原文
归耕无襏襫，出战无兜鍪。已失西畴春，空怀北平秋。
提携一束书，蹭蹬至白头。
釜中有轑饭，一饱吾何求？
诗词问答
问：《杂感十首以野旷沙岸净天高秋月明为韵》的作者是谁？答：陆游
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
参考注释
归耕
(1).回家耕田。谓辞官回乡。《吕氏春秋·赞能》：“子何以不归耕乎，吾将为子游。”《汉书·夏侯胜传》：“学经不明，不如归耕。” 宋 苏轼 《西太一见王荆公旧诗偶次其韵》：“从此归耕 剑 外，何人送我 池 南。” 金 王子端 《大江东去·癸巳暮冬小雪》词：“此心安稳，只有归耕去。”
(2).琴曲名。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“嘉 曾 氏之《归耕》兮，慕 歷阪 之钦崟。” 李善 注引《琴操》：“《归耕》者， 曾子 之所作也。 曾子 事 孔子 十有餘年，晨觉，眷然念二亲年衰，养之不备，於是援琴鼓之，曰：‘歔欷归耕来兮！安所耕 歷山 盘兮！’”
襏襫
蓑衣之类的防雨衣。《国语·齐语》：“首戴茅蒲，身衣襏襫，霑体涂足，暴其髮肤，尽其四支之敏，以从事於田野。” 韦昭 注：“茅蒲，簦笠也。襏襫，蓑襞衣也。” 宋 陆游 《柴门》诗：“病已废耕抛襏襫，閒犹持钓爱笭箸。” 清 金农 《题郭外人家种莎》诗：“观君牵犊扶犂去，好织青青襏襫衣。”一说为粗糙结实的衣服。《管子·小匡》：“首戴苧蒲，身服襏襫。” 尹知章 注：“襏襫，谓麤坚之衣，可以任苦著者也。”
出战
派兵作战;与敌手对阵
兜鍪
古代作战的盔
西畴
西面的田畴。泛指田地。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“农人告余以春及，将有事於西畴。” 宋 陆游 《遣兴》诗：“老病岂堪常作客，梦寻归路傍西畴。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“ 杭菫浦 题其《归来草》云：……东皋舒啸復西畴，人较 柴桑 更远游。”
空怀
适龄母畜在交配或人工授精之后没有怀孕
北平
北京旧称
提携
(1) 牵扶;携带
长者与之提携。——《礼记·曲礼》
及其堤决也,哭声盈耳,凫水走避,家人提携什器,相与掩面泪下,呼天而詈之。——康有为《大同书》
(2) 照顾;扶植
昔年洛阳社,贫贱相提携。—— 白居易《伤友》
七爷若有心提携她,我敢赌一个手指,说她会成当代女诗人!——沈从文《王谢子弟》
(3) 提拔
荷蒙提携
(4) 携手;合作
我已命 * 长此继续与你们提携。——孙中山《致苏联遗书》
(5) 指代小孩
伛偻提携。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
一束
(1).数量词。犹言一梱，一扎。《诗·小雅·白驹》：“生芻一束，其人如玉。” 唐 杜甫 《暮秋枉裴道州手札》诗：“久客多枉友朋书，素书一月凡一束。”《儿女英雄传》第三五回：“那大主考便打开那一束备中的卷子。” 柔石 《摧残》：“没有办法了，米一粒也没有了，柴一束也没有了。”
(2).数量词。古以帛五匹为“一束”。《礼记·杂记下》：“纳币一束，束五两，两五寻。” 郑玄 注：“十个为束，贵成数，两两者合其卷，是谓五两。八尺曰寻，五两五寻，则每卷二丈也，合之则四十尺，今谓之匹。”《汉书·梅福传》：“言可采取者，秩以升斗之禄，赐以一束之帛。”参见“ 束帛 ”。
(3).数量词。箭十二支。《淮南子·氾论训》：“ 齐 桓公 将欲征伐，甲兵不足，令有重罪者，出犀甲一戟；有轻罪者，赎以金分；讼而不胜者，出一束箭。” 高诱 注：“箭十二为束也。”
(4).指笙管之类的乐器。因用若干根竹管和一根总吹气管制成，故称。 唐 薛能 《赠欢娘》诗：“一束龙吟细竹枝，青娥擎在手中吹。” 唐 王轂 《吹笙引》：“水泉迸泻急相续，一束宫商裂寒玉。”
蹭蹬
(1) 路途险阻难行。比喻困顿不顺利
功名蹭蹬之际
(2) 倒霉;失势
蹭蹬多拙为。——杜甫诗
白头
(1) 白头发,多指年老
少白头
白头到老
(2) 老年
(3) 不署名的
白头帖子(不署名的字帖儿)
白头材料
中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
轑饭
米饭的一种。做法是先将米煮一煮，捞出来放到蒸笼里蒸熟即成。 宋 陆游 《杂感以野旷沙岸净天高秋月明为韵》之八：“鬴中有轑饭，一饱吾何求？”自注：“ 吴 人谓饭不炊者为轑饭。轑，音劳。”
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