七夕闻鹊原文
冻雨略洗车，炎晖复如磝。桃笙眠未熟，屋角乾鹊噪。
借问鹊何来，下上音载好。
此声固非恶，枉为閒者告。
适情便为喜，喜不繇汝报。
用静则为吉，吉不缘汝召。
萧牍尚我疏，行人为谁到。
劝子莫饶舌，移语朱门道。
诗词问答
问：七夕闻鹊的作者是谁？答：吴泳
问：七夕闻鹊写于哪个朝代？答：宋代
问：吴泳的名句有哪些？答：吴泳名句大全
参考注释
冻雨
以液态降落的雨,系与地面或暴露物体碰撞时冻结所致
略洗
稍加砍除。 唐 王贞白 《洗竹》诗：“道院竹繁教略洗，鸣琴酌酒看扶疏，不图结实来双凤，且要长竿钓巨鱼。”
炎晖
亦作“ 炎辉 ”。1.炎热的阳光。 汉 王粲 《公宴》诗：“凉风撒蒸暑，清云却炎暉。” 唐 项斯 《泛溪》诗：“溪船泛数里，便觉少炎辉。” 元 吴志淳 《夏日园中清暑》诗：“傍溪卜筑面流水，拂席展簟消炎暉。”
(2).指光辉。 汉 刘桢 《赠五官中郎将》诗之四：“明月照緹幕，华灯散炎辉。”
桃笙
桃枝竹编的竹席。《文选·左思＜吴都赋＞》：“桃笙象簟”。 刘逵 注：“桃笙，桃枝簟也， 吴 人谓簟为笙。” 宋 苏轼 《仇池笔记·桃笙》：“ 柳子厚 诗云：‘盛时一失贵反贱，桃笙葵扇安可常。’不知桃笙为何物。偶閲《方言》： 宋 魏 之间，簟谓之笙。乃悟桃笙以桃竹为簟也。” 清 唐孙华 《夏日杂诗》之七：“竹榻当牕置，桃笙就地铺。”参见“ 桃枝竹 ”。
乾鹊
即喜鹊。其性好晴，其声清亮，故名。 汉 王充 《论衡·龙虚》：“狌狌知往，乾鹊知来。”《西京杂记》卷三：“乾鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事嘉。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷二：“北人喜鸦声而恶鹊声，南人喜鹊声而恶鸦声。鸦声吉凶不常，鹊声吉多而凶少。故俗呼喜鹊，古所谓乾鹊是也。”《诗·召南·鹊巢》“维鹊有巢” 马瑞辰 通释：“鹊即乾鹊，今之喜鹊也……鹊性喜晴，故名乾鹊。”一说，“乾”音“虔”(qián)。鹊为阳鸟，先事物而动应，故名。 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误一》：“前辈多以‘乾鹊’为‘乾’音‘干’，或以对‘湿萤’者有之。唯 王荆公 以为‘虔’字，意见于‘鹊之彊彊’，此甚为得理。余尝广之曰，乾，阳物也。乾有刚健之意。而《易》统卦有云：‘鹊者，阳鸟，先物而动，先事而应。’《淮南子》曰，‘乾鹊知来而不知往，此修短之分也。’以是知音‘干’为无义。”
借问
敬辞,用于向别人询问事情;请问
借问酒家何处有?
下上
(1).下等中的上等，即第七等。《书·禹贡》：“厥田惟下上。” 孔 传：“田第七。”《汉书·地理志上》：“田下上，赋下中三错。” 颜师古 注：“田第七，赋第八，又杂出第七至第九，凡三品。”
(2).同“ 上下 ”。谓高低。《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，下上其音。” 毛 传：“飞而上曰上音，飞而下曰下音。”
(3).同“ 上下 ”。指高处和低处。 宋 曾巩 《道山亭记》：“其谿行则水皆自高泻下，石错出其间，如林立，如士骑满野，千里下上，不见首尾。” 宋 梅尧臣 《和平叔道傍竹》诗：“下上乏佳禽，左右杂枯桑。”
(4).同“ 上下 ”。犹言古今。 唐 刘禹锡 《魏生兵要述》：“磅礴下上数千年间，其攟摭评议无遗策，用是以干握兵符贵人，宜有虚己而乐闻者。”
(5).同“ 上下 ”。长幼；尊卑。 明 李东阳 《贵君墓碑铭》：“理家四十年，下上辑睦如一日。”
从高处到低处，又从低处到高处。 南朝 梁 何逊 《七召》诗：“君隐磷而出没，望嶔岑而下上。” 宋 梅尧臣 《观文丁右丞挽词》之二：“白马悲鸣驻，黄鸝下上飞。”
适情
顺适性情。《淮南子·人间训》：“故直意适情，则坚强贼之。” 宋 梅尧臣 《永叔内翰作五言以叙之》：“我辈唯适情，一叶未尝摘。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷二：“诗，适情之具。” 徐志摩 《我所知道的康桥》：“你能想像更适情更适性的消遣吗？”
人为
(1) 人造成
一种人为的装饰品
(2) 人去干、做
事在人为
饶舌
滔滔不绝多嘴多舌地、毫无效果地讲话
王趣驾参礼,行修默然,但云:“延寿饶舌。”——《吴越备史》
门道
(1) 可能途径,门路
(2) 社会联系
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