孟夏雩祀二首原文
龙见而雩，神之来格。牲象精良，威灵赫奕。
诗词问答
问：孟夏雩祀二首的作者是谁？答：佚名
问：孟夏雩祀二首写于哪个朝代？答：宋代
问：佚名的名句有哪些？答：佚名名句大全
参考注释
龙见
(1).《易·乾》：“见龙在田，利见大人。” 高亨 注：“龙出现于田中，比喻大人活动于民间，人见之则有利。”后因以“龙见”指王者能有治绩。《庄子·在宥》：“尸居而龙见，渊默而雷声。” 成玄英 疏：“圣人寂同死尸寂泊，动类飞龙在天。”
(2).喻羽化而登仙。《文选·郭璞＜游仙诗＞之一》：“进则保龙见，退为触藩羝。” 李善 注：“进谓求仙也，退谓处俗也。”
(3).《易·乾》：“云从龙，风从虎。”“龙”喻事物的主干，因以“龙见”喻文章根本已立。 晋 陆机 《文赋》：“或虎变而兽扰，或龙见而鸟澜。” 郭绍虞 等注：“‘龙见’句譬文章根本已立而枝节未妥。”
(4).苍龙七宿出现。《左传·桓公五年》：“凡祀，啟蛰而郊，龙见而雩。” 杜预 注：“龙见，建巳之月。苍龙宿之体，昏见东方，万物始盛。待雨而大，故祭天。远为百穀祈膏雨也。”《北齐书·恩倖传·高阿那肱》：“ 源师 尝諮 肱 云：‘龙见，当雩。’”
来格
来临；到来。格，至。《书·益稷》：“戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏，祖考来格。” 孔 传：“此 舜 庙堂之乐，民悦其化，神歆其祀，礼备乐和，故以祖考来至明之。”《三国志·魏志·刘馥传》：“阐弘大化，以绥未宾；六合承风，远人来格。” 宋 司马光 《交趾献奇兽赋》：“殊俗所以嚮臻，灵兽所以来格。” 清 黄宗羲 《马虞卿制义序》：“彼芻灵之象形，疑悽愴之来格。”
精良
精致优良;十分完善
器具精良
威灵
(1) 声威;威势
广耀威灵
(2) 神灵
赫奕
(1).光辉炫耀貌。 汉 陈琳 《武军赋》：“声訇隐而动山，光赫奕以烛夜。”《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“故其华表则镐镐鑠鑠，赫奕章灼，若日月之丽天也。” 李善 注：“镐镐鑠鑠，赫奕章灼，皆谓光显昭明也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·乌仗那国》：“ 上军王 方游猎，远见宫中光明赫奕，疑有火灾。”
(2).显赫貌；美盛貌。 汉 应劭 《风俗通·过誉·汝南陈茂》：“谨按《春秋》，王人之微，处于诸侯之上，坐则专席，止则专馆，朱轩驾駟，威烈赫奕。”《魏书·酷吏传·李洪之》：“﹝ 洪之 ﹞富贵赫奕，当舅戚之家。” 唐 豆卢回 《登乐游原怀古》诗：“赫奕文物备，葳蕤休瑞繁。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·武孝廉》：“餘金市鞍马，冠盖赫奕。”
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