感秋呈宏父兼呈周楚望三首

感秋呈宏父兼呈周楚望三首原文

浮云无停阴，急雨来清秋。
飒飒水上风，吹我千里舟。
二年客淮楚，乞米充饥喉。
空堂堆诗书，冷落妻子羞。
操舟将何之，漫浪为西游。
岂不厌奔走，贫贱无良谋。
人生天地间，如萍水中浮。
安得必所往，南北但随流。
达者知其然，委己任去留。
止若寄渚雁，行奴浮海桴。
万物本无事，百年漫多忧。
冥怀付造物，俯仰予何求。

诗词问答

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参考注释

浮云

(1)

(2) 飘浮在天空中的云彩

浮云为我阴,悲风为我旋。——元· 关汉卿《窦娥冤》

(3) 比喻飘忽不定,未有定处

浮云游子意,落日故人情。——唐· 李白《送友人》

停阴

(1).结集不散的阴云。亦指雨。 晋 陆机 《赠尚书郎顾彦先》诗之二：“停阴结不解，通衢化为渠。” 隋 江总 《玄圃石室铭》：“秋云卷闇，冬霰停阴。”

(2).谓光阴停滞。《文选·陆机《豫章行》》：“寄世将几何？日昃无停阴。” 李周翰 注：“无停阴，言日月之速。”

清秋

明净爽朗的秋天。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗：“独有清秋日，能使高兴尽。” 唐 杜甫 《宿府》诗：“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。” 清 吴谦牧 《谷水歌》：“借问清秋月，先悬第几峰。” 艾芜 《回忆周立波同志》：“一株法国梧桐，披了一身金黄的叶子，送来清秋的景色。”

飒飒

形容风吹动树木枝叶等的声音

秋风飒飒

寒雨飒飒

上风

(1) 风吹来的那一方

在上风方向喷洒农药

(2) 比喻优势或有利地位

占了上风

千里舟

犹千里船。 南朝 宋 谢惠连 《与孔曲阿别》诗：“悽悽乘兰秋，言饯千里舟。”

乞米

(1).索取粮米。《陈书·宗元饶传》：“ 合州 刺史 陈褒 赃污狼藉，遣使就渚歛鱼，又於六郡乞米，百姓甚苦之。” 黄人 《＜小说林＞发刊词》：“海内文豪，既各变其索缣乞米之方针，运其高髻多脂之方略。”

(2).求米；讨米。 唐 杜甫 《赠李八秘书别三十韵》：“乞米烦佳客，钞诗听小胥。” 清 《乞米妇》诗：“乞米妇，形欒欒。与钱不肯受，乞米声悲酸。”

(3).见“ 乞米帖 ”。

充饥

吃东西解饿

他带了几个烧饼,预备在路上充饥

空堂

空旷寂寞的厅堂。 汉 司马相如 《长门赋》：“日黄昏而望絶兮，悵独託於空堂。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十七：“独坐空堂上，谁可与欢者。” 唐 王维 《秋夜独坐》诗：“独坐悲双鬢，空堂欲二更。”

诗书

(1) 指《诗经》和《尚书》

坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

(2) 泛指一般书籍、诗文

十五弹箜篌,十六诵诗书。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

漫卷诗书喜欲狂。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》

冷落

(1) 冷清;不热闹

狭窄冷落的胡同

门前冷落鞍马稀。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

更那堪冷落清秋节。——宋· 柳永《雨霖铃》

(2) 冷待

妻子

(1) 男子的正式配偶

(2) 妻子和儿女。

率妻子邑人来此绝境。——晋· 陶渊明《桃花源记》

却看妻子愁何在。——唐· 杜甫《闻官军收河南河北》诗

操舟

驾驶船只。《庄子·达生》：“津人操舟若神。”《新唐书·南霁云传》：“少微贱，为人操舟。” 明 刘基 《郁离子·省敌》：“臣不惟能造舟，而又能操舟。” 张素 《秋风曲》：“欲渡不得渡，始识操舟难。”

漫浪

放纵而不受世俗拘束。《新唐书·元结传》：“公之漫其犹聱乎？公守著作：不带笭箵乎？又漫浪於人间，得非聱齖乎？” 宋 欧阳修 《自叙》诗：“余本漫浪者，兹亦漫为官。” 明 吴承恩 《祭卮先生文》：“ 承恩 ， 淮海 之竖儒也，迂疎漫浪，不比数於时人。”

岂不

难道不…?怎么不…?

