寄冯尉

寄冯尉原文

我遵兔径西山麓，荆棘钩衣尘眯目。
怜渠此地费流光，君亦风餐并露宿。
遗蝗蹢躅无地皮，田禾蚕食犹孑遗。
扆饥可念劳可忍，君自坦坦人怜之。
繁昌乱山仅容鏬，一一到马蹄下。
南村吃饭宿北村，罢极凭诗写悲唶。
即今不作劳者歌，器识视我几倍过。
脱身箠楚吾已多，简书趋走子如何。
皇家猎隽张云罗，长安知己肩相摩。
五云深深护台阁，缥缈群仙依碧落。
即看郭振起通泉，应笑卑陬郡文学。

诗词问答

问：寄冯尉的作者是谁？答：陈造
问：寄冯尉写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

兔径

指小路，曲径。 宋 洪迈 《夷坚丁志·田道人》：“旬日之期既迫，皇皇不敢怠，独徘徊兔径。忽有村夫搦其胸，方恐惧，其人乃问曰：‘汝非寻 丹沙泓 庵地者乎？我知之。’” 清 冒襄 《影梅庵忆语》：“﹝姬母﹞从兔径扶姬于曲栏，与余晤。”

西山

(1).西方的山。《易·随》：“王用享于西山。”引申为日入处。 汉 王粲 《从军诗》之三：“白日半西山，桑梓有餘暉。”《文选·李密＜陈情事表＞》：“但以 刘 日薄西山，气息奄奄。” 李善 注引 扬雄 《反骚》：“临 汨罗 而自陨兮，恐日薄於西山。”

(2).山名。指 首阳山 。在今 山西省 永济县 南。相传 伯夷 、 叔齐 隐居于此。 晋 陆机 《演连珠》之四八：“是以吞纵之彊不能反蹈海之志，漂櫓之威不能降 西山 之节。”参见“ 西山饿夫 ”。

(3).山名。在 江西省 新建县 西，一名 南昌山 ，即古 散原山 。 唐 王勃 《滕王阁序》：“画栋朝飞 南浦 云，珠帘暮捲 西山 雨。”

(4).山名。在 四川省 北部，为 岷山 主峰。也称 雪岭 。 唐 李白 《思边》诗：“今岁何时妾忆君， 西山 白雪暗 秦 云。” 唐 杜甫 《野望》诗：“ 西山 白雪 三城 戍， 南浦 清江 万里桥 。”

(5).山名。 北京市 西郊群山的总称。南起 拒马山 ，西北接 军都山 。有 百花山 、 灵山 、 妙峰山 、 香山 、 翠微山 、 卢师山 、 玉泉山 等峰，林泉清幽，为京郊名胜地。

(6).山名。在 云南省 昆明市 西南， 滇池 西岸，一称 睡佛山 。有 华亭寺 、 太华寺 、 三清阁 、 龙门 诸胜和 聂耳 墓、 李公朴 的衣冠冢。风景优美，有“睡美人”之称。

(7).山名。在 江苏省 吴县 西南，即 洞庭西山 ，古称 包山 ，为 太湖 中最大岛屿。有 缥缈峰 、 销夏湾 、 林屋洞 诸名胜。

荆棘

荆:荆条,无刺;棘,酸枣,有刺。两者常丛生为从莽。也泛指丛生于山野间的带棘小灌木

斩荆棘。——宋· 苏洵《权书·六国论》

此地

这里，这个地方。 唐 骆宾王 《于易水送人》诗：“此地别 燕丹 ，壮士髮衝冠。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“我初到此地，并不曾认得一个人。” 洪深 《抗战十年来中国的戏剧运动与教育》：“集合在此地的都是青年。”

流光

时光

总把流光误。——《儒林外史》

流光易逝

风餐

在风中进食。形容旅途或野外生活的艰苦。 南朝 宋 鲍照 《代升天行》：“风餐委松宿，云卧恣天行。” 唐 杜甫 《舟中》诗：“风餐江柳下，雨卧驛楼边。” 清 方以智 《戊子元旦》诗：“旅食诚何地，风餐胜五辛。”参见“ 风餐露宿 ”。

