水调歌头 天香词

水调歌头 天香词原文

金粟缀仙树，玉露浣人愁。
谁道买花载酒，不似少年游。
最是宫黄一点，散下天香万斛，来自广寒秋。
蝴蝶逐人去，双立凤钗头。
向尊前，风满袖，月盈钩。
缥缈羽衣天上，遗响遏云流。
二十五声秋点，三十六宫夜月，横笛按伊州。
同蹑彩鸾背，飞过小红楼。

诗词问答

问：水调歌头 天香词的作者是谁？答：顾阿瑛
问：水调歌头 天香词写于哪个朝代？答：元代
问：水调歌头 天香词是什么体裁？答：词
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顾阿瑛水调歌头 天香词书法欣赏

参考注释

金粟

(1).钱和粮谷。《商君书·去强》：“国好生金于竟（境）内，则金粟两死，仓府两虚，国弱；国好生粟于竟（境）内，则金粟两生，仓府两实，国强。” 宋 张端义 《贵耳集》卷上：“悵念 襄 楚 二城，版筑之用，金粟与城齐矣。” 清 龚自珍 《阮尚书年谱第一序》：“金粟之藏，按簿则有其名，关市之榷，摭实尽无其物。”

(2).“ 金粟如来 ”的省称。 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“ 金粟 来仪， 文殊 戾止。” 前蜀 贯休 《和韦相公见示闲卧》：“堂悬 金粟 像，门枕御沟泉。” 宋 张元干 《西江月·和苏庭藻》词：“且作大真游戏，未甘 金粟 龙钟。”

(3).桂花的别名。因其色黄如金，花小如粟，故称。 宋 范成大 《中秋后两日自上沙回闻千岩观下岩桂盛开复檥石湖留赏一日赋两绝》之一：“金粟枝头一夜开，故应全得小诗催。” 明 徐霖 《绣襦记·闻信增悲》：“看繁英金粟乱开，美人玉纤轻折采。” 清 捧花生 《画舫馀谈》卷一：“不多金粟散天香，应共荷花斗靚妆。”

(4).黄色花蕊。 宋 梅尧臣 《梅花》诗：“坠萼谁将呵在鬢，蕊残金粟上眉虫。”

(5).比喻灯花、烛花。 唐 韩愈 《咏灯花同侯十一》：“黄里排金粟，釵头缀玉虫。” 明 刘基 《正月十五夜灯花大开作》诗：“夜寒衾冷漏声迟，卧看琼枝绽金粟。” 清 许光治 《阅金经·烛花》曲：“絳蜡银荷拥，翠盘金粟丛。”

(6).首饰名。 唐 杨炯 《老人星赋》：“晃如金粟，灿若银烛。” 唐 温庭筠 《归国遥》词：“鈿筐交胜金粟。” 华锺彦 注：“鈿筐、金粟，皆头饰也。”

(7).山名。在 陕西省 蒲城县 东北。 唐玄宗 泰陵 在此山。 唐 刘肃 《大唐新语·厘革》：“ 玄宗 尝謁 桥陵 ，至 金粟山 ，覩岗峦有龙盘凤翔之势，谓左右曰：‘吾千秋后，宜葬此地。’” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·陕西三·蒲城县》：“ 金粟山 ，在县东北三十里，山有碎石，若金粟然， 唐玄宗 葬此，曰 泰陵 。”

(8).后世泛指帝王陵墓。 明 李东阳 《中元谒陵遇雨》诗之十：“ 鼎湖 龙作雨， 金粟 鸟呼风。”

玉露

(1).指秋露。 南朝 齐 谢朓 《泛水曲》：“玉露沾翠叶，金风鸣素枝。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之一：“玉露凋伤枫树林， 巫山 巫峡 气萧森。”《水浒传》第三十回：“炎威渐退，玉露生凉；金风去暑，已及深秋。” 王大觉 《题顾悼秋悼秋盦图》诗：“帘外银河淡，琴边玉露清。”

