挽姚政远原文
尚记侨居忆故园，俄闻华屋聋榱椽。连墙大舶回前浦，皓齿清歌出广筵。
得丧已齐身外物，安閒自乐性中天。
岳庄原上归全处，手种松杉起绿烟。
诗词问答
问：挽姚政远的作者是谁？答：刘宰
问：挽姚政远写于哪个朝代？答：宋代
问：刘宰的名句有哪些？答：刘宰名句大全
参考注释
侨居
(1) 古时指寄居他乡,后多指在外国居住
侨居邑东。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
(2) 作为移民而定居
故园
对往日家园的称呼
别梦依稀咒浙川,故园三十二年前。——毛 * 《七律·到韶山》
华屋
华美的屋宇,指朝会、议事的地方
歃血于华屋之下。——《史记·平原君虞卿列传》
榱椽
架屋承瓦的木头。方的叫榱，圆的叫椽。亦喻担负重任的人物。《三国志·吴志·是仪胡综传论》：“ 仪 清恪贞素， 详 数通使命， 综 文采才用，各见信任，辟之广夏，其榱椽之佐乎！”《晋书·外戚传·褚裒》：“物各有所施，榱椽之材不合以为藩落也。”《周书·苏绰传》：“若刀笔之中而得浇伪，是则饰画朽木，悦目一时，不可以充榱椽之用也。”
连墙
比邻，近邻。《列子·仲尼》：“与 南郭子 连墙二十年，不相謁请。” 宋 何薳 《春渚纪闻·漆烟对胶》：“庚子寇乱，余避地 嘉禾 ，復与 珪 连墙而居，日为余言胶法。” 清 厉鹗 《张东扶移居瑞石山麓》诗：“连墙恨未能，来往共岁晏。”
皓齿
洁白的牙齿。《汉书·司马相如传上》：“皓齿粲烂，宜笑的皪。” 唐 权德舆 《六府诗》：“木兰泛方塘，桂酒启皓齿。” 宋 柳永 《思归乐》词：“皓齿善歌长袖舞，渐引入醉乡深处。” 清 陈梦雷 《今日良宴会》诗：“清歌发皓齿，妙节协笙簧。” 郭沫若 《芍药及其他·＜丁东草·石榴＞》：“秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁地，破口大笑起来，露出一口的皓齿。”参见“ 皓齿朱脣 ”。
清歌
(1) 无乐器伴奏的歌唱
(2) ∶清脆的歌声
广筵
盛大的筵席。 晋 殷仲文 《南川桓公九井作》诗：“广筵散泛爱，逸爵紆胜引。” 清 刘光第 《美酒行》：“美酒乐高会，广筵开曲房。”参见“ 广宴 ”。
得丧
(1).犹得失。指名利的得到与失去。《庄子·田子方》：“而况得丧祸福之所介乎！”《韩诗外传》卷四：“天子不言多少，诸侯不言利害，大夫不言得丧，士不言通财货，不贾於道。” 宋 梅尧臣 《村墅闲居》诗：“古来得丧何须问，世上荣枯只等閒。” 清 刘大櫆 《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。”参见“ 得失 ”。
(2).偏指失。指丧失名利。 宋 苏舜钦 《答马永书》：“谓予不以得丧累其所守，不为怨愤不懌之词。”参见“ 得失 ”。
身外物
见“ 身外之物 ”。
中天
天空;天顶
一轮明月高悬中天
虹亘中天。——《广东军务记》
归全
谓善终。不遭灾难，终其天年。《后汉书·崔駰传》：“贵启体之归全兮，庶不忝乎先子。” 唐 李邃 《卢夫人崔氏墓志》：“遘疾归全於东都 依仁里 之私第。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“伏望陛下，听其告老，惠以归全，庶於瞑目之前，少遂安身之计。”
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自识杨夫子，于今十二年。甲辰来右淛，丁未向西川。逆旅初闻誉，抠衣亟致虔。未能情款款，已觉志拳拳。不谓攀天箐，仍逢泛水莲。兹为元礼御，始执晏平鞭。远客心危甚，仁人教谒焉。精能嘉旧作，虚滥鄙新妍。赠送时三复，经行虑十全。趍隅残腊月，判袂暮春天。度夏留巴国，开秋迓蜀船。追锋承诏急，系缆为情牵。漕席尊同右，辕门谒并先。高登诸葛庙，郎咏少陵篇。岁月催行李，云霄入峻躔。侧聆参帝牒，俄见贰州权。进退朝绅竦，恩威俗珥悛。我分湘麓教，公返汝溪廛。城郭当来往，书题审食眠。误恩叨给札，假道惬登筵。竟日留输写，忧时共涕涟。岁丁昭奋纪，律值夹姑旋。谬上鳌扉对，惭充玉府仙。争惊寒暑变，遐想鬓毛迁。吉语闻收召，枢筹赖绎编。
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