露宿

在室外或郊野住宿

露宿街头

草行露宿。——宋· 文天祥《指南录后序》

遗蝗

指蝗虫所产之卵。 宋 苏轼 《雪后书北台壁》诗之二：“遗蝗入地应千尺，宿麦连云有几家。” 王十朋 注：“蝗遗子於地，若雪深一尺，则入地一丈。” 明 徐有贞 《试三农望雪赋》：“遗蝗伏藏，年穀其登兮；东作有祥，力我畊兮。” 清 黄六鸿 《福惠全书·典礼·蝗灾告城隍文》：“今兹三农在野，百穀未登，昨岁遗蝗，孳生在地，二麦之受其荼毒者，几半于郊外矣。”

蹢躅

徘徊不前的样子

地皮

(1) 供建筑用的土地

(2) 地的表面

阴雨天地皮潮湿

田禾

(1).泛指庄稼。《武王伐纣平话》卷下：“我是龙身，去处有狂风骤雨，雹打田禾，风吹稼穡，以此悦我心中。”《二十年目睹之怪现状》第六九回：“﹝狗﹞践踏得那田禾不成样子。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“这几天却下雨了，对于田禾，已经太迟，不过天气倒因此凉爽了不少。”

(2).指谷物。《元史·太祖纪》：“未几，帝伐 蔑里乞 部，与其部长 脱脱 战於 莫那察山 ，遂掠其资财、田禾，以遗 汪罕 。”

蚕食

比喻侵吞他国土地如蚕之食叶

孑遗

残存者;遗民

三陷之后,城中无孑遗。——《明史》

可念

(1).可怜。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“老翁可念，何可作此！” 唐 杜甫 《题郑十八著作丈故居》诗：“可念此翁怀直道，也霑新国用轻刑。” 宋 陆游 《马上微雨》诗：“渚莲乃可念，泫泣如放妾。”参见“ 可怜 ”。

(2).可爱。《艺文类聚》卷三五引《妒记》：“汝出问此是谁家儿，奇可念。” 唐 韩愈 《马君墓志》：“眉眼如画，髮漆黑，肌肉玉雪可念。” 清 梅曾亮 《钵山余霞洞记》：“俯视花木，皆环拱升降，草径曲折可念。”参见“ 可爱 ”。

坦坦

(1).平坦；广阔。《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。” 王弼 注：“故履道坦坦，无险厄也。” 高亨 注：“坦坦，平也……足踏大路坦坦而平，比喻人进入平安之环境。” 唐 刘驾 《青门路》诗：“ 青门 有归路，坦坦高槐下。” 清 和邦额 《夜谭随录·邱生》：“当思早离岌岌之地，遵坦坦之途。” 朱自清 《北河沿的路灯》：“他们帮着我们了解自然；让我们看出前途坦坦。”

(2).普通；平常。《管子·枢言》：“坦坦之利不以功，坦坦之备不为用。” 尹知章 注：“坦坦，谓平平，非有超而异者，故不能立功而成用也。” 梁启超 《再驳某报之土地国有论》：“如是，则虽无尺寸之原料生产地，顾能与拥有多地者竞而倒而毙之，固坦坦不足为怪也。”

(3).安定；泰然。 唐 韩愈 《曹成王碑》：“出则囚服就辩，入则拥笏垂鱼，坦坦施施。” 明 刘基 《送宋仲珩还金华序》：“而先生鬢须黝黑，唇齿朱贝，颜渥丹，步履坦坦不落。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·霍女》：“女嫂呼之， 黄 瑟踧不自安，而女殊坦坦。” 柳杞 《好年胜景》：“﹝他﹞坦坦的迈着大步，多年来一直是这样子。”

