皇祐观享明堂六首原文
乾享坤庆育函生，路寐明堂致洁诚。玉帛非声期感格，降康亿载保登平。
诗词问答
问：皇祐观享明堂六首的作者是谁？答：佚名
问：皇祐观享明堂六首写于哪个朝代？答：宋代
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佚名皇祐观享明堂六首书法欣赏
皇祐观享明堂六首书法作品
参考注释
庆育
诞育皇子的美称。《后汉书·襄楷传》：“昔 文王 一妻，诞致十子，今宫女数千，未闻庆育。宜修德省刑，以广《螽斯》之祚。”
函生
犹众生。 宋 苏轼 《兴龙节功德疏文》之一：“伏愿皇帝陛下，受天之禄，如川方增，奄有 汉 唐 之封疆，倍万 唐 虞 之寿考。永均介福，下及函生。” 宋 陆游 《皇帝御正殿贺皇后笺》：“盛典告成，函生胥庆。”
明堂
(1) 〈方〉∶打晒粮食的场地;院子
(2) ∶古代帝王宣明政教、举行大典的地方
归来见天子,天子坐明堂。——《乐府诗集·木兰诗》
洁诚
态度真诚。 南朝 宋 鲍照 《代白紵舞歌词》之四：“思君厚德委如山，洁诚洗志期暮年。” 元 杨维桢 《秬鬯赋》：“美洁诚兮孚於上下，通三灵兮思昔 公旦 。”《天雨花》第四十回：“来日岳父生辰，小壻洁诚早到，一者拜寿，二来谢罪。”
玉帛
(1) 玉器和丝织品,古时用于祭祀,国与国间交际时用做礼物
(2) 泛指财物
感格
谓感于此而达于彼。 宋 李纲 《应诏条陈七事奏状》：“然臣闻应天以实不以文，天人一道，初无殊致，唯以至诚可相感格。” 姚雪垠 《李自成》第三卷第二八章：“望卿与陪祭诸臣务须斋戒沐浴，克尽至诚，献飨致祭，感格忠魂。”
亿载
亿年。 汉 班固 《西都赋》：“图皇基於亿载，度宏规而大起。” 三国 吴 韦昭 《博奕论》：“且以 西伯 之圣， 姬公 之才，犹有日昃待旦之劳，故能隆兴 周 道，垂名亿载。” 晋 陆机 《文赋》：“伊兹文之为用，固众理之所因，恢万里而无阂，通亿载而为津。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“亿载万年，无敢余侮。”《宋史·乐志八》：“玉帛非馨期感格，降康亿载保登平。”
登平
(1).上升。《汉书·王莽传中》：“青煒登平，考景以晷。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“言青阳之气始升以上，以成万物也。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之三：“开闢风云惨，登平日月间。”
(2).谓谷熟年丰。指升平，太平。 宋 司马光 《翰林学士礼部侍郎除三司使制》：“汝其勿以金穀为末而不恤，勿以簿领为烦而不为。九功所歌，八政所重，登平之业，将汝乎取之。”
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