题成祖四骏图（录二首）·其一·龙驹

原文

玉勒绣缠鬃，天厩出真龙。

报恩苟得所，宁论剑戟锋。

是时元戎方首路，霜毛血溅仍驰骛。

将军抽矢前致词，愿言不忘射钩时。

诗词问答

问：《题成祖四骏图（录二首）·其一·龙驹》的作者是谁？答：王锡爵
问：该诗写于哪个朝代？答：明代
问：王锡爵的名句有哪些？答：王锡爵名句大全

注释

1. 出处：御选明诗卷四十六

2. 录二首

参考注释

玉勒

(1).玉饰的马衔。 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“控玉勒而摇星，跨金鞍而动月。” 唐 高适 《送浑将军出塞》诗：“银鞍玉勒绣蝥弧，每逐 嫖姚 破 骨都 。”《宋史·外国传六·回鹘》：“遣使 曹万通 以玉勒名马……来贡。”

(2).指马。 唐 杜牧 《夏州崔常侍自少常亚列出领麾幢十韵》：“别风嘶玉勒，残日望金茎。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赠处》：“玉勒乍回初喷沫，金鞭欲下不成嘶。” 清 汪懋麟 《扈从东巡日记序》：“秘书日日随行殿，玉勒前头珥笔来。”

真龙

(1).龙。真，谓非其他变种。 汉 王充 《论衡·乱龙》：“夫《易》言云从龙者，谓真龙也，岂谓土哉？” 唐 杨炯 《从弟杨去溢墓志铭》：“至如白雪迴光，清风度曲， 崔亭伯 真龙之气， 扬子云 吐凤之才，莫不玉振金声，笔有餘力。” 宋 王安石 《再用前韵寄蔡天启》诗：“伪凤易悦 楚 ，真龙反惊 叶 。”

(2).称骏马。 唐 杜甫 《丹青引赠曹将军霸》：“斯须九重真龙出，一洗万古凡马空。” 明 陈子龙 《献马行》：“世上纷纷尽凡马，一入天廐成真龙。”

(3).比喻皇帝。 明 高启 《穆陵行》：“幸逢中国真龙飞，一函雨露 江 南归。”《二十年目睹之怪现状》第八十回：“大凡真龙降生，没有一定之地，不信，你但看 朱洪武皇帝 。”

报恩

报答所受到的恩惠

苟得

不当得而得。《礼记·曲礼上》：“临财毋苟得。” 孔颖达 疏：“非义而取，谓之苟得。” 唐 杜甫 《前出塞》诗之九：“众人贵苟得，欲语羞雷同。” 清 黄鷟来 《咏怀》之九：“小人务苟得，君子信艰贞。”

论剑

讨论剑术。《史记·刺客列传》：“ 荆軻 尝游过 榆次 ，与 盖聂 论剑， 盖聂 怒而目之。” 三国 魏 曹丕 《＜典论＞自序》：“余与论剑良久，谓言：‘将军法非也，余顾尝好之，又得善术。’”

元戎

主将

元戎十乘,以先启行。——《诗·小雅·六月》

不是元戎令,谁敢乱爬蹅。——《西游记》

首路

(1).上路出发。 三国 蜀 诸葛亮 《为后帝伐魏诏》：“今旍麾首路，其所经至，亦不欲穷兵极武。” 唐 颜真卿 《项王碑阴述》：“剋期首路， 竟陵 是諗。” 清 顾炎武 《与颜修来手札》：“去秋得接光尘，恨首路匆匆，未获信宿之留，以聆微言而商大业。”

(2).犹路途。 唐 杨巨源 《怀德抒情寄上信州座主》诗：“幢盖全家去，琴书首路随。” 清 恽敬 《答姚秋农书》：“得 沙井 、 建昌 两书，知首路平安，幸甚。”

毛血

(1).动物的毛与血。指祭祀时所用牺牲。《孔子家语·问礼》：“玄酒以祭，荐其毛血。”《旧唐书·孝友传·崔沔》：“未有火化，茹毛饮血，则有毛血之荐。”

(2).指鸟兽。 唐 杜甫 《雕赋》：“观其夹翠华而上下，卷毛血之崩奔，随意气而电落，引尘沙而昼昏……斯亦足重也。” 宋 李纲 《答宾劳》：“譬犹仗下之马，韝上之鹰，饱毛血而不搏，飫芻豆而不鸣。”

(3).指人的毛发与气血。 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“毛血日益衰，志气日益微。”

驰骛

奔走趋赴

忽驰骛以追逐兮。——《楚辞·离骚》

东西南北,驰骛往来。——《汉书·司马相如传》

将军

(1)

(2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”

(3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉

(4) 比喻给人出难题,使人感到难办

他当众将了我一军,要我表演舞蹈

致词

见“ 致辞 ”。

愿言

思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄 笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗：“愿言随飞龙，一上 单于臺 。”

射钩

(1).指 管仲 射 齐桓公 事。 春秋 时 齐襄公 昏乱，其弟 纠 奔 鲁 ，以 管仲 、 召忽 为师； 小白 奔 莒 ，以 鲍叔 为师。 襄公 死， 纠 与 小白 争归 齐国 为君。 管仲 将兵遮 莒 道阻 小白 ，射中其衣带钩。 小白 佯死，得先入为君，是为 桓公 。 桓公 即位后不记旧仇，任 管仲 为相，终成霸业。《左传·僖公二十四年》：“ 齐桓公 置射鉤而使 管仲 相。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“射鉤之贼臣，著匡合之弘勋。” 唐 杜牧 《杜秋娘》诗：“射鉤后呼父，钓翁王者师。”

(2).喻尝叛己而有宿仇者。《旧五代史·唐书·符存审传》：“远夷极塞，皆得面覲彤墀，射钩斩袪之人，孰不奉觴丹陛。”

(3).猜度隐微难知之事。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷五：“世有紫姑神……能占众事，卜未来蚕桑，又善射钩。”