繁昌

(1).繁荣昌盛。《后汉书·阴识传》：“ 子方 常言‘我子孙必将彊大’，至 识 三世而遂繁昌。” 唐 元稹 《告赠皇祖祖妣文》：“户部绩绍，传於 魏州 ，藴欝懿粹，族用繁昌。” 巴金 《醉》：“我们所看见的只有人类的繁昌，并没有个人的生亡。”

(2).茂盛。 前蜀 杜光庭 《邛州刺史张太博敬周为鹤鸣化枯柏再生修金箓斋词》：“其为嘉瑞，实冠古先，有以见天枝地叶之繁昌，圣寿宝图之永远。” 元 揭傒斯 《京城闲居杂言》诗之六：“榆柳虽弱质，生植益繁昌。”

一到

(1).到一次。 唐 刘禹锡 《再经故元九相公宅池上作》诗：“故池春又至，一到一伤情。” 宋 杨万里 《憩怀古堂》诗：“朝来偶一到，又觉景特奇。”

(2).犹一来，一经来到。《朱子语类》卷八：“精神一到，何事不成！” 许地山 《别话》：“一到楼口，那脚步又退后走，不肯下去。”

(3).一旦到了。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·疗病》：“一到疾痛无聊之际，势必念及私爱之人，忽使相亲，如鱼得水，未有不耳清目明，精神陡健，若病魔之辞去者。”

马蹄

马的蹄子

南村

(1).即 栗里 。在今 江西 九江 南 陶村 西。 晋 陶潜 《移居》诗之一：“昔欲居 南村 ，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕。” 李公焕 注：“ 南村 ，即 栗里 也。”

(2).南边的村庄。 唐 曹邺 《早秋宿田舍》诗：“南村犊牛夜声急，应是栏边新有霜。”

吃饭

(1) 进食

我们今晚在哪儿吃饭

(2) 维持生活

靠打猎吃饭

悲唶

悲叹。 清 黄景仁 《登镇海城楼观海》诗：“我来幸清晏，所见餘悲唶。”

即今

今天；现在。 唐 高适 《送桂阳孝廉》诗：“即今江海一归客，他日云霄万里人。” 宋 陆游 《连日有雪意戏书》诗：“壮岁羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去时，即今就去。”

作劳

劳作，劳动。《书·盘庚上》：“惰农自安，不昬作劳，不服田亩，越其罔有黍稷。” 孔 传：“如怠惰之农，苟自安逸，不强作劳於田亩，则黍稷无所有。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“何必昬於作劳，邪赢优而足恃。” 薛综 注：“言何必当勉力作勤劳之事乎。” 宋 陆游 《排闷》诗：“抱来返东皋，初非惮作劳。”

器识

器量与见识

器识弘旷,时人罕能测之。——《晋书·张华传》

脱身

抽身摆脱

脱身独骑。——《史记·项羽本纪》

脱身独去。

脱身以逃。——明· 张溥《五人墓碑记》

他正忙着,一时不能脱身

箠楚

本指棍杖之类，引申为拷打。《文选·司马迁＜报任少卿书＞》：“太上不辱先，其次不辱身……其次关木索被箠楚受辱。” 李善 注：“箠与棰同，以之笞人，同谓之‘箠楚’。箠、楚皆杖木之名也。” 唐 元稹 《授刘悟检校司空幽州节度使制》：“守臣婴疾，幕吏擅权，挠政行私，亏恩剥下，过为箠楚，妄作威稜。” 明 屠隆 《昙花记·阎君勘罪》：“ 伏后 ，你可手执铁鞭，亲行箠楚。” 郭沫若 《＜孔雀胆＞后记》：“ 郑回 的教育很严， 凤迦异 和 异牟寻 ，都要受他的箠楚。”