(2).喻美酒。 元 顾瑛 《水调歌头·桂》词：“金粟缀仙树，玉露浣人愁。谁道买花载酒，不似少年游。” 清 方文 《偶过玉海小饮》诗：“火烧玉露色香减，蜜浸人蓡风味嘉。”

少年

古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段

少年儿童读物

宫黄

古代妇女额上涂饰的黄色。 宋 周邦彦 《瑞龙吟》词：“因念箇人痴小，乍窥门户。侵晨浅约宫黄，障风映袖，盈盈笑语。” 宋 刘克庄 《贺新郎·再用约字》词：“浅把宫黄约。细端相、 普陀 烟里，金身珠络。” 宋 姜夔 《角招》词：“翠翘光欲溜，爱著宫黄，而今时候。”参见“ 宫额 ”。

一点

(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画

(2) 表示甚少或不定的数量

做一点事

(3) 一方面,一部分

抓住一点,不及其余

(4) 一小时

下午一点

天香

(1).芳香的美称。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮图》：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。” 唐 李白 《庐山东林寺夜怀》诗：“天香生空虚，天乐鸣不歇。” 前蜀 贯休 《山居》诗之二二：“岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。” 清 纳兰性德 《桑榆墅同梁汾夜望》诗：“无月见村火，有时闻天香。”

(2).特指桂、梅、牡丹等花香。 宋 刘克庄 《念奴娇·木犀》词：“却是小山丛桂里，一夜天香飘坠。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹》诗：“信有天香亦倾国，金罍在手莫辞乾。” 郭沫若 《梅花树下醉歌》：“你从你自我当中，吐露出清淡的天香。”

(3).指宫廷中用的薰香；御香。 唐 皮日休 《送令狐补阙归朝》诗：“朝衣正在天香里，諫草应焚禁漏中。” 唐 黄滔 《奉和翁文尧员外经过七林书堂见寄》：“駟马宝车行赐礼，金章紫綬带天香。”

(4).祭神、礼佛的香。 唐 沉佺期 《乐城白鹤寺》诗：“潮声迎法鼓，雨气湿天香。” 宋 吴自牧 《梦粱录·元旦大朝会》：“元旦侵晨，禁中 景阳 鐘罢，主上精虔炷天香，为苍生祈百穀於上穹。”

(5).指美女。 清 李渔 《闲情偶寄·声容·选姿》：“非止国色难亲，天香未遇，即强颜陋质之妇，能见几人。”参见“ 国色天香 ”。

万斛

极言容量之多。古代以十斗为一斛， 南宋 末年改为五斗。 唐 杜甫 《夔州歌》之七：“ 蜀 麻 吴 盐自古通，万斛之舟行若风。” 明 沉采 《千金记·省女》：“正是胸中万斛愁难遣，付与残花逐水流。” 清 恽敬 《新喻罗坊漕仓记》：“春、夏、秋三时，得雨涨，发万斛之舟，随流东下。” 郭沫若 《落叶》第二九信：“我对着你这近在咫尺而又远在天涯的哥哥，时而又感受着无限的哀愁，万斛的热泪无端地从眼中涌出。”

来自

表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生

主要收入来自开采煤矿

广寒秋

曲牌名。即折桂令。异名甚多。此调字句不拘，可以增损。 元 人作品中以作十一句或十二句为常。 明 陶宗仪 《辍耕录·广寒秋》：“《折桂令》，一名《广寒秋》，一名《天香第一枝》，一名《蟾宫引》。”

蝴蝶

。也作“胡蝶”。旧时以为蝶的总称,今动物学以为蝶的一种。构成鳞翅目锤角亚目的某些身体细长在白天活动的昆虫,经常具有鲜明的颜色,有特殊型的双翅

钗头

钗的首端。多指钗。 唐 王建 《留别田尚书》诗：“不看匣里釵头古，犹恋机中锦样新。” 宋 柳永 《木兰花·海棠》词：“美人纤手摘芳枝，插在釵头和凤颤。” 元 马祖常 《杨花宛转曲》：“釵头烬坠玉虫初，盆里丝繅银茧乍。”

