦淮河 上原有一种歌妓，是以歌为业的。”
送还
(1).归还。《后汉书·党锢传·李膺》：“自 膺 到边，皆望风惧服，先所掠男女，悉送还塞下。”《三国演义》第十六回：“ 玄德 随令人出城，至 吕布 营中，説情愿送还马匹，两下罢兵。”《二十年目睹之怪现状》第七回：“等到将近上灯的时候，方才送还人家。”
(2).指送给，送与。《水浒传》第九回：“ 柴进 擕住 林冲 的手，再入后堂饮酒，叫将利物来，送还教师。”
钗头
钗的首端。多指钗。 唐 王建 《留别田尚书》诗：“不看匣里釵头古，犹恋机中锦样新。” 宋 柳永 《木兰花·海棠》词：“美人纤手摘芳枝，插在釵头和凤颤。” 元 马祖常 《杨花宛转曲》：“釵头烬坠玉虫初，盆里丝繅银茧乍。”
燕歌赵舞
(1).古 燕 赵 人善歌舞，后以“燕歌赵舞”泛指美妙的歌舞。 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“罗襦寳带为君解， 燕 歌 赵 舞为君开。”
(2).用以形容文辞美妙。《新唐书·文艺传上·骆宾王》：“ 开元 中， 説 与 徐坚 论近世文章， 説 曰：‘…… 阎朝隐 如丽服靚粧， 燕 歌 赵 舞，观者忘疲，若类之《风》《雅》，则罪人矣。’”
南人
(1).南方人。《论语·子路》：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’” 何晏 集解引 孔安国 曰：“南人，南国之人。” 唐 刘禹锡 《竹枝》词之一：“南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。” 明 陈邦瞻 《宋史纪事本末·文谢之死》：“﹝ 孛罗 等﹞欲使跪， 天祥 曰：‘南之揖，北之跪，予南人，行南礼，可赘跪乎？’” 清 昭槤 《啸亭杂录·广赓虞之死》：“ 侍郎 性爽朗，少随 文端公 居 两江 久，习染南人风度。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》：“据我所见，北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。”
(2). 金 代对 汉 人的称呼。《金史·舆服志下》：“初， 女直 人不得改为 汉 姓及学南人装束。”
(3). 元 代对 南宋 人的称呼。《元史·选举志一》：“ 蒙古 、色目人作一榜， 汉 人、南人作一榜。” 明 叶子奇 《草木子·克谨》：“台省要官皆北人为之， 汉 人、南人万中无一二，其得为者不过州县卑秩，盖亦仅有而絶无者也。” 鲁迅 《花边文学·北人与南人》：“至于 元 ，则人民截然分为四等，一 蒙古 人，二色目人，三 汉 人即北人，第四等才是南人，因为他是最后投降的一伙。”
遗民
(1) 指改朝换代后仍效忠前一朝代的人
(2) 泛指大动乱后遗留下来的人民
植杖
(1).倚杖。扶杖。《论语·微子》：“ 子路 从而后，遇丈人，以杖荷蓧。 子路 问曰：‘子见夫子乎！’丈人曰：‘四体不勤，五穀不分。孰为夫子？’植其杖而芸。”后因以“植杖”为典。 晋 陶潜 《癸卯岁始春怀古田舍》诗之一：“寒草被荒蹊，地为罕人远，是以植杖翁，悠然不復返。” 唐 韦嗣立 《自汤还都经龙门北溪赠张左丞崔礼部崔光禄》诗：“褰帘出野院，植杖候柴门。”《辛亥革命前十年间时论选集·论白话为维新之本》：“降及 春秋 ，植杖之叟，耦耕之夫，贩牛之商，斲轮之工，散见於传记诸书，犹往往不絶。”
(2).立杖。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“﹝ 张七 ﹞乃诣神祠祷曰：‘小人不幸，为剧盗逼，穷迫无路，敬植杖神前，视所向而往。’杖仆向东北，乃迤邐行乞至 天津 。”
唐巾
唐 代帝王的一种便帽。后来士人多戴这种帽子。 明 时进士巾也叫“唐巾”。《元史·舆服志一》：“唐巾，制如幞头，而撱其角，两角上曲作云头。” 元 无名氏 《蓝采和》第三折：“腰间将百钱拖，头上把唐巾裹。”《警世通言·王娇鸾百年长恨》：“忽见墙缺处有一美少年，紫衣唐巾。”参阅 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷三。
闲伴
亦作“闲伴”。清闲中的伙伴。 宋 徐铉 《送郝郎中为浙西判官》诗：“若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。”
儿童
年纪小于少年的幼孩
儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》
立春
二十四节气之一,在2月3、4或5日。中国以立春为春季的开始
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