简书

用于告诫、策命、盟誓、征召等事的文书。亦指一般文牍。《诗·小雅·出车》：“岂不怀归，畏此简书。” 朱熹 集传：“简书，戒命也。”《左传·闵公元年》：“简书，同恶相恤之谓也。请救 邢 以从简书。”《后汉书·方术传上·段翳》：“又有一生来学，积年，自谓略究要术，辞归乡里。 翳 为合膏药，并以简书封於筒中，告生曰：‘有急发视之。’” 唐 钱起 《送李评事赴潭州使幕》诗：“谩説简书催物役，遥知心赏缓王程。” 宋 王安石 《答林中舍启》二：“去德不远，向风诚勤，日有简书之烦，久无竿牘之献。” 清 恽敬 《北山说》：“今日简书曰某也税於某，则驱车从之；明日简书曰某也税於某，则驱车从之。”

趋走

(1).古礼。小步疾行，以示庄敬。《庄子·盗跖》：“ 孔子 再拜趋走，出门上车，执轡三失，目芒然无见，色若死灰。” 明 刘基 《春秋明经·齐仲孙来齐高子来盟》：“谓之以忠，则不以趋走承顺为恭，而以责难陈善为敬也。”

(2).谓奔走服役。《列子·周穆王》：“昔昔梦为人僕，趋走作役，无不为也。” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“蒙大王鸿恩，得君臣相保，愿得入备扫除，出给趋走，臣之愿也。” 唐 杜甫 《官定后戏赠》诗：“老夫怕趋走，率府且逍遥。” 清 昭槤 《啸亭杂录·岳青天》：“﹝ 岳起 ﹞指其侍从曰：‘若辈惟可令其洒扫趋走、烹茶吸烟而已。’”

(3).指奔走执役者。《周书·于翼传》：“今与趋走同儕，恐非尚贤贵爵之义。”《资治通鉴·宋文帝元嘉元年》：“ 宋 之教诲，雅异於斯：居中则任僕妾，处外则近趋走。” 胡三省 注：“趋走，执役者也。”

如何

(1)

(2) 用什么手段或方法

在退休制下如何提高津贴的问题

(3) 方式、方法怎样

接下去的问题是如何表明我们的意思

(4) 在什么情况下

姐妹三人如何再相会

(5) 怎么,怎么样

如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》

(6) “如……何”,表示’把……怎么样”

以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》

皇家

(1) 皇室

(2) 国王或女王的家室

云罗

(1).如网罗一样遍布上空的阴云。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效嵇康＜言志＞》：“旷哉宇宙惠，云罗更四陈。”借指整个天空。 唐 李商隐 《春雨》诗：“玉璫缄札何由达，万里云罗一雁飞。”《云笈七籤》卷四二：“羽车曜云罗，令我飞上清。”

(2).高入云天的网罗。《文选·鲍照＜舞鹤赋＞》：“厌江海而游泽，掩云罗而见羈。” 吕延济 注：“云罗，言罗高及云。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之二五：“ 崑崙 见玄凤，岂復虞云罗。” 元 刘因 《太常引》词：“冥鸿有意避云罗。问何处、是行窝。”

(3).比喻组成包围圈的军队。《宋书·邓琬传》：“云罗四掩，霜锋交集。”《魏书·郭祚传》：“今云罗西举，开纳 岷 蜀 ；戎旗东指，镇靖 淮 荆 ； 汉 沔 之间，復须防捍。”

(4).轻柔如云的丝绸织品。 隋 王眘 《七夕》诗之二：“长裙动星珮，轻帐揜云罗。” 清 王韬 《淞滨琐话·白琼仙》：“见五人悉係女子，袭云罗，曳雾縠，高髻堆鸦，不类近时装束。”

(5).形容盛多。 陈毅 《游柏林失不雷河》诗：“星期假日，游人云罗。”

长安

长安地名始于秦朝,西汉、隋、唐等朝的都城,在今陕西西安一带

知己

(1) 了解、赏识自己

(2) 亲密的朋友

海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

莫愁前路无知己。——唐· 高适《别董大》

(3) 彼此相互了解而关系密切的

知己话

相摩

亦作“ 相靡 ”。亦作“ 相磨 ”。1.互相摩擦。《庄子·马蹄》：“夫马，陆居则食草饮水，喜则交颈相靡。” 成玄英 疏：“靡，摩也。”《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“砾磥磥而相摩兮，巆震天之礚礚。” 李善 注：“相摩，言水急石流，自相摩礪，声动彻天。” 明 张居正 《答列卿毛介川书》：“今之士大夫，冠缨相摩，踵足相接，一时号为交游者，盖不少矣。”