尊前

(1).在酒樽之前。指酒筵上。 唐 马戴 《赠友人边游回》诗：“尊前语尽北风起，秋色萧条胡雁来。” 南唐 李煜 《虞美人》词：“笙歌未散尊前在，池面冰初解。” 宋 晏几道 《满庭芳》词：“漫留得尊前，淡月西风。” 明 陈所闻 《初春看晴雪》曲：“喜尊前花萼相辉，听曲里阳春同调。”

(2).尊长之前。书信中的敬词。《西游记》第八九回：“我看他帖子上写着‘……右启，祖翁 九灵元圣 老大人尊前’。”

缥缈

隐隐约约,若有若无

羽衣

(1).以羽毛织成的衣服。《史记·孝武本纪》：“天子又刻玉印曰‘天道将军’，使使衣羽衣，夜立白茅上。”《汉书·郊祀志上》：“五利将军亦衣羽衣。” 颜师古 注：“羽衣，以鸟羽为衣，取其神僊飞翔之意也。”按，五利将军 栾大 ， 汉武帝 时方士。

(2).常称道士或神仙所著衣为羽衣。 三国 魏 曹植 《平陵东行》：“閶闔开，天衢通，被我羽衣乘飞龙。” 唐 郑谷 《寄同年礼部赵郎中》诗：“仙步徐徐整羽衣，小仪澄澹转中仪。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“梦一道士，羽衣翩仙，过 临皋 之下。”《西游记》第二四回：“道服自然襟绕雾，羽衣偏是袖飘风。”

(3).道士的代称。 宋 范成大 《吴船录》卷上：“有夷坦曰 芙蓉平 ，道人於彼种芎，非留旬日不可登，且涉入夷界，虽羽衣辈亦罕到。” 宋 钱易 《南部新书》丙：“忽有羽衣诣门，延之与语。” 清 黄景仁 《石鳌坞洞天福地遗址》诗：“羽衣散尽香火絶，时有丐者僵苔阶。”

(4).指轻盈的衣衫。 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌词》之一：“ 吴 刀 楚 製为佩褘，纤罗雾縠垂羽衣。” 明 许潮 《写风情》：“我安排彩袖，慇懃捧玉髓，轻盈舞羽衣。” 冰心 《赞美所见》诗：“倘若是那夜我在星光中独泛，你羽衣蹁跹飞到我的舟旁。”

(5).指《霓裳羽衣曲》。 唐 吴融 《华清宫》诗之二：“一曲《羽衣》听不尽，至今遗恨水潺潺。” 宋 汪元量 《唐多令·吴江中秋》词：“舞罢《羽衣》尘满面，谁伴我，广寒游？” 清 李渔 《玉搔头·呼嵩》：“《羽衣》不奏人间曲，宝鼎时焚异国香。”

天上

天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。

遗响

(1).犹馀音。 汉 王褒 《洞箫赋》：“吟气遗响，联緜漂撇，生微风兮。” 宋 苏辙 《真兴寺阁》诗：“萧然倚楹啸，遗响入云霄。”《花月痕》第五回：“瑟弹 湘女 ，落遗响於三秋；环认 韦郎 ，结相思於再世。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第二章第二节：“《九歌》、《天问》等篇，盖犹胚胎时代之遗响焉。”

(2).指前人作品的气韵风格。 明 胡应麟 《诗薮·古体下》：“《木兰歌》是 晋 人拟古乐府……尚协 东京 遗响。” 清 周亮工 《书影》卷十：“ 义山 之诗，乃诗人之绪音， 屈 宋 之遗响，盖得 子美 之深而变出之者也。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话·费鹿峰诗笺》：“泛然酬应之作，犹是七子遗响。”

遏云

形容歌声美妙动听,能阻止云彩流动

五声

古代音乐中的五种音阶:宫、商、角、徵( zhǐ)、羽

和五声。——《吕氏春秋·慎行论》

秋点

秋日报更的点声。 唐 李郢 《宿杭州虚白堂》诗：“江风彻晓不得睡，二十五声秋点长。”