岂不容易?

奔走

(1) 为某种目的而奔波忙碌

无奔走之劳矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

永之人争奔走焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 很快地走;急行

贫贱

穷困又没有社会地位

贫贱有此女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

良谋

见“ 良謨 ”。

生天

(1).升上天空。 南朝 梁 何逊 《七召》：“俄而夕騖东返，落日西悬，綺霞映水，蛾月生天。”

(2).佛教谓行十善者死后转生天道。《 * 念处经·观天品》：“一切愚痴凡夫，贪著欲乐，为爱所缚，为求生天，而修梵行，欲受天乐。”《法苑珠林》卷三一引《杂宝藏经》：“我闻石室比丘尼，若能信心出家，一日必得生天。” 唐 李绅 《龟山寺鱼池》诗：“汲水添池活白莲，十千鬐鬣尽生天。凡庸不识慈悲意，自葬江鱼入九泉。” 严复 《和荆公》：“生天成佛者，都是有牺牲。”

萍水

萍草随水漂泊。因其聚散无定，故以喻人之偶然相遇。 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》：“萍水之人，何敢遽以重务浼君子。” 欧阳予倩 《木兰从军》第四场：“萍水相交，怎敢叨扰。”

南北

(1) 北方和南方

(2) 南端到北端之间的距离

随流

(1).应和合拍。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“当年遨游，更唱迭和，赴曲随流。” 李善 注：“鸟之哀鸣，有同歌曲，故言赴曲。随流者，随鸟类而成曲也。”

(2).随着江水流到之处。 汉 司马相如 《难蜀父老》：“於是乃命使西征，随流而攘，风之所被，罔不披靡。”

(3).顺应潮流。 唐 薛逢 《酬牛秀才登楼见示》：“年光同过隙，人事且随流。” 清 曹寅 《东城泛舟至斋僧馆诵愚山先生荣园句和雪坪来韵》：“即赏感前修，随流问时派。” 清 梅曾亮 《＜太乙舟山房文集＞序》：“公薨，人无知不知，皆喟然曰：‘古君子不存於今。’然公独其形质亡耳。浩浩然随流平进，而不攓撅於升降也。”

其然

(1).犹言如此。《论语·宪问》：“子曰：‘其然，岂其然乎？’”《后汉书·党锢传序》：“若 范滂 、 张俭 之徒，清心忌恶，终陷党议，不其然乎？”《周书·王杰王勇等传论》：“ 耿豪 、 王勇 ，不其然乎。”

(2).必如此。《左传·襄公二十三年》：“﹝ 申丰 ﹞对曰：‘其然，将具敝车而行。’” 杜预 注：“其然，犹必尔。”

己任

自己的责任或任务。《新五代史·唐臣传·张延朗》：“ 延朗 号为有心计，以三司为己任，而天下钱穀亦无所建明。” 宋 曾巩 《瀛州兴造记》：“公（ 李肃之 ）因灾变之后，以兴坏起废为己任。” 清 曾国藩 《箴言书院记》：“侍郎自开府 湖北 以来，即以移风易俗为己任。”

去留

离开或留下

去留自己选择

万物

宇宙间的一切事物

万物生光辉。——《乐府诗集·长歌行》

善万物之得时。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》

反侧于万物。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

万物莫不然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

无事

(1).没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。” 郑玄 注：“事谓征伐。”《史记·平準书》：“ 汉 兴七十餘年之间，国家无事。” 宋 曾巩 《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。” 明 陈子龙 《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。”

(2).指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？”

(3).无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“ 陈軫 曰：‘公何好饮？’ 犀首 曰：‘无事也。’” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。”

(4).无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“ 洪 於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。” 明 刘基 《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。” 清 纳兰性德 《梦江南》词：“ 江 南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。”

(5).无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。” 北周 庾信 《杨柳歌》：“定是 怀王 作计悮，无事翻覆用 张仪 。” 宋 范成大 《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。”

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

造物

(1) 创造万物,也指创造万物的神力

(2) 指运气;造化

俯仰

(1) 低头和抬头,泛指随便应付

左右周旋,进退俯仰。——《左传·定公十五年》

俯仰由人

(2) 比喻很短的时间

俯仰之间,已成陈迹。——王羲之《兰亭集序》