(2).互相切磋。 宋 苏轼 《张作诗送砚反剑乃和其诗卒以剑归之》：“作诗反剑亦何谓，知君欲以诗相磨。” 梁启超 《新民说》第十一节：“夫羣治之进，非一人所能为也，相摩而迁善，相引而弥长。”

五云

(1).青、白、赤、黑、黄五种云色。古人视云色占吉凶丰歉。《周礼·春官·保章氏》：“以五云之物，辨吉凶、水旱降、丰荒之祲象。” 郑玄 注引 郑司农 云：“以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”《关尹子·二柱》：“五云之变，可以卜当年之丰歉。”《云笈七籤》卷四一：“五云交荫，六炁扇尘。”

(2).五色瑞云。多作吉祥的征兆。《南齐书·乐志》：“圣祖降，五云集。” 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》：“瑞开三眷，祥洽五云。” 明 汪廷讷 《广陵月》第三折：“神霄絳闕，丽日五云浮，开綺讌，待宸游。”

(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《赠郭将军》诗：“承恩新拜上将军，当值巡更近五云。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》：“天书飞下五云傍，紫陌珂声夜未央。” 清 陈梦雷 《立秋后一日至都门即事赋感》诗：“遥向五云深处望，低徊今昔倍辛酸。”

(4).指云英、云珠、云母、云液、云沙五种云母。据称按五季服用，能寿考乃至成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“或闻有晓消五云，飞八石，转九丹，治黄白。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“服五云之法……服之一年，则百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神。”参阅 杨明照 《＜抱朴子内篇校释＞补正》。

(5).见“ 五云体 ”。

深深

(1) 形容程度深或强烈

在深深的痛苦中

(2) 指进入的距离远

把桩深深打进地下

台阁

官府。本指尚书台,此指大官府

仕宦于台阁。——《广东军务记》

缥缈

隐隐约约,若有若无

碧落

天空

上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——唐· 白居易《长恨歌》

振起

兴起；奋起。 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“方今六合未康，豺豕当路，遗黎偷薄，义声弗闻，益宜振起道义之徒，以敦流遯之弊。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“夫弹劾积威之后，虽庸人亦可以奋扬；风采消委之餘，虽豪杰有不能振起。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十二：“ 万氏 一门，经学史才，冠絶当代，其操行之奇卓，亦復不媿古人……不仅以文章藻耀振起门第者也。”

卑陬

(1).惭愧不安貌。《庄子·天地》：“ 子贡 卑陬失色，頊頊然不自得，行三十里而后愈。” 成玄英 疏：“卑陬，慙怍之貌。” 陆德明 释文：“ 李 云：‘卑陬，愧惧貌。’一曰颜色不自得也。” 唐 石镇 《罔两赋》：“於是罔两卑陬改容，逡巡徐避。” 唐 柳宗元 《骂尸虫文》：“卑陬拳缩兮，宅体险微。”

(2).低下鄙陋。 宋 洪迈 《容斋三笔·随巢胡非子》：“ 胡非 之言曰：‘ 曹劌 匹夫之士，一怒而刼万乘之师，存千乘之国，此君子之勇也。’其説亦卑陬无过人处。” 明 胡应麟 《诗薮·周汉》：“格律卑陬，音调乖舛，风神兴象，无一可观，乃诗家大病。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·科举之学不坏人材论》：“读 刘祁 《归潜志》，千万卑陬之士，谋树一帜，择庸陋空滑，不著边际之文，立为格调。”

文学

(1) 用语言文字形象化地反映客观现实的艺术,包括小说、散文、戏剧、诗歌等

文学之趣味。——蔡元培《图画》

(2) 学问

胸中又没文学