三十六宫

极言宫殿之多。 汉 班固 《西都赋》：“离宫别馆，三十六所。” 唐 温庭筠 《郭处士击瓯歌》：“吾闻三十六宫花离离，软风吹春星斗稀。” 宋 辛弃疾 《酒泉子·无题》词：“三十六宫花溅泪，春声何处説兴亡。” 清 李渔 《玉搔头·奸图》：“今上因三十六宫七十二院没箇中意的女子，要同 朱彬 出去访择。”

横笛

笛子。即今七孔横吹之笛，与古笛之直吹者相对而言。 唐 张巡 《闻笛》诗：“旦夕危楼上，遥闻横笛音。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律一》：“ 后汉 马融 所赋长笛…… 李善 为之注云：‘七孔，长一尺四寸。’此乃今之横笛耳。太常鼓吹部中谓之横吹，非 融 之所赋者。” 胡道静 校证引 朱珔 《＜文选＞集释》：“至古笛多用竖吹，而今则横吹，犹之古簫用比竹，今簫则用单竹。” 宋 李清照 《满庭霜》词：“难堪雨藉，不耐风柔。更谁家横笛，吹动浓愁。”

伊州

(1).曲调名。商调大曲。《新唐书·礼乐志十二》：“ 天寳 乐曲，皆以边地名，若《凉州》、《伊州》、《甘州》之类。”《乐府诗集·近代曲辞一·伊州》引《乐苑》：“《伊州》，商调曲， 西京 节度 ﹝盖﹞嘉运 所进也。” 唐 白居易 《伊州》诗：“老去将何散老愁，新教 小玉 唱《伊州》。” 宋 张先 《减字木兰花》词：“舞彻《伊州》，头上宫花颤未休。” 明 陆采 《明珠记·饮药》：“鸳鸯綉带抛何处，一曲《伊州》泪万行。”

(2).州名。古称 昆吾 ，本 隋 伊吾郡 ， 唐 改置 伊州 ，又名 西州 。故城在今 新疆 哈密县 。《旧唐书·地理志三》：“ 伊州 下； 隋 伊吾郡 。 隋 末， 西域 杂胡据之。 贞观 四年，归化，置 西伊州 。六年，去‘西’字。 天寳 元年，为 伊吾郡 ， 乾元 元年，復为 伊州 。” 元 耶律楚材 《怀古一百韵寄张敏之》“ 天山 连 北府 ，瀚海过 西伊 ”原注：“ 伊州 又谓之 西州 。”参见“ 伊吾 ”。

彩鸾

(1).即鸾鸟。 唐 李商隐 《寓怀》诗：“彩鸞餐顥气，威凤入卿云。” 明 汤显祖 《紫钗记·哭收钗燕》：“屏画彩鸞金帖尾，镜描红燕玉搔头。”

(2).传说中的仙女。与书生 文箫 相恋，归 锺陵 为夫妇。见 元林坤 《诚斋杂记》。 清 龚自珍 《太常行》词：“一身云影堕人间，休认 彩鸞 看。”

即鸾鸟。传说中的神鸟。 唐 李商隐 《寓怀》诗：“綵鸞餐顥气，威凤入卿云。” 唐 唐彦谦 《无题》诗之十：“几时重会鸳鸯侣，月下吹笙和綵鸞。”

红楼

(1).红色的楼。泛指华美的楼房。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记上》：“ 长乐坊 安国寺 红楼， 睿宗 在藩时舞榭。” 宋 史达祖 《双双燕》词：“红楼归晚，看足柳昏花暝。” 清 洪昇 《长生殿·偷曲》：“人散曲终红楼静，半墙残月摇花影。”

(2).富贵人家女子的住房。 唐 白居易 《秦中吟》：“红楼富家女，金缕绣罗襦。” 宋 王庭珪 《点绛唇》词：“花外红楼，当时青鬢颜如玉。”

(3).犹青楼。妓女所居。 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“当时红楼中有某校书尤艷。” 清 周友良 《珠江梅柳记》卷二：“二卿有此才貌，误落风尘，翠馆红楼，终非结局，竹篱茅舍，及早